Одна моя ученица по имени Трейси рассказала мне, как она избавилась от хронической ненависти к себе, обратив внимание на свой внутренний монолог: «Одной из самых больших проблем для меня всегда было желание, чтобы все было по-другому. Я выросла в доме, где царило насилие, и продолжала подвергаться насилию во взрослой жизни со стороны жестокого партнера.
Я постоянно думала о том, что я недостаточно хороша, недостойна. Я ничего не заслуживаю. Кто меня полюбит? В конце концов боль стала настолько сильной, что я просто замкнулась в себе».
Уверенность в том, что свобода перед лицом наших демонов возможна, придает нам силы, когда они грозят нас одолеть.
Прошло несколько лет, прежде чем Трейси каким-то образом попала к психиатру. «Я даже не представляла, насколько я зла, – вспоминала она. – Мое сердце было наглухо заперто». По предложению терапевта она согласилась попробовать медитацию. Она сидела и следила за своим дыханием, отмечая истории, которые постоянно крутились в ее голове. «Медитация изменила мою жизнь, – говорит она сейчас. – Когда в голове всплывает мой монолог о том, что я недостаточно хороша, и я начинаю испытывать тревогу, я могу сделать вдох и вернуться в настоящий момент, зная, что эти мысли пройдут. Я учусь пониманию непостоянства. Боль проходит. Я могу смириться с ней. Это приносит ощущение свободы».
Она продолжала: «В этот момент я чувствую грусть и горе в своей груди. Но это совсем другое. Это просто грусть. Я могу принять ее с открытым сердцем и отпустить ее. И, что очень важно для меня, я смогла удержать себя в любящей доброте… хотя над этим еще нужно работать! Получается не идеально… и это не всегда легко… но я могу это делать».
Уверенность в том, что свобода перед лицом наших демонов возможна, придает нам силы, когда они грозят нас одолеть. Знание того, что мы можем сделать другой выбор, встать на новый путь, устремить свой разум к чему-то большему и сохранить свое видение, что бы ни случилось, напоминает нам, что у нас всегда есть источник света, в какую бы темную комнату мы ни попали.
Победа над сверхсекретным врагом
Теперь, одолев сверхсекретного врага великолепным видением бодхисаттвы, мы можем закрепить эту победу позитивной визуализацией, Здесь, в царстве мудрости и сострадания, энергия, столь разрушительно задействованная гневом, освобождается для созидательного использования, Мой учитель Тара Тулку говорил, что энергии, составляющие мир страданий – заблуждение, гордыня, скупость, вожделение, жадность, зависть и гнев – уничтожаются мудростью. Заблуждение, или неведение, является корнем всех этих энергий, поскольку все они зависят от поддержания представления о системе «мы против них», о фиксированном «я», отдельном от других фиксированных «я». Когда это заблуждение окончательно разрушено, мудрость может вновь использовать эти разрушительные энергии для восстановления мира свободы и блаженства.
Взрывная энергия гнева превращается в чистую мудрость, которая разрушает все преграды, все сопротивления свободе и поглощает смерть и жизнь в бесконечно свободной пустоте относительности. Энергия ненависти, превращенная в мудрость совершенства реальности, подобна мягкому, животворящему ядерному взрыву, уничтожающему заблуждения. Подобное осознание может привести к трансформации окружающей среды и общества, к превращению эго-вселенной страданий в Будда-вселенную свободных и любящих личностей в поддерживающих их сообществах.
В тантре «Машина времени» (Калачакра) говорится, что более двух тысяч лет назад в волшебном сокровенном царстве Шамбала царь Яшас, эманация бодхисаттвы мудрости Манджушри, отменил кастовую систему и провозгласил полное равенство всех граждан, Он объявил, что с этого момента каждый человек будет принадлежать к классу, который он назвал классом ваджры, то есть алмазов, Это провозглашение означало, что каждый будет обладать долей царской власти. Иными словами, каждый человек в той или иной степени будет царем или царицей, Это всеобщее символическое царствование перекликается с нашим драгоценным идеалом демократии, в которой каждый гражданин обладает властью и помогает определять руководство и законы страны. В основе влиятельной брошюры Томаса Пейна «Здравый смысл», отстаивавшей независимость от британского владычества, лежит мощный образ американской революции как разрушения короны, а демократии – как возвращения осколков драгоценного камня в ее центре гражданам страны, каждый из которых владеет одним из драгоценных камней, означающих суверенитет народа[18]. В стремлении победить своего сверхсекретного врага – ненависть к себе – важно подвергнуть сомнению вбитую в нас идею о том, что общество всегда деспотично и люди никогда не смогут ужиться друг с другом, что каждый всегда будет сам за себя и что в конечном счете это напряженное гоббсовское царство войны всех против всех. Как мы потенциально являемся блаженными, свободными, любящими и любимыми существами, так и наше общество может стать благоприятной и полноценной средой, в которой мы все вместе сможем процветать.
Больше нет врагов
Щедрость разрушает разделение по принципу «мы против них». Она признает нашу общую человеческую связь. В одной из бесед Будда наставлял короля в вопросах просветленного лидерства: «Чтобы быть хорошим лидером, ты должен быть справедливым и щедрым». Царь был справедлив, но пренебрегал щедростью, в результате чего его подданные голодали. Из-за голода они начали воровать, а из-за воровства царь начал строить новые тюрьмы. «Что же делать?» – спросил царь. «Ты забыл основное, – ответил Будда. – Если ты не хочешь, чтобы люди воровали, будь щедрым. Дай им еды».
Нежная забота о других не равна глупости. Чтобы сострадание было настоящим, оно должно сочетаться с мудростью.
Щедрость идет рука об руку с любящей добротой, потому что в момент отдачи мы чувствуем доброжелательность к тем, кто получает, ощущаем единство с ними, а не отчуждение от них. Щедрость идет рука об руку с состраданием, когда мы понимаем, что ничто не происходит в вакууме и что все мы ответственны за благополучие друг друга. Щедрость идет рука об руку с сопереживающей радостью, когда мы радуемся счастью получателя, а не чувствуем себя обедневшими из-за нашего пожертвования. Щедрость идет рука об руку с невозмутимостью, поскольку мы готовы расстаться со своим имуществом без сопротивления и сожаления.
Нежная забота о других не равна глупости. Чтобы сострадание было настоящим, оно должно сочетаться с мудростью. В благотворительности есть риск со снисхождением относиться к получателю, незаметно устанавливая отношения, в которых один стоит выше, чем другой, что укрепляет чувство разобщенности. Мы должны понять, что такое великая паутина взаимосвязи, и тогда мы сможем помогать, исходя из осознания, что все мы в этой жизни вместе. Когда мы побеждаем своих врагов, внутренних и внешних, мы практикуем щедрость как излияние обретенного счастья.
Хорошие лидеры, мудрые правители несут ответственность за то, чтобы править хорошо, делать то, что правильно и лучше для всего народа. Часто мы втайне мечтаем о власти и думаем, что прилагаем все усилия для достижения успеха. Но на самом деле мы боимся реальной власти и ответственности, которую она влечет. Одно из самых приятных для нас заблуждений заключается в том, что у нас нет власти, и поэтому то, что мы делаем, говорим и думаем, не имеет никакого значения. Но нам необходимо преодолеть это заблуждение и принять на себя ответственность за свой вклад в собственную жизнь и жизнь других людей. Нам необходимо развить более устойчивую уверенность в себе, свободную от раздутого самомнения и саморекламы, которые возникают из базового чувства неуверенности в себе.
Искусство самосозидания
Одно из логических следствий гибкости нашей личности заключается в том, что наше «я» постоянно меняется и что мы ответственны за творческое отношение к себе как к объекту, находящемуся в процессе создания. Если мы хотим быть мудрыми правителями своей жизни и вдохновляющими примерами для других, нам нужна практика, которая поможет подготовиться к этой важной роли. В волшебной стране Шамбала люди регулярно практиковали непревзойденную тантрическую йогу самосозидания. Царь был высшим адептом этой техники и проводил духовные инициации и ритуалы коронации в садах за пределами своего царского дворца, помогая каждому жителю страны представить себя царем или царицей своей собственной будда-вселенной. Хотя мы не можем жить в Шамбале, каждый из нас должен взять на себя ответственность за тот фрагмент короны, который нам достался, и создать свое собственное просветленное царство.
Йога самосозидания начинается с мантры:
«Приди ко мне, божественная энергия! Я тот, чья истинная природа – алмаз, интуитивное знание свободы!»[19]
Попробуйте произнести эти фразы вслух. Они обладают огромной силой. С помощью этой мантры вы отпускаете свое привычное самоощущение. Вы позволяете своему телу и уму раствориться в темноте бессознательного и попасть в царство ясного света. Вы утверждаете основу своего бытия в абсолютном знании бескорыстия, Вы отказываетесь от любых своих намерений быть или владеть чем-либо. Вы отпускаете все слова и мысли, формы, звуки, запахи, вкусы и текстуры. Вы отказываетесь даже от ощущения погружения в отсутствие этих вещей, Здесь вы обретаете бесконечную жизнь. Вы наполняетесь силой своего истинного «я», души бодхисаттвы, несущей всеобщее благо. Вы присутствуете в глубине сердец всех будд, богов, богинь, людей и других существ во всей вселенной и неотделимы от них. Вы испытываете энергию полного блаженства,
Продолжая заниматься йогой самосозидания, очень важно сохранять это ощущение безграничного существования, которое абсолютно безопасно в своей беспочвенности, В огромном энергетическом спокойствии бескорыстия вы не чувствуете себя изолированными в каком-то царстве, вне отношений с другими существами. Напротив, вы охватываете всех существ, включая тех, кого вы знаете, кого никогда не знали и кого можете только представить. Вы с радостью и любовью рассматриваете каждую клетку и каждую мысль каждого существа, видя, что все существа ничем не отличаются от вас. Вы понимаете, что большинство людей заблуждается, и ваше вселенское сострадание движет вами, чтобы помочь им всем обрести свободу и блаженство, которых они заслуживают. Чем сильнее становится ваше сочувствие, тем сильнее становится ваше желание обеспечить счастье других,
Одно из самых приятных для нас заблуждений заключается в том, что у нас нет власти, и поэтому то, что мы делаем, говорим и думаем, не имеет никакого значения.
Обычные действия кажутся слишком медленными и недостаточными, Чтобы ваша любовь выполнила свою волю, вам понадобятся более искусные техники, Используя творческий потенциал, обычно связанный с праздным фантазированием, вы представляете себе мир как красивое и безопасное, священное и изысканное место, свободное от страданий. Вы видите себя источником мудрости, переполненным совершенной любовью и добротой,
Вы формируете свою вселенную по своему усмотрению, представляя ее как элементы энергии – ветер, огонь, воду и землю, – возникающие из просторной свободной пустоты. Вы стабилизируете эти элементы в космической схеме, которая кажется вам надежной, и окружаете ее непроницаемым силовым полем защиты. Вы собираете всех существ в месте, которое идеально подходит для удовлетворения их потребностей, в человеческих телах, которые идеально выражают их стадию эволюции, и каждый из них наслаждается своим наивысшим потенциалом.
Вы не конкретное воплощение, отдельное от них, а скорее всеохватывающее облако осознания, которое охватывает весь мир и все огромные потоки существ как материнское или отцовское присутствие, испытывающее безграничную любовь и сострадание к каждому из этих существ. Они овеяны вашей энергией блаженства, пронизаны вашей поддерживающей мудростью и состраданием. Вы не игнорируете их страдания, физические и душевные, поскольку они борются друг с другом и с миром, которого боятся. Вы понимаете, как каждый человек воспринимает окружающий мир как «других», и ваша любящая забота автоматически кажется им тем, что лучше всего успокоит их, откроет их и заставит их желать соединиться с другими в позитивном ключе. Вы огромная обучающая машина, которая полностью отдает себя каждому.
Представьте себя в том виде, который будет лучше всего соответствовать потребностям людей, с которыми вы хотите взаимодействовать. Независимо от пола вашего реального тела, представляйте себя мужчиной, если это лучший способ обратиться к конкретному человеку, или женщиной, если лучше будет так. Какой бы ни была ваша кожа – черной, белой, желтой, красной или коричневой, – представляйте себя представителем той расы, которая лучше всего подходит к конкретному человеку или ситуации. Хотя вы и человек, представьте себя в образе животного, если такой вид будет представлять для кого-то меньшую угрозу. Например, если вы приближаетесь к пугающему, злому человеку, который встретит вашу обычную человеческую форму с большой враждебностью, представьте, что вы приближаетесь к нему в образе кошки, собаки, лошади или верблюда, и увидите, как человек гладит вас, на мгновение ослабляя бдительность, чтобы принять вашу мягкую форму.
Сочетайте эти визуализации с постоянной практикой отказа от себя в пользу других. Обратите внимание на людей, на которых вы обычно смотрите свысока, пусть даже незаметно, и посмотрите на свое обычное «я» их глазами: почувствуйте, как они ощущают вашу снисходительность и реагируют на нее завистью и обидой. Осознайте, как вы выглядите для них, когда двигаетесь, жестикулируете, говорите и стоите в их присутствии. Смотрите на них так же, как они смотрят на вас, глазами зависти и неловкости. Постарайтесь полностью вывести свое осознание из себя и сопереживать другому.
Как только вам удастся совершить этот акт визуализации, выберите другого человека, того, кого вы обычно считаете соперником в каком-то отношении и на которого смотрите с опаской, конкурируя, ища его слабости и возможность воспользоваться ими. Посмотрите на себя его глазами с тем же беспокойством, страхом, соперничеством и агрессивностью. И снова попытайтесь выйти из себя и полностью погрузиться в осознание другого человека.
После того как вы прочувствуете этого человека, выберите третьего, которого вы обычно считаете лучше себя в каком-то смысле, кого-то, к кому вы относитесь с восхищением, смешанным с завистью и обидой, и кто обычно смотрит на вас, пусть и незаметно, со снисхождением или даже презрением. Посмотрите на себя его глазами.
Когда вы научитесь воображаемому сопереживанию, вы сможете практиковать его просто в середине обычного дня. Когда вы видите кого-то в автобусе, в ресторане или по телевизору, представьте, что вы – это этот человек, и посмотрите на себя с его точки зрения. По мере того как ваш эмпатический радар будет становиться все более и более чувствительным, вы поймете, что стали гораздо менее озабочены собой и гораздо лучше осознаете свое влияние на других. Вы будете гораздо лучше настроены на их счастье.
Всякий раз, когда вы будете подавлены тем, насколько огромными кажутся страдания существ, вы можете отбросить ощущение себя нормального и обычного и представить себя непоколебимым алмазным Буддой, темно-синим существом, уверенным в себе и приверженным немедленному счастью всех существ. Когда вы отдыхаете в этом ощущении будда-идентичности, вам не нужно думать о своей добродетели, силе, проницательности и энергии, потому что вы полностью воплощаете их все. Вы неуязвимы перед лицом ужаса, боли и смерти. Вы само время, не только здесь и сейчас, но и бесконечно присутствующее во времени и пространстве. Все существа чувствуют ваше существование. Даже те, кому кажется, что они увязли в своей кошмарной жизни, обретают надежду при виде вас: вы заверяете их в будущем избавлении от страданий. Вы испытываете огромное сострадание к каждому человеку, и ваше стремление к его счастью обладает огромным преобразующим потенциалом. Все существа ищут у вас руководства и безопасности, проходя через взлеты и падения жизни. Вы не терпите страданий и подлости. При виде вас злые существа превращаются в добрых.
Представьте себя в огромном дворце, подобном Тадж-Махалу, стоящим в центре великолепного сада, наполненного богами и богинями, танцующими в бесконечном, изысканном блаженстве. Вы притягиваете всех существ к этому блаженному месту, помещая каждого из них в самую возвышенную ситуацию, которую только можно себе представить. Вы испытываете экстатическую радость, когда эти существа преодолевают свои заблуждения, страх, боль и беспокойство и погружаются в покой и радость. Затем они возвращаются в свою обычную среду, чувствуя себя довольными, добродетельными и благожелательными – источником помощи и счастья для других. Используя методы, которые вы смоделировали, все люди начинают работать над созданием просветленного «я» и просветленных обществ, пока они тоже не станут излучать мудрость и блаженство.
Продолжайте медитацию, пребывая в этом чувстве экстаза, в этой архитектуре возвышенной силы и взаимосвязи, с радостью обозревая вселенную. Ваше тело взаимосвязано с телами всех просветленных существ, которые когда-либо существовали, включая всех божеств всех культур и всех времен. Вы резонируете со всеми ними, а затем посылаете их очистить окружающую среду, чтобы принести облегчение всем существам. Это вы как непоколебимый алмазный Будда.
Когда вы почувствуете себя обновленным, наполненным энергией и решимостью реализовать это волшебное видение, вы можете начать постепенно превращаться из своего огромного синего тела со множеством лиц и рук обратно в свою тонкую, лишенную жесткого «я» сущность. Затем вы выходите из медитации в своем обычном теле, возвращаясь к обычной жизни в привычных обстоятельствах. Но теперь у вас есть знание, что вы неотделимы от неуязвимого Будды. Обнаруженные вами безопасность и сила остаются внутри вас, живые и активные, источники вдохновения и самоуважения, которые позволяют вам идти вперед, чтобы изменить мир и себя.
Вы можете заниматься этой йогой самосозидания всякий раз, когда вы нуждаетесь во вдохновении, испытываете сомнения или неуверенность в себе. Вы также можете заниматься этой практикой, чтобы сосредоточиться на конкретных трудностях, с которыми вы сталкиваетесь в своей личной жизни, или на проблемах, которые происходят в мире в целом. Вы можете думать о местах, где есть конфликты, несчастья и смятение, и направлять туда надежду и исцеление. Вы можете представить, как люди приходят к решению проблем, земля становится изобильной, погода – прекрасной, а все существа – счастливыми.
Даже те, кому кажется, что они увязли в своей кошмарной жизни, обретают надежду при виде вас: вы заверяете их в будущем избавлении от страданий.
Цель этой йоги – предоставить вам игровой, волшебный способ испытать созидательную уверенность в себе. Опираясь на безопасность абсолютной свободы от фиксированного эго, вы культивируете чувство реалистичной гордости и стабильной уверенности в себе, но не ради корыстных целей, а из альтруизма, энергии, которая усиливает вашу любовь и доброжелательность. Теперь вы настоящий бодхисаттва. От ваших героических поступков в мир исходит всеобщее благо.