«Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; …» (Мф. гл.10 ст.28). Последние годы много говорят о возрождении России. А разве она погибла? Нет. Сколько бы ни терзали её тело – душа оставалась жить.
Она горела тихим огоньком лампадки, зажженным бережной рукой старушки. Она пряталась в развалинах поруганных храмов. Смотрела грустным взором со святых икон. Православная церковь – душа России.
И невозможно уничтожить святую Русь, пока жива ее вера.
От часовенной церкви в честь иконы Божией Матери «Достойно есть» не осталось и следа. Её история, может, также осталась бы в архивах, если бы не следующее событие. Историк Юрий Александрович Апальков обратил внимание на икону, которая хранилась в одной семье. Это была старинная Афонская икона Божьей Матери «Достойно есть».
В летописях города Борисоглебска описаны грустные события 1870 года. В городе свирепствовала эпидемия холеры. Каждый день хоронили около 200 человек. Купец Стефан Тимофеевич Иванов вынес на центральную площадь города икону Божьей Матери «Достойно есть». Эта икона была привезена им с Афона и хранилась в семье. Ежедневно пред образом Пресвятой Богородицы служились молебны об избавлении от страшного бедствия, постигшего людей. Эпидемия прекратилась.
Благодарные жители г. Борисоглебска на том месте, где служились молебны, построили для чудотворного образа Божией Матери часовню.
Со временем она была перестроена в часовенную церковь. Ежегодно 17 июля (по старому стилю), в день избавления города от моровой язвы, к часовенной церкви «Достойно есть» от всех городских храмов стекаются крестные ходы.
Интересна история молодого священника Казанского храма Сергия Гурьева. Он очень боялся заразиться холерой и умереть, сильно плакал, но, несмотря на свой страх, продолжал выполнять возложенные на него обязанности священника: исповедовал, причащал больных и отпевал умерших. Иерей Сергий Гурьев умер от холеры 20 июля 1871 г.
Последним умершим от этой страшной болезни 1 августа 1871 г. был псаломщик Иван Никитович Марков.
Хоть икона Божией Матери «Достойно есть», обретенная Юрием Александровичем Апальковым и переданная им в Знаменский храм г. Борисоглебска, оказалась не той иконой, которая избавила город от холеры, благодаря ей вспомнились великая милость и заступничество Божией Матери, которую Она явила Борисоглебску через свой чудотворный образ.
По благословению митрополита Воронежской и Борисоглебской епархии Сергия в день празднования иконы Божией Матери «Достойно есть» решено было возродить традицию крестных ходов в благодарность Божией Матери за Её покровительство и заступничество нашего народа.
Небольшой провинциальный городок Борисоглебск. Затронута только малая часть истории его духовного возрождения: восстановление храмов, восстановление исторической памяти, без которой невозможно будущее. Сколько таких малых городов и селений, в них Россия черпает силы, укрепляясь духовно.
2010 г.
Мария
В дни отчаяния, которые, как череда бесконечных осенних дождей, унылой пеленой окутывают мысли, когда умирает надежда, и молитва бежит от замерзающего сердца, я вспоминаю маленькую подвижную женщину преклонных лет.
Мария, так звали эту женщину, неизменно появлялась на пороге моего дома с наступлением грибной поры в течение ряда лет. Каждый раз она приносила очень тяжелые сумки.
– Вот, матушка, слава Богу, этот год грибной. Вот я тебе грибочков принесла. Тебе-то когда, с детишками, с ними возишься. Я уж тебе их приготовила. А то пост настанет, надо что-то есть, – говорила она быстрым голосом, вытаскивая из сумок банки с маринованными грибами.
Мне было неловко за то, что пожилая женщина носила такие тяжелые сумки на довольно большое расстояние. Но то искреннее чувство заботы о семье священника, с которым она это делала, вызывали в моем сердце теплое чувство благодарности. Насколько надо любить самого Господина, чтобы с такой любовью и почтением относиться к его слуге.
На мое предложение угостить её чаем, Мария, как правило, отказывалась:
– Прости меня, матушка. Спасибо тебе большое, но не могу. Я только что с дачи, с Калинино приехала. Мне ж домой надо, а то дед у меня там один. Голодный теперь. Беда мне с ним – безбожник. Страшный безбожник. Я правило читать, а он – телевизор. Да на всю громкость. Я уж и в церковь от него потихонечку хожу, а то матерится: что пошла, богомолка? Много выпросила? Страшно, матушка. Жалко его.
Пробовала уговаривать:
– Разве можно так против Бога!? Ты бы покаялся. А он только ругается. Вы уж помолитесь за него. Может, Бог даст, образумится.
В очередной свой приход Мария всё-таки осталась попить чаю. Пока я грела чайник и накрывала на стол, она делилась со мной своими дачными проблемами, сетовала на мужа, который никак не хотел примириться с Богом, и вдруг неожиданно застенчиво спросила:
– Матушка, ты вот скажи, может я неправильно поступила? Может, так не надо было делать? На меня вот тут напала такая тоска, такое уныние. Я молиться. Не идёт молитва. А на сердце так тяжело. Тогда я схватила веник. Не поддамся, – говорю я, – тебе, рогатый!
А сама читаю молитвы и веником его, веником: «Пошёл прочь из моего дома, вражина».
Я не знала, что ответить Марии. Я рассказывала ей что-то из жития святых, а сама смотрела на неё и удивлялась её по-детски простой и чистой вере.
Некоторое время спустя мужа Марии приковала к постели тяжелая болезнь. Мария заботливо ухаживала за ним, а он просил у неё прощение за все обиды, которые причинил ей.
Ушёл из жизни супруг Марии, примирившись с Богом, раскаявшись и приобщившись даров Святого Причастия, что для Марии явилось большим утешением.
Бывают дни, когда от обрушившихся на тебя напастей на сердце станет так безрадостно, так тяжело, что опускаются руки, не идёт молитва.
И кажется, нет конца череде беспросветных унылых дней. В такие дни я вспоминаю Марию. Маленькую худенькую женщину, которая вооружившись молитвой и веником, бесстрашно пошла в бой против самого злейшего врага рода человеческого.
Я с улыбкой смотрю на веник. В голове появляется упрямая мысль, которая ярким лучом пробивает серую пелену, сковавшую сердце: «Врешь, рогатый. Не возьмёшь, не поддамся я тебе». Зажигаю перед образом свечу, и молитва радостно течёт, возвращая унылую душу к жизни: «Помяни, Господи, в милости Твоей всещедрой рабу Божию Марию и помилуй меня грешную…».
Заняться собственным расследованием строительства духовно-просветительского центра на территории бывшего городского кладбища и написать эту статью меня побудил звонок Марии Яковлевны.
– Вы читали статью в нашей местной газете «Храм на костях»? Я как прочитала, мне стало плохо – давление подскочило. У меня там папа похоронен. Всю войну прошел, от гангрены умер, а теперь его останки выкапывают. Неужели больше строить негде?
Как могла, успокоила пожилую женщину и пообещала помочь разобраться в том, что же все-таки происходит на строительстве духовно – просветительского центра. Я коренная жительница г. Борисоглебска. Школа № 5, в которой я училась, расположена рядом с территорией бывшего городского центрального кладбища. Среди учащихся нашей школы ходило предание, что есть потайной ход. Начинается он в подвале нашего учебного заведения, а заканчивается на кладбище. Подвал от нас был наглухо закрыт тяжелым амбарным замком, а вот кладбище… Заросшее старыми раскидистыми деревьями и молодой порослью, с мраморными величественными памятниками, каменными и деревянными крестами, печально склонившим голову ангелом – место жутковатое и таинственное. Да, это было именно то место, где мальчишки и самые отчаянные девчонки могли доказать свою смелость и найти потайной ход в подземный лабиринт. А может, если повезет, захороненные вместе с именитыми купцами сокровища. Но то ли в провалившихся от времени, то ли специально вскрытых кем – то склепах юными искателями приключений не были найдены ни сокровища, ни потайной ход. Из беседы с А.А. Вершковым (с конца 1970-х до сер. 80-х гг. председатель горисполкома г. Борисоглебска) я узнала – центральное городское кладбище было закрыто в 1959 году. К концу 70-х годов только небольшая часть захоронений была обихожена, в целом же, кладбище превратилось в заброшенное глухое место, обжитое любителями распития крепких напитков и людьми асоциального поведения. Горожане, вынужденные в вечерние часы проходить мимо него, переживали за свою безопасность. Также явной была угроза того, что случайный человек может заживо быть погребенным, провалившись в разрушенный от времени склеп. В администрацию города постоянно поступали письменные обращения борисоглебцев с просьбой навести порядок на территории старого кладбища.
А.А. Вершков и В.В. Балабаев, занимавший в то время должность первого секретаря горкома КПСС, приняли решение о сносе уже не действующего кладбища с дальнейшим размещением на освободившейся земле мемориального комплекса.
За два года до начала работ по возведению мемориала родственникам усопших, покоившихся на старом кладбище, было предложено перенести останки близких на новое кладбище в районе Юго-Восточного м-на, многие так и поступили. В 1984 году центральное кладбище города было снесено, осталась только небольшая часть захоронений. Во время проведения работ по сносу кладбища не удалось избежать случаев кощунственного отношения к останкам и расхищения памятников и надгробных плит. Хотя были приняты все меры для того, чтобы избежать подобные инциденты, и выставлены наряды милиции.
На фотографиях – надгробия и место, куда они были вывезены – старый карьер возле горгаза, ныне свалка мусора.
По проекту архитектора А.Г. Костюкова в 1985 г., к 40-летию Победы над фашизмом, состоялось торжественное открытие Аллеи славы с мемориальными плитами, на которых были высечены имена наших земляков, погибших в годы ВОВ. До конца этот проект так и не был реализован. На бумагах, хранящихся в архиве, остались и памятник летчикам, покоившимся на уже несуществующем кладбище, и архитектурный комплекс на его центральной части. Центральную часть в 90-е годы прошлого столетия заняли часовенные столбы. Я думаю, уместным будет сде