Чудеса в решете
Целители, знахари, представители разных ветвей народной медицины – от родной русской до Бог весть какой и откуда, хилеры, биоэнергетики, психоэнергетики, экстрасенсы, телепаты, разноцветные маги и прочие, и прочие зазывают нас отовсюду – с телеграфных столбов, стен, страниц газет и журналов, в радио- и телепередачах. По интенсивности рекламы и размеру обещаемых чудес с ними не могут конкурировать даже фармацевтические фирмы-гиганты, вкладывающие в рекламу астрономические суммы. Скажу сразу, что я отнюдь не фанатичный противник так называемой неофициальной (альтернативной, мягкой) медицины – дружу со многими ее представителями, пытаюсь чему-то у них учиться, при надобности лечусь и время от времени оказываюсь под огнем критики коллег, полагающих, что все это – шарлатанство, психотерапия и вообще «не может быть, потому что не может быть никогда». Короче говоря, я верю, что такие вещи принципиально возможны, знаю, что они случаются вообще и даже иногда в моей собственной практике удаются. Споры на эту тему – пустое дело. Но одно дело – возможность, и совсем другое – массовые претензии на обладание даром исцелять. А потому прошу всех развешивающих объявления не спешить зачислять меня в союзники.
Давайте просто зададимся некоторыми вопросами и попытаемся поискать ответы. Почему вдруг неофициальная медицина заняла такое место в нашей жизни? Не мною подмечено, что переломные моменты истории отмечены вспышками массового интереса к сексу и мистике. Часто такие моменты приходятся на время окончания одного века и начала другого. В нашей нынешней жизни чисто хронологический перелом накладывается на социально-экономический и политический, порождая резкое повышение уровня тревожности, подавленности, неуверенности в завтрашнем дне. Человек стремится вырваться из этого круга, ища забвения «во грехе» или спасения «на небесах». Все необычное, все кажущееся выходом из душевного дискомфорта будит надежду и привлекает. Повышающийся спрос рождает предложение, в свою очередь повышающее спрос… Средства массовой информации переполняются «четырьмя С»: Секс, Смерть, Семья, Сенсация – «то вместе, то поврозь, а то попеременно». Это вносит в тяжко-унылые будни элемент разряжающего приключения, но одновременно – и очень сильно! – подавляет и заряжает страхом. Потому что все эти «четыре С», одно кошмарнее другого, ведь не в историях с эльфами, зверюшками или трансформерами разыгрываются, а с такими же, как мы. И не где-то та-а-м, а здесь – на знакомой улице, в соседнем дворе или подъезде. Защитить от этого страха может только новое, еще более чудесное чудо. Чтобы вырваться из этого порочного круга (в конце концов, не из такого люди вырывались!), от человека требуется либо колоссальный душевный потенциал, либо осознание того, что не мешало бы с психологом поработать. Но таким колоссальным потенциалом обладают далеко не все, психолог все еще воспринимается как «игрушка для тех, кто с жиру бесится», а нам, как всегда, не до жиру. Да и мало их еще, психологов.
Накапливающееся напряжение разряжается в так называемых функциональных или психосоматических расстройствах, с которыми официальная медицина не очень умеет и часто просто не имеет времени работать: «Э-э, голубчик, это у вас от нервов! Так что – столовую ложку брома, тридцать капель валерьянки, и не волнуйтесь, держите себя в руках. А у меня там за дверью серьезные больные». Но если и не так, то сегодняшняя очень специализированная, обрастающая техникой медицина чаще ремонтирует органы, чем лечит больного человека. В любом же неофициальном месте вас по крайней мере выслушают толком или – разными способами – внушат что-то успокаивающее, как-то утешат или посулят утешение. При «мягком» расстройстве это «мягкое» вмешательство может помочь, даже если его осуществляет полный профан. Вам стало легче, и вы ведь не преминете поделиться этим с другими – чуть преувеличивая тяжесть вашей болезни, немощность врачей и степень достигнутого благополучия. Эта «сарафанная» реклама на редкость эффективна… Тем более что уставших от болезни и отчаявшихся до готовности на что угодно и чересчур доверчивых простаков предостаточно.
Я бесконечно далек от того, чтобы подозревать всех целителей в жульничестве. Они могут искренне верить в свои способности – и настолько сильно, что оказываются избирательно слепыми ко всему, что эту веру может опровергнуть. Это бывает не только с целителями: один мой коллега-терапевт верил, что после инфаркта лекарства вредны, а томатный сок полезен. Но едва ли кто-то согласится превратить этот факт его биографии в конец биографии своей.
Как отличить золото от медяшки?
Когда мать моего пациента с шизофренией радостно сообщает, что экстрасенс Н. «проверил ауру» и взялся его вылечить, я могу порекомендовать только одно – не тратить деньги понапрасну. Потому что знаю, что настоящий экстрасенс, увидев ауру человека с шизофренией (эпилепсией, мозговым поражением), за работу не возьмется. Так же как настоящий хиропрактор не станет работать с пациентом, если у того гемофилия (связанная с пониженной свертываемостью крови кровоточивость) или остеопороз (разрыхление костной ткани). Когда я вижу многочисленные объявления о возвращении неверных мужей и привораживании любимых, но нелюбящих, меня, признаться, оторопь берет. Что ж мы столько страхов наворачиваем вокруг зомбирования, если готовы зомбировать друг друга? А что будет, если г-жа Х., от которой муж удрал к г-же У, вернет его при помощи такого мастера, а г-жа У придет к нему же с требованием вернуть этого несчастного ей? Да по сравнению с этим психиатрическая больница – просто оазис здравомыслия.
Мой опыт показывает, что обещающие слишком много целители, как правило, в лучшем случае делают очень мало или ничего. Если в одном объявлении вы находите облысение, импотенцию, язву желудка и снижение зрения или, к примеру, какую-нибудь биопсихоэнергетику вместе с психоанализом, то вернее всего будет пройти мимо.
Желание излечиться за один раз и больше не знать забот можно понять. Но сбывается оно редко. Чаще речь идет о достаточно кратковременной стимуляции организма и его резервных возможностей.
Хороший мастер своего дела предпочитает работать в контакте с официальной медициной и уж во всяком случае не поносит ее на каждом углу. Такие взаимные контакты помогают проверять и развивать методы обеих сторон, согласовывать усилия в интересах пациента, а не оплевывать друг друга у постели больного, как это порой случалось у средневековых лекарей.
Хороший целитель – это дар плюс обучение плюс огромная работа с собой. Сам по себе дар недостаточен – он требует еще научения обращаться с ним и соотносить его с достаточно верным представлением о здоровье и болезни. Конечно, ни диплом одной из многих сегодня академий альтернативной медицины, ни обязательная сегодня для любого лечения лицензия не могут быть абсолютной гарантией качеств целителя и успеха целительства, но все-таки наличие их уменьшает вероятность того, что вы попадете как кур в ощип. Иногда дипломов и сертификатов – очень красивых и нередко иностранных – так много, что они рекомендуют скорее вечного студента, чем состоявшегося мастера.
Говорят: «Врачу, исцелися сам». Это не всегда справедливо: кардиолог может иметь врожденный порок сердца или доработаться до инфаркта. Психиатра может ввергнуть в депрессию утрата близкого человека. Но если человек в очках предлагает вам «чудесные очки, исправляющие зрение от +6 до —6», лысый – запатентованное в 34 странах средство от облысения, которым пользовались китайские императоры и персидские шейхи, а курящий или пьющий – чудесный метод излечения от этих самых пристрастий, – это очень недалеко от обещания продать вам 100 способов разбогатеть за цену пачки сигарет.
Что лечат целители?
Все не лечит никто. У каждого вида целительства и у каждого представителя метода – свои границы, свой диапазон возможностей. Чаще всего это область предболезни, функциональных и психосоматических расстройств, неврозов, начальных – еще принципиально обратимых – стадий некоторых болезней. Некоторые могут больше, но таких некоторых немного. В любом случае вы не ошибетесь, обследовавшись у обычных врачей, чтобы не налегать на непальскую сексуальную диету вместо лечения опухоли предстательной железы, не прикладывать к опухоли молочной железы примочки из соловьиного помета пополам с июньской росой и не пытаться растворить камни в почках, выпивая ежедневно по три стакана собственной мочи.
Все сказанное, повторю, не абсолютная истина. Да и здоровье – ваше. Был такой анекдот: «Что такое: круглое, с ручкой, стоит под кроватью? – Ночной горшок? – Нет, сковородка! – Почему?! – Моя вещь – куда хочу, туда и ставлю!»
Здоровье и вера
На крутых виражах истории нередко возникает что-то вроде утраты цветового зрения – мышление становится черно-белым; то, что вчера еще отвергалось и запрещалось, сегодня приветствуется и поощряется, и поведение начинает определяться «от противного», по принципу «наоборот». Какой-нибудь десяток лет назад открытая вера в Бога как проявление свободы совести и вероисповедания была несовместима с успехом в жизни мирской, сегодня она нередко используется в качестве ключа к нему; восстанавливаются уничтоженные или превращенные во что-то богопротивное (от склада до музея атеизма) церкви, мечети и синагоги; новые пророки, мессии, гуру, контактеры, визитеры и т. д. вполне могли бы объединиться (если бы не претензии на исключительное обладание истиной) в профсоюз, который едва ли уступил бы по численности любому другому. Замечательно! Вот она – вымечтанная демократия, вот он – отвоеванный у тоталитаризма плюрализм мнений! Живи и радуйся! Отчего же у меня – человека, формально не связанного ни с какой религией, конфессией или группой, – все чаще и сильнее смешанное чувство стыда, протеста и опасности, как будто веру пытаются превратить в разменную монету в лежащих по ту сторону веры торжищах или в наживку на крючке в какой-то жуткой рыбалке? И если бы только у меня…