Слова грека о его философской подготовке сломили внутреннее сопротивление и недоверие Савла. Он готов был слушать, о чем здесь же и заявил.
Воцарилось сосредоточенное молчание. Эдипил обдумывал рассказ: он должен звучать кратко, но убедительно для перестраивающегося сознания уже потерявшего ориентиры последователя иудаизма. Эдипил поднял голову и начал повествование об удивительных событиях древности.
– Три тысячи лет назад из лесов Скифии пророк Рама вывел своих последователей в дальнюю дорогу, стремясь отделиться от культа человеческих жертвоприношений и приблизиться к Божественному разуму, который являл единого Бога для людей, живущих на земле.
Великие толпы, возглавляемые Рамой, медленно направились в центр Азии, Были преодолены Кавказские горы, и носители новой духовной цивилизации широким потоком разлились по равнинам Двуречья, вплоть до горных кряжей на востоке. Непрерывно протекал процесс облагораживания и духовного совершенствования общества введением в повседневную жизнь благотворных установлений: запрещения рабства, свободного избрания предводителей и судей, определения женщине более возвышенной роли в обществе как матери и супруги.
Переселение народов под водительством Рамы продолжалось дальше на восток. На пути следования оказалась Индия.
Как ни впечатляюща была новая духовная цивилизация, но она пришла извне. Требовался длительный процесс взаимного проникновения культур в возникшем обществе. Путь переплавки культур тернист, и в определенные моменты болезненного развития должны появляться энергичные реформаторы, способные своим гением увидеть дороги, ведущие к развитию духовных ценностей, которые представляют интерес для большей части общества.
Пришла пора и для Индии, и она выдвинула великого религиозного Учителя, имя которому Кришна. Миф о Кришне как о мессианском проявлении Божественной воли интересен для нас тем, что позволяет увидеть знакомые черты развития в иудейской религии, в которой роль религиозного Учителя взял на себя пророк Моисей.
Перескажу кратко содержание мифа о Кришне.
Около двух тысяч лет назад в Индии наступил духовный кризис.
Он выразился в жажде золота, власти, в стремлении поработить мир; власть имущие стремились расширить сферу влияния на другие народы и племена. События развивались в прекрасном городе Мадуре, расположенном на севере Индии. Царствовал в городе Канза, властолюбивый и коварный правитель.
Однажды Канза решил узнать, кто из его сыновей будет владыкой мира, но жрецы указали на его сестру Деваки и сообщили, что именно у нее родится сын, будущий владыка мира. Царица Нузумба, которой предвидением было отказано в рождении будущего повелителя мира, изводила своего мужа до тех пор, пока он не согласился погубить свою сестру. Нашлись доброжелатели и у Деваки. Она была извещена о надвигающейся опасности. В ту же ночь ее вывезли за крепостные стены и переправили в глухие лесные дебри в обитель отшельников. Место нахождения Деваки было скрыто от Канзы и его приближенных. Духовное обновление Деваки подготовило ее к выполнению предначертаний. Пришло время, Деваки почувствовала проникновение в нее Мирового духа и зачала божественного младенца. В положенный срок родился мальчик, названный Кришной. До пятнадцати лет он оставался с матерью, среди пастухов и их детей. Природные данные выделяли его из среды сверстников, и уже в юношеском возрасте, возглавляя местную молодежь, он прославил свое имя великими подвигами.
Шли годы. Умер глава старцев. Брахманы-отшельники помнили о предназначении Кришны. Ему был вручен знак верховной власти – посох о семи узлах. Начинается новый этап его жизни, протекающий в поисках путей спасения людей, создания своего учения. После семи лет совершенствования духа и разума он получит право на имя Сына Божия.
Основу учения Кришны составило несколько догматов, некоторые из них известны нам по содержанию современных религий: существование всеобъемлющего божественного Разума под именем Махадева, бессмертие души в виде перевоплощений, совершенствование души и познание божественной сущности.
С группой учеников отправился он на берега Джамуны и Ганга, проповедуя свое учение в хижинах земледельцев и домах горожан. Многие сказания, известные в пору Кришны, находят свое отражение в последующих религиях в виде притч и легенд: притча о рыбаке Дурге, сети которого наполнялись рыбой после совершения им благочестивого поступка, о женщине Сарасвати, которая вела слишком свободную жизнь, но под влиянием личности Кришны изменилась.
Кришна вступает в Мадуру известным и признанным пророком. Власть его такова, что позволяет отправить царя Канзу и его жену в ссылку на покаяние. С согласия представителей государства и народа Кришна посвящает своего ученика Арджуну в цари Мадуры, определяет ему в помощь совет брахманов. Сам же остается главой отшельников, составляющих высший совет брахманов. Вдохновленный Кришной Арджуна в битве с темными силами одерживает победу: Индия поступает в духовное достояние брахманов. Сознание Кришны подсказывало ему путь победы над душами побежденных в бою врагов.
На заключительном этапе жизни он должен был стать добровольной жертвой, и он ею стал. Его погубитель – царь Мадуры Канза, которого не покидала надежда отомстить Кришне.
Когда стало известно желание Кришны удалиться в пустыню для полного уединения, отряд наемников отправился в путь. Кришна не мешал осуществлению злодеяния и пал от рук убийц. Природа ответила на убийство взрывом: солнце зашло, поднялась сильная буря, снеговой буран обрушился на горы и леса, черный вихрь пронесся над Гималаями. Стало ясно, кто потерян для человечества в лице Кришны. Тело Кришны было сожжено учениками, и дух его поднялся из пламени к обители душ человеческих.
– Ничего подобного я не знал, – раздался задумчивый голос Савла. – Сожалею о неполноте своих знаний. Что касается содержания рассказанного, то повествование сложно для среднего иудея, а потому и недоступно.
– Пророк Моисей упростил содержание до понятия единого Бога и наказания за неверие в него; тем сделал учение доступным темному пастуху и вдалбливал это доступное учение сорок лет трем поколениям.
Мысли и слова, услышанные Савлом, шли вразрез с известными ему с детства истинами, взрывали устоявшиеся представления, и он в смятении скрывал свое недоумение вопросами.
– Из твоего рассказа, Эдипил, следует, что пророк Моисей знал о жизни Кришны и на ее основе построил известное нам учение.
– Мой рассказ известен в Индии каждому человеку, причастному к учению брахманов. Пророк Моисей был посвященным жрецом храма Амона Ра, ему были известны все религиозные учения, в том числе и учение Кришны. Рассказом о Кришне я преследовал цель показать возможность использования идеи о Сыне Божьем. Сама идея кочует вместе с легендой о божественном младенце. Моисей вполне мог увидеть себя в роли Кришны, дать Богу новое имя, сообразное духу времени, сформулировать задачи, отвечающие историческому развитию своего народа, представить их в виде законов, заповедей. Пророк Иисус мог придать учению Моисея новый импульс развития, предложив считать Иегову богом всех народов мира. Подобный тезис мог бы сделать иудаизм мировой религией в полном смысле этого слова. Но консерваторы из синедриона имеют другое мнение. Меры пресечения, предпринятые синедрионом, не лишают учение Иисуса притягательности для верующих.
– Пока я не могу употребить полученные знания для создания своего дела, – высказался Савл. – Не скрою, мне хотелось бы иметь свое дело, но создать его не так просто. Из миллионов людей, живших на земле, можно назвать всего несколько имен, которым такое дело оказалось по плечу. С интересом послушал бы о возможных вариантах, работа над которыми открыла бы новые горизонты.
– Я могу высказать мнение по одному варианту – своему, – продолжал развивать события грек. – Он полностью вытекает из сказанного и исходит из состояния иудейской религии, основными современными чертами которой являются косность и замкнутость. Сейчас как раз время появления реформатора, способного сделать религию иудеев более приемлемой для других народов, раздвинуть рамки ее замкнутости.
– Задача исключительно трудна в связи с тем, что существует множество ограничений, неприемлемых для других народов, – возразил поборник иудаизма.
– Да, роль реформатора сложна, но его реформы должны отличаться смелостью замысла, и в первую очередь устранением преград духовного и бытового уровня. Никаких преград! Никаких ограничений! Тогда следует ожидать расцвета иудаизма как мировой религии. Статус Сына Божия обеспечит пророку самостоятельность учения и охранит от посягательств в дальнейшем развитии. Конечно, следует ожидать жесткого противодействия первосвященников, о котором мы говорили, но это не имеет отношения к делу как таковому.
– Э, нет! Очень даже имеет. Для реформатора! Одного распяли, второго побили камнями. Что же мешает расправиться с третьим?
Грек уткнулся подбородком в грудь, задумался.
– Обязательно нужно обезопасить реформатора. И Моисей, и Кришна всегда были окружены вооруженными сподвижниками, последователями, друзьями. Римское гражданство обеспечило бы самую высокую степень безопасности.
Савл воспринял фразу собеседника очень болезненно:
– Что оно, на дороге валяется? Люди целую жизнь трудятся, унижаются и только после двадцати лет получают статус гражданства. Все силы уйдут на приобретение такой защиты, забудешь, зачем она и нужна.
Грек молчал, что-то прикидывал.
– Если такой реформатор объявится, я смог бы достать для него документ о римском гражданстве. В администрации наместника Сирии плавает невостребованный долг, который и мог бы обернуться соответствующим документом. Но и при наличии документа лучше всего начинать свою деятельность в Антиохии, под боком у наместника. Во всех случаях следует держаться как можно дальше от иерусалимских фанатиков.
– Интересно, как объяснить людям наличие такого документа у иудея. Обстоятельства наводят на размышления, печальные размышления, – недовольно бурчал Савл.