[40]. Сестра Отана была замужем за Киром II, а его дочери вышли замуж - одна за Дария I (Herod. III.88), другая за Ксеркса (VII.61). Каждый год потомки Отана получали от царя мидийские одежды; формально род считался независимым от царя персов, хотя на деле подчинялся ему (III.68-88). Отан и его родные были приближены к персидским царям, о чем свидетельствует надпись на кирпиче с акрополя в Сузах, которая упоминает имя Отана[41].
То, что род Отана имел владения в Каппадокии, подтверждается генеалогией царей Каппадокийского государства. Отец Кира Камбиз, - сообщает Диодор (XXXI. 19), - имел сестру Атоссу, которая состояла в браке с царем Каппадокии Фарнаком. От этого брака был рожден сын Галл, его сыном был Смердис, а от Смердиса происходил Артамн, к которому, в свою очередь, возводил происхождение Анафас - один из семи персов. Несмотря на то, что он не упоминается среди заговорщиков у Геродота, Ктесий (Ctes. Persica. 14: FGrH. 688 F13, 14) называет среди них Онофаса, которого отождествляют с геродотовым Отаном (Herod. III.83, 84). Их тождество косвенно подтверждается тем, что Отан Геродота имел сына Анафа, предводителя киссиев (VII.62). Анафа, предок каппадокийских царей, получил в награду за доблесть Каппадокийскую сатрапию с тем условием, что не будет платить дань персам. Это совпадает с тем, что говорит Геродот о роде Отана (III.83). После смерти его сына Анафа царство перешло к Датаму, а затем к Ариамну (Ариарамну), которому наследовал старший сын Ариарат I, правивший с 331 г. в Каппадокии и сделавший столицей Газиуру. Ему подчинялись также северные области Каппадокии и Синопа[42]. Впоследствии его владения отошли к Евмену из Кардии, а затем к Антигону (Plut. Eum. 3).
Таким образом, род Митридатидов, царей Каппадокии, традиция возводит к одному из семи персидских магов Отану (Анафу, Онофасу), который также считался предком персидского царя Дария III. Поскольку Митридатиды, правители Киоса и Аррины, вели происхождение от сатрапов Каппадокии, имеются веские основания считать, что и они причисляли себя к потомкам Отана.
Как указывалось, во главе династии царей Понта стоял Митридат, сатрап Ликаонии и Каппадокии (Xen. Anab. VII.8.25). Он был союзником Кира Младшего в борьбе за престол (II.5.35), а затем выступил против "10 тысяч" (III.3.2-6; 4.2-4)[43]. Умер он незадолго до 362 г. до н. э., поскольку Диодор говорит, что его царство (βασιλεία) оказалось в руках Ариобарзана, сатрапа Фригии, правившего в Киосе и Аррине (Diod. XV.90.3). На этом основании считается, что незадолго до своей кончины Митридат был лишен владений в Каппадокии и стал править в Киосе[44], где ему также наследовал Ариобарзан. Этот Ариобарзан, сын Митридата[45], известен достаточно хорошо. В 407 г. он находился под началом Фарнабаза, сатрапа Даскилея и Фригии, и выполнил его поручение, выделив сопровождающих для афинских послов, которые отвели их в Киос (Xen. Hell. 1.4, 7). Этот факт может указывать на господство Митридатидов над этим городом в Мисии[46]. В 387 г. Ариобарзан стал сатрапом Фригии и Даскилея, поскольку бывший сатрап Фарнабаз был отозван в Сузы для женитьбы на дочери Артаксеркса II Апаме (Xen. Hell. V.1.28; Plut. Artax. XXVII.4). Ариобарзан активно вмешивался в дела Балканской Греции, снабдив Анталкида отрядом кораблей в 378 г., а в 368 г. послав в Элладу Филиска для переговоров о мире между фиванцами и лакедемонянами (Xen. Hell. VII. 1.27), действуя при этом в интересах Артаксеркса II (Diod. XV.70.1-2). Ариобарзан установил тесные отношения с Афинами и Спартой. Когда он восстал против Артаксеркса II, Агесилай, царь спартанцев, оказывал ему помощь в борьбе с Автофрадатом, полководцем царя (Xen. Ages. 11.26; Nep. Ages. VII.2), а афиняне ему на помощь послали флот под командованием Тимофея (Dem. De Lib. Rhod. 9; Nep. Tim. 1.3). В благодарность Афины получили от сатрапа фракийские города Критот и Сеет, а спартанцы большую сумму денег. За это Ариобарзан и три его сына были удостоены афинского гражданства (Dem. In Aristocr. 141; 202). Когда сатрап Киликии Датам воевал с пафлагонским царьком Тием, потомком знаменитого царя Пилемена, Ариобарзан, желая, очевидно, увеличить свои владения, вступил с Датамом в союз, но вскоре предал его. Непот называет Ариобарзана сатрапом Лидии, Ионии и всей Фригии (Nep. Dat. II.5). Вероятно, в это время Ариобарзан еще не получил владений в Каппадокии от своего отца Митридата, который мог еще быть жив, хотя Киос, очевидно, уже принадлежал Ариобарзану (см. выше). Поскольку под 362 г. у Диодора (XV.90.3) стоит сообщение о том, что сатрап Фригии унаследовал βασιλεία Митридата, то принимая во внимание, что ранее Ксенофонт именовал сатрапа Каппадокии правителем (ἄρχων) (Xen. Anab. VIII.8.25), следует заключить, что Ариобарзан в год восстания сатрапов против Артаксеркса II завладел Каппадокией, имея уже в руках Киос, перешедший к нему ранее при Фарнабазе. Таким образом, этот город, скорее всего, не принадлежал Митридату, сатрапу Каппадокии, а Диодор в своем сообщении имел в виду лишь βασιλεία как наследство в Каппадокии.
В том же году Ариобарзан был предан своим сыном Митридатом, который двумя годами ранее безуспешно пытался завладеть Гераклсей Понтийской (Justin. XVI.4.7; Suid. s.v. Κλέαρχος), доставлен к царю и распят (Harpocr. s.v. Ariobarzanes; Xen. Cyr. VIII.8.4; Arist. Pol. VIII.1312a; Diod. XVII.17; Val. Max. IX.11.7). Митридат, очевидно рассчитывал, что получит в награду владения отца и деда, однако они оказались в руках Датама, как недвусмысленно свидетельствует Диодор (XV.9.1-2): в 359 г. Артабаз, сын Фарнабаза и Апамы (Plut. Alex. XXI.4)[47], вторгся в Каппадокию с целью свергнуть сатрапа этой страны (ταύτης της χώρας αστράπης) Датама. Но тот в том же году пал от руки Митридата, сына Ариобарзана (Polyaen. VII.29.1; Nep. Dat. 10-11), который опять не добился своего, поскольку, как повествует Диодор (XVI.90.2), в Киосе и Аррине с 362 по 337 г. правил Ариобарзан - брат Митридата, старший сын сатрапа Ариобарзана[48], а в Каппадокии - потомки Датама[49]. Только после смерти брата Митридат, наконец, наследовал власть в Киосе, где правил в течение 35 лет.
Таким образом, Каппадокия - родовое владение Митридатидов - была потеряна для них примерно на 60 лет. Лишь в 302 г. сюда бежал от Антигона Митридат, сын Митридата, правителя Киоса. Все это время здесь правили потомки Отана, Ариаратиды. Мы не знаем, кто был отцом Митридата, сатрапа Каппадокии и Ликаонии, отца Ариобарзана. У Диогена Лаэртского со ссылкой на Фаворина (Diog. Laert. III.25 = Fav. Fr. 7) имеется сообщение, что Митридат персидский, сын Родобата (ὁ Ῥοδοβάτου = Όροντοβάτου) воздвиг в Академии статую Платона работы скульптора Силаниона, посвятив ее Музам. На основании данного сообщения нельзя сказать, был ли этот дар сделан при жизни или после смерти философа в 348 г. Не исключено, что это произошло при его жизни, если следовать контексту Диогена Лаэртского. Платон начал учить в Афинской Академии в 388 г. до н. э., а Митридат, сатрап Каппадокии, умер ок. 362 г., так что у него было время в течение 388-362 гг. преподнести Академии свой подарок. Это тем более вероятно, что сын его, сатрап Ариобарзан, имел с Афинами очень тесные связи.
Еще Т. Рейнак отметил, что отчество Митридата Ῥοδοβάτης скорее всего искаженное от Νορονδοβάτης у Ктесия Книдского (Persica. 14); Ῥοδοβάτης = Νορονδοβώτης мог быть отцом Митридата, почитателя Платона[50]. Ктесий Книдский, приводя список семи персов, убивших мага, включил в него в основном представителей родов, которые состояли при дворе Артаксеркса II. Следовательно, Норондобат у Ктесия мог быть представителем рода Отана при дворе царя царей. Это предположение подтверждается следующим: среди потомков Датама, которые управляли Каппадокией и частью Пафлагонии вместе с Синопой, встречается имя... (...) nantapata............. (...) νονδοβάτης, заключенное в арамейскую легенду на серебряной монете Синопы середины IV в., которая по времени предшествует монетам полиса с легендой Ариарата I[51] из рода потомков Отана. Исследователи уже давно обратили внимание на сходство имени на монете с именем Норондобата - одного из семи персидских магов у Ктесия[52]. Поскольку на монете Синопы данное имя определенно принадлежало одному из предков Ариаратидов, потомков Отана, следует полагать, что и Норондобат, вероятный отец сатрапа Каппадокии и Ликаонии Митридата[53] (если Митридат у Ксенофонта и Диогена Лаэртского одно лицо), мог возводить себя к потомкам мага Отана, получившим от Дария I наследственные владения в Каппадокии. А это значит, что Митридатиды, как и каппадокийские Ариаратиды, считали себя представителями Отанидов. Последнее косвенно подтверждается свидетельством Полибия, что Митридатиды получили земли у Понта в непрерывном наследовании от предков, которым они были дарованы Дарием I за то, что один из семи персов принимал вместе с ним участие в заговоре против Смердиса (V.43). Не случайно, поэтому, первые Митридатиды, согласно Аппиану (Mithr. 9) и Страбону (XII. 1.4), правили почти всей Каппадокией и близлежащими областями, разделив впоследствии страну с Ариаратидами, как до македонского завоевания, когда она была поделена на две сатрапии - Понтийскую и Великую Каппадокии.