- Так это... договориться потребно... наиважнейшее дело решаем, - вразнобой заскулили декабристы.
- Найн! Капут болтовне! Я ест диктатор. Конституция ест "Русская правда". Вас? Ма-алчать!
И с этой минуты бывшая Российская империя, а с 14 декабря незнамо что, в одночасье превратилась в Das Russische Reich.
Для начала Пауль Бурхардович приказал заняться штукой, что в XXI веке зовётся "учи матчасть". Собственно матчастью выступили упомянутая "Русская Правда" и престранное к ней приложение, именуемое "О Государственном Благочинии". Поначалу декабристы пытались разобраться в их корявом тексте, написанном по-русски, затем Пестель сжалился и позволил разучивать германский оригинал. С тех пор немецкий язык начал быстро завоёвывать Зимний дворец и окрестности. А Штейнгель-Карманов и некоторые дворяне, не владевшие языком Шиллера и Гёте, срочно засели за его изучение.
"Всякое Соединение нескольких человек для достижения какой либо цели называется обществом. Побуждением к сему соединению или целью онаго бывает Удовлетворение общим нуждам, которыя, происходя от общих и одинаковых свойств природы человека, бывают для всех Людей одинаковы. Из сего следует что члены всякого общества могут единодушно согласиться в цели. Но когда они обратятся к Действию или к средствам, коими цель должна быть достигнута, тогда должны возродиться между ими сильные Споры и безконечныя Несогласия, потому что избрание средств не столько зависит от общих свойств природы человеческой, сколько от особеннаго нрава и личных качеств каждаго человека в особенности".[1]
- Господи помилуй, что за бред мы заучиваем! - вслух вздохнул Бестужев и попал на карандаш диктатору как лицо критически мыслящее и оттого неблагонадёжное. Остальные авторы мятежа предпочли помалкивать и усваивать, что:
1. Никакого федерального разделения держава не получит. Диктатор или, как принято называть Пестеля, великий фюрер, собирается держать территорию в кулаке.
2. Общество делится на повелевающих и повинующихся. Строго говоря, повелевающий один, а повинуются все. Только у некоторых повинующихся есть право пинать нижестоящих членов общества.
3. Русский Рейх - русское государство для русских. Принимайте православие и учите русский язык. Или живите негражданами - бесправным быдлом. А разговаривайте всё равно по-немецки.
- Маша, про неграждан - чисто Латвия в наше время.
Гитлер согласилась и зачитала вслух особо понравившийся ей кусок.
"Правительство имеет обязанность распоряжать общим действием и избирать лутчия средства для доставления в Государстве Благоденствия всем и каждому; А по сему имеет оно Право требовать от Народа чтобы оный ему повиновался. Народ же имеет обязанность Правительству повиноваться".
- Гениально сказано! Правительство правит, единственная стезя народная - повиноваться во всём. Чётко, ясно, без околичностей. Эх, была бы у того фюрера "Русская правда", вермахт в сорок первом бы до Урала добрался.
Шура посмотрел на неё неодобрительно: ты на чьей стороне? Машка не обратила внимания, изучая творчество идейного предка нацистов.
- А тут намудрил наш Пауль: "разделяется всякое Правительство на Верьховную Власть и на Государственное Правление или Чиноначальство". Не то важно как делить, а кому чины дать. Ты немцев отобрал? - Мария, имевшая опыт жизни в Рейхе, в данной эпохе играла первую скрипку, Шура слушался. Он заверил, что список готов, а дама в мужском теле нашла следующее приятное совпадение. - "Благоденствие общественное должно щитаться важнее Благоденствия частнаго и ежели оныя находятся в противуборстве, то первое должно получать перевес", - она подняла вверх указательный палец. - Как верно замечено! Любое право, в Конституции прописанное, может чиноначальником не признаваться, коли сочтёт, что оно мешает благоденствию. Русский и Третий Рейх - всё едино! И даже некоторые названия одинаковые. Вот - "Новый порядок". Не удивлюсь зондеркомандам и айнзацкомандам. Что это я? Сама Пестелю подскажу.
- Мария! Мы не на оккупированной, на своей территории!
- Брось. Проверенные методы.
Наткнувшись на противодействие участников декабрьского комплота, фюрер решил хоть в чём-то им уступить. И согласился на перенос столицы, обосновав это дело как всегда образно и вычурно.
"Нижний Новгород назначается Столицею Российскаго Государства под названием Владимира. Сие имя даётся Столице в память Великаго Мужа введшаго в Россию християнской закон: да средоточие России свидетельствует даже именем своим о вечной Благодарности Россиян за благочестивое и благодетельное его Деяние. Нынешний же город Владимир будет назван Клязминым стоя на реке Клязме. Столицею Российскаго Государства выбран Нижний Новогород потому, Что сей Город в средине России расположен; Что Макарьевская Ярморка соединяет Европу с Азиею в сухопутных торговых отношениях".
Стало быть, перенесут купцы ярмарку, и вновь переезжай столица, поняли декабристы, но промолчали.
Пестель, не откладывая в долгий ящик, начал чины раздавать.
- Konstantin Alexander Karl Wilhelm Christoph von Benckendorff, - отрекомендовался представительный лысеющий генерал.
- Гутен таг! Коли память не изменяет, для русских вы зовётесь Александр Христофорович фон Бенкендорф, - вождь пригласил генерала присесть.
- Яволь, мой фюрер!
- Сразу чувствуется прусская военная косточка! Потому, генерал, доверяю вам самый ответственный пост в Рейхе - главы Государственного Благочиния, - первоначально Пестель планировал, отменив министерства, вернуться к приказам времён Рюриков, но по совету Машки-Сутгофа утвердил петровские коллегии. - Возглавите Коллегию Государственного Благочиния, коротко - КГБ, мой генерал, и быстро наводите порядок. А то распоясались без императора, прохвосты.
Гэбист рассыпался в благодарностях и запросил в помощники другого германца - Леонтия Дубельта.
Старый знакомый фюрера Вильгельм Карлович Кюхельбекер получил поручение восстановить старую партийную организацию Южного Общества декабристов - Союз Спасения, сокращённо СС, из её членов создать военизированную гвардию. Германец поблагодарил за доверие и пометил в своих записях немецкими буквами - SS. Даже машкина подсказка не понадобилась. А что делать, если название удачное.
Штейнгель-Карманов получил пост канцлера с заданием командовать экономикой. Теперь не нужно посредничество Лазаря Кагановича.
Мария-Сутгоф возглавила коллегию по религии и национальностям, место зело сложное, ибо к этим вопросам Пестель имел отношение особое, предвзятое и решительное. Касательно татар и прочих мусульман он так ей объяснил: "Они исповедуют Веру Магометанскую. Им дозволяется продолжать оной держаться и всякое Насилие воспрещается. Не менее того надобно всяким случаем пользоваться дабы дружелюбием и кроткими убеждениями их склонять к воспринятию святаго Крещения; на каковой конец полезно посоветоваться с их духовными чинами. У них заведено Многожёнство. А так как обычай сей противен православной Вере то и должно многожёнство быть на будущее время совершенно запрещено. Содержание же жён в заперти есть большая несправедливость противу сей половины рода человеческаго; А посему и надлежить употребить средства кроткия дабы Магометане обычай сей оставили".
- А не оставят? - вопросила Мария, с трудом осилив национально-религиозный указ фюрера.
- Передай из в КГБ Бенкендорфу, пусть в тайгу мусульман отселяет, дабы многожёнством русские души не смущали.
Второй неправильной группой граждан Рейха ей пришлось заняться самой, не спихивая на Благочиние. Тем более что в Третьем Рейхе такой опыт имелся в изобилии. Пестель поручил главе коллегии решить еврейский вопрос. Как и Адольф Гитлер в "Майн Кампф", русский фюрер о вражде к иудиному племени писал много, подробно и зловредно.
"Евреи ... преимущественно тем отличаются от Всех прочих народов что неимоверно тесную связь между собою неизменно сохраняют, никогда друг друга не выдают ни в каких случаях и обстоятельствах и всегда готовы ко всему тому что собственно для их общества может быть выгодно или полезно... Евреи собственную свою веру имеют, которая их уверяет что они предопределены все прочие Народы покорить и ими обладать; а тем самым она их отделяет от Всех прочих Народов, заставляет их все прочие Народы так сказать презирать и всякое смешение с каким бы то ни было другим Народом совершенно запрещает и невозможным делает... Тесная между Евреями связь даёт им средства большия Суммы накоплять или собирать для общих их потребностей особенно для склонения разных Начальств к лихоимству и ко всякаго рода злоупотреблениям для них Евреев полезным... Ожидая Мессия, щитают себя Евреи временными обывателями края где находятся и потому никак не хотят земледелием заниматься, ремесленников даже отчасти презирают и большею частью одною торговлею занимаются. По причине же большаго их числа не может честная торговля всем доставлять достаточное пропитание; и потому нет тех обманов и фальшивых действий, коих бы они себе не позволяли... Не может долее длиться таковой порядок вещей утвердивший неприязненное отношение Евреев к Христниянам и поставивший их в положение противное общественному порядку в Государстве".
До светлой идеи спалить их в печах или удушить в газнвагенах Пестель пока не добрался, решив ограничиться выселением. Он обсудил сие дело с Машкой. Наперсники упёрлись в проблему: нет на земле стран, готовых принять миллионы евреев. И фюрер разразился приказом.
"Наш долг состоит в содействии Евреям к Учреждению особеннаго отдельнаго Государства, в какой либо части Малой Азии. Для сего нужно назначить Сборный пункт для Еврейскаго Народа и дать несколько войска им в подкрепление. Ежели все русские и Польские Евреи соберутся на одно место то их будет свыше двух миллионов. Таковому числу Людей ищущих отечество не трудно будет преодолеть все Препоны какия Турки могут им Противупоставить и пройдя всю Европейскую Турцию перейти в Азиятскую и там заняв достаточныя места и Земли устроить особенное Еврейское Госуда