Популярная философия. Учебное пособие — страница 89 из 101

Элементарные частицы – различные объекты микромира, из которых состоят (и образуются) атомы.

Эмпиризм – философская идея, по которой основным источником познания должен быть чувственный опыт.

Эмпирический уровень научного познания – первый этап научного познания, представляющий собой накопление фактов, которые подлежат объяснению на втором, теоретическом уровне, или этапе научного познания.

Литература по темам 10-14

1. Барашенков В.С. Кварки, протоны, Вселенная. М., 1987.

2. Гусев Д.А. Концепции современного естествознания. Популярное учебное пособие. М., 2015.

3. Гусев Д.А., Волкова Е.Г., Маслаков А.С. Естественно-научная картина мира. Учебное пособие. М., 2016.

4. Григорьев В.И., Мякишев Г.Я. Силы в природе. Издание седьмое. М., 1988.

5. Гулиа Н.В. Удивительная физика. О чем умолчали учебники. М., 2015.

6. Еськов К.Ю. История Земли и жизни на ней. От хаоса до человека. М., 2004.

7. Зельдович Я.Б., Хлопов М.Ю. Драма идей в познании природы (частицы, поля, заряды). М., 1988.

8. Комаров В.Н. Вселенная видимая и невидимая (неизбежность все более «странного мира»). М, 1979.

9. Макдугал Дж. Д. Краткая история Земли. СПб., 2001.

10. Нарликар Дж. Гравитация без формул. Пер. с англ. Блинникова С.И. М.: Мир, 1985.

11. Никонов А.П. Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности. М., 2005.

12. Никонов А.П. RUSSIAN X-FILES. Сеансы черной и белой магии с разоблачением. М., 2005.

13. Олейников А.Н. Геологические часы. Издание третье. Я.: Недра, 1987.

14. Перельман Я.И. Большая книга занимательных наук. Алгебра, геометрия, физика, головоломки, задачи, опыты. М., 2009.

15. Перельман Я.И. Занимательная физика. М., 2017.

16. Пономарева Т.Д. Великие ученые. М., 2002.

17. Томилин А.Н. Занимательно о космологии. М., 1971.

18. Шкловский И.С. Вселенная, жизнь, разум. Издание пятое. М., 2006.

18. Олейников А. Н. Геологические часы. Издание третье. Ленинград: Недра, 1987.

19. Перельман Я. И. Занимательная физика. Книги 1–2. Издание девятнадцатое. М.: Наука, 1976.

20. Пономарева Т. Д. Великие ученые. М.: Астрель, 2002.

21. Скопин А. Ю. Концепции современного естествознания, учебник. М.: Проспект, 2003.

22. Соломатин В. А. История и концепции современного естествознания. М.: ПЕР СЭ, 2002.

23. Стрельник О. Н. Концепции современного естествознания. Краткий курс лекций. М.: Юрайт, 2003.

24. Томилин А. Н. Занимательно о космологии. М.: Молодая гвардия, 1971.

25. Шкловский И. С. Вселенная, жизнь, разум. Издание пятое. М.: Наука, 1980.

Вопросы и задания по всему курсу философии

Задание 1. Вспомните, когда и где вам приходилось сталкиваться с понятиями философия, философ, философский. Каким значением они были для вас наполнены? Возможно ли философию определить как специфическую форму духовной культуры, несводимую ни к одной из других ее форм? Если говорить о философии как о науке, то какие ограничения необходимо отметить? Согласны ли вы с тем, что философию можно определить как науку обо всем? Попробуйте отметить достоинства и недостатки такого определения. Попытайтесь сформулировать свое определение философии. Возможно ли определить философию как одну из форм мировоззрения, наряду с другими его формами, например, наукой и религией?

Задание № 2. Расскажите о происхождении терминов «философия» и «философ». Как понимать знаменитое изречение Пифагора: «Я не мудрец, но только философ»? Какие вопросы ставит перед собой философия? Возможно ли утверждать, что на них в принципе не может быть ответов? Если философия не достигает результатов, к которым стремится, то в чем тогда заключается ее роль и значение? Термин «философия» часто можно встретить в таких словосочетаниях как, например, «философия науки», «философия религии», «философия истории», «философия права», «философия образования» и т. д. Что обозначают такого рода термины? Отвечая на этот вопрос попробуйте найти различие между, например, понятиями «история» и «философия истории», «религия» и «философия религии», «наука» и «философия науки», и другими парами понятий такого же типа.

Задание 3. Нередко можно встретить утверждение том, что философия помогает человеку быть человеком. Как вы понимаете этот тезис? О чем, на ваш взгляд, может идти речь в этих словах? Также часто говорят, что философия помогает человеку быть самим собой. Как вы думаете, что значит быть самим собой? Может ли философия помочь человеку быть самим собой? Если может, то – каким образом? Наконец, можно встретить утверждение о том, что философия помогает человеку быть счастливым. Как вы понимаете это высказывание? Может ли философия, с вашей точки зрения, помочь человеку быть счастливым? Отвечая на эти вопросы, вспомните знаменитое изречение греческого философа Сократа, по преданию произнесенное им, когда он шел с друзьями через рынок Афин: «Как хорошо, что на свете есть столько всего, без чего вполне можно обойтись!» Также подумайте над тем, что сказал бы на месте Сократа обычный (среднестатистический) человек, не философ.

Задание № 4. Если философия является одной из форм духовной культуры наряду с другими ее формами: наукой, религией, искусством, то чем она от них отличается, в чем состоит специфика философии по отношению к вышеназванным формам духовной культуры? Помимо отличительных черт, философия имеет и черты сходства с другими формами духовной культуры. Подумайте над тем, что может связывать философию и науку, философию и религию, философию и искусство.

Задание № 5. Что такое конформизм и нонконформизм? Как вы думаете, философия и философствование по своей природе и специфике, могут быть охарактеризованы в качестве конформизма или нонконформизма? В XIX в. царский министр народного просвещения князь П.А. Ширинский-Шихматов произнес знаменитую фразу о том, что «Польза от философии сомнительна, а вред весьма очевиден». Подумайте над тем, о чем может идти речь в этих словах. О каком вреде от философии может говорить высокопоставленный государственный деятель?

Задание № 6. Есть такие понятия как «религия» и «религиоведение», «искусство» и «искусствоведение». Подумайте над тем, можно ли говорить о «философии» и «философоведении». Если возможно, то чем отличается философия от философоведения, а философы от философоведов? В каком отношении находятся понятия «философ» и «философовед»: равнозначности, пересечения, подчинения или несовместимости? Отвечая на этот вопрос подумайте над тем, обязательно ли философ является философоведом и наоборот, может ли философ быть философоведом и наоборот, все ли философы – философоведы и наоборот и, наконец, возможно ли утверждать, что философы не могут быть фи-лософоведами и наоборот.

Задание № 7. Что такое мировоззрение? Каковы его основные исторические формы? Чем характеризуется мифология как исторически первая форма мировоззрения, или мировоззрение первобытного человека? Что такое антропоморфизм? Приведите примеры антропоморфизма из известных вам мифов разных народов. Почему возможно утверждать, что на уровне мифологического, антропоморфного сознания человек находится в единстве с окружающим его миром?

Задание № 8. Возможно ли утверждать, что исторически второй формой мировоззрения после мифологии является религия? Согласно одному их определений религии она является «удвоением мира». Как вы понимаете такое определение? О каком удвоении мира идет речь, когда говорят о религиозном мировоззрении? Каковы основные формы религиозного мировоззрения? Что такое политеизм и монотеизм? Почему политеизм также часто называется язычеством? Что такое зооморфизм и антропоморфизм как формы политеизма?

Задание № 9. Что такое пантеизм и теизм? Что такое креационизм? Почему идея креационизма возможна только в рамках теизма и исключается в пантеизме? Что такое атеизм и кто такие атеисты? Какая идея в рамках атеизма является противоположностью религиозной идее креационизма? Подумайте над тем, кто является для теистов большим идейным и идеологическим противником – пантеисты или атеисты? Возможно ли утверждать, что атеизм также является религией? Отвечая на этот вопрос подумайте над спецификой основной мировоззренческой установки атеиста: он знает о том, что сверъестественный мир не существует или он верит в это. Возможно ли охарактеризовать атеизм как антропоцентрическую религию? Что такое клерикализм и антиклерикализм? Обязательно ли и всегда ли верующий человек является сторонником клерикализма, а атеист – антиклерикализма?

Задание № 10. Чем характеризуется и отличается философия как форма мировоззрения от мифологического и религиозного мировоззрения? Отвечая на этот вопрос, вспомните, как переводится с греческого слово «философия», а также – что такое конформизм и нонконформизм. Как понимать утверждение об «опасности» философии для человека и общества? Возможно ли охарактеризовать философское сознание как находящееся в рамках нонконформизма? Возможно ли представить мифологическое и религиозное сознание как конформистское? Может ли быть религиозное сознание нонконформистским? Отвечая на этот вопрос, вспомните, что религия как форма духовной культуры представляет собой многообразие различных верований, идей и учений; что религиозное сознание может быть как теистическим, так и пантеистическим; что в истории человечества было создано множество ересей, то есть религиозных учений, которые противоречили официальным церковным учениям и преследовались церковью.

Задание № 11. Каковы основные разделы философского знания? Что такое онтология? Какие философские вопросы можно назвать онтологическими? Приведите примеры таких вопросов? Что такое гносеология? Какие философские вопросы и проблемы можно назвать гносеологическими? Приведите примеры гносеологических вопросов. Чем отличаются понятия «гносеология» и «эпистемология», если и первый, и второй термин возможно перевести с греческого как «учение о познании» (греч. gnosis – знание и episteme – знание)?