Согласны ли вы с мнением В. И. Вернадского? Обоснуйте свой ответ.
Задание № 84. Некоторые из идей русского космизма, которые казались фантастическими в начале XX века, сегодня осуществились в реальности. Как вы думаете, другие мысли Н. Федорова и остальных представителей космизма, – в частности, мысли о достижении человеком бессмертия, радикального изменения своего организма (автотрофности) и воскрешении умерших «отцов» – являются несбыточными лишь сегодня, но станут осуществляться в будущем, или же имеется граница, отделяющая сферу абсолютно невозможного для человечества в сколь угодно отдаленном будущем?
Задание № 85. Что такое «цельное знание» для Владимира Соловьева? Сравните соловьевские размышления о цельном знании с аналогичными мыслями славянофилов. В своей работе «Исторические дела философии» Владимир Соловьев, отмечал: «на вопрос: что делает философия? – мы имеем право ответить: она делает человека вполне человеком». Как вы понимаете это высказывание? Что такое «София» в учении Соловьева? В чем она проявляется и чем характеризуется? Сравните взгляды Соловьева на мировое развитие, идущее к обретению положительного Всеединства и «духовной телесности», со взглядами русских космистов на эволюцию и ноосферу. Что общего можно найти в этих учениях? Как представлял себе В.Соловьев «подлинно христианское общество» и почему отказывался считать таковым средневековую и современную ему цивилизацию?
Задание № 86. Онтология – это философское учении о бытии. Что такое бытие? Попробуйте дать свое определение этому понятию. Что означает философское понятие субстанции? Часто говорят, что субстанция характеризуется самотождественностью. Что означает это высказывание? Какие характеристики, свойства и особенности субстанции следуют из ее самотождественности? Подумайте, что будет являться субстанцией в религиозном и атеистическом мировоззрении. Почему возможно утверждать, что понятие субстанции является именно философским, а не научным или религиозным?
Задание № 87. Что такое означают в философии понятия «материальное» и «идеальное»? В чем смысл материалистического и идеалистического объяснений мира? Почему неизменным спутником материализма является атеизм? Что говорят материалисты о познании мира? Почему можно утверждать, что идеалистические воззрения близки к религиозным? Что говорят идеалисты о познании мира? Подумайте, какие вопросы вы могли бы адресовать философам-материалистам, на которые они затруднились бы ответить, и какие вопросы поставили бы в тупик идеалистических философов? В чем заключаются, на ваш взгляд, достоинства и недостатки материализма и идеализма?
Задание № 88. Что представляет собой философский дуализм как один из вариантов решения проблемы соотношения и взаимодействия материального и идеального, материи и сознания? Какова его основная идея? Какой вариант дуализма был предложен Аристотелем? Почему возможно утверждать, что его дуализм близок к идеализму? Какой вариант дуализма был предложен Декартом? В чем заключается главное затруднение дуалистического объяснения мира? Какая из трех точек зрения (материализм, идеализм, дуализм) представляется вам наиболее убедительной и почему?
Задание № 89. Важными философскими понятиями являются понятия «объект» и «субъект». Что они означают? Почему проблема познания человеком мира и самого себя является в философии одной из наиболее важных? Что такое гносеологический оптимизм и гносеологический пессимизм? Подумайте, какие аргументы можно привести в пользу утверждения о том, что мир познаваем и в пользу противоположного ему утверждения. Приведите примеры из истории философии для каждого из этих двух направлений. Какая гносеологическая позиция – оптимистическая или пессимистическая представляется вам более убедительной и почему?
Задание № 90. Раскройте содержание понятий «наивный реализм», «эмпиризм», «сенсуализм», «рационализм», «иррационализм». Почему основным способом рассуждения в эмпиризме является индукция, а в рационализме – дедукция? Приведите из истории философии примеры эмпиризма и рационализма как гносеологических концепций. Чем отличается «сенсуализм» и «эмпиризм», если и в том, и в другом философском направлении источником познания человеком мира признается чувственный опыт? Рационализм, как и иррационализм может быть онтологическим и гносеологическим. В чем разница между онтологическим и гносеологическим рационализмом, а также – онтологическим и гносеологическим иррационализмом?
Задание № 91. Раскройте содержание понятий «агностицизм», «скептицизм», «релятивизм», «солипсизм». Чем отличается позиция агностиков от позиции скептиков и релятивистов, если и первые, и вторые, и третьи разделяют идею о непознаваемости объективного мира? Что такое интерпретация? Согласны ли вы с релятивистским утверждением о том, что истины нет, а есть только многообразные интерпретации фактов, которые сами по себе ничего не говорят, и из которых однозначно не следует какое-то единственно верное их объяснение? Какие аргументы можно привести в пользу солипсистского утверждения о том, что в принципе невозможно ничем удостоверить существование объективного мира? Согласны ли вы с такой философской позицией? Приведите из истории философии примеры агностицизма, скептицизма, релятивизма и солипсизма
Задание № 92. Что представляет собой проблема истины в философии? В чем заключается основное утверждение классической, или корреспондентской концепции истины? Представляется ли она вам убедительной и, если – да, то почему? В чем заключается основная причина, по которой эта концепция подвергается критике? Каковы основные неклассические концепции истины? Кратко охарактеризуйте конвенциональную, прагматическую и когерентную концепции истины. Какая из них представляется вам наиболее убедительной и почему? Возможно ли говорить об экзистенциальной концепции истины? Если возможно, то подумайте, как она могла бы быть сформулирована. Почему возможно утверждать, что классическая концепция истины является монистической, а неклассические – плюралистическими?
Задание № 93. Каковы основные понятия, идеи и концепции философской антропологии? Что представляют собой креационизм и эволюционизм как антропологические концепции? Что такое антропоцентризм? Согласны ли вы с утверждением немецкого философа Л. Фейербаха о том, что религия – это бессознательное самосознание человека. Что представляют собой биологизаторский и социологизаторский подходы к объяснению человека? Возможно ли говорить о рационализме и иррационализме как об антропологических концепциях?
Задание № 94. Что такое фатализм и волюнтаризм как интерпретации человека и его жизни? Возможно ли говорить о сверхъестественном и естественном фатализме? Во всех антропологических философских учениях так или иначе говорится о том, что человек – единственное свободное существо посреди несвободного мира. О какой свободе идет речь в данном случае? Почему учение Сократа часто называют антропологическим поворотом греческой философии?
Задание № 95. Какие существуют в философии точки зрения на проблему нравственного перерождения человека? Решающую роль в таком перерождении играет, на ваш взгляд, самосовершенствование человека вне зависимости от внешних условий и обстоятельств его жизни или же – радикальное изменение этих условий и обстоятельств? Согласны ли вы с утверждением Л. Фейербаха о том, что наши пороки – это неудавшиеся добродетели, они стали бы ими, если бы условия жизни были другими?
Задание № 96. В различных философских учениях возможно встретить утверждение о двойственной природе человека. О какой двойственности идет речь в данном случае? Как вы понимаете образное определение человека, данное французским философом Б. Паскалем, согласно которому человек – это «мыслящий тростник»? Как менялись основные антропологические идеи и концепции в контексте исторического развития философии? Попытайтесь кратко ответить на вопрос о том, кто такой человек и в чем его предназначение в мире с точки зрения древневосточной философии, античной, средневековой, философии Возрождения и Нового времени и современной философии.
Задание № 97. Каковы основные понятия, идеи и концепции социальной философии? Как соотносятся и как взаимосвязаны философская антропология и социальная философия? Что представляют собой теологическая и светская точки зрения на происхождение общества и государства? Как менялись основные социально-философские идеи и концепции в истории философии? Попытайтесь кратко ответить на вопрос о том, что такое общество и история с точки зрения древневосточной философии, античной, средневековой, философии Возрождения и Нового времени и современной философии.
Задание № 98. Что такое философия истории? Каковы ее основные понятия, вопросы и проблемы? Какие были созданы в философии варианты объяснения движущих сил истории? Кратко охарактеризуйте основные философские концепции истории: теологическое объяснение, идеалистическое, географическое, биологическое, иррационали-стическое, многофактороное и материалистическое. Как соотносятся случайность и закономерность, а также свобода и необходимость в истории с точки зрения вышеперечисленных концепций? Какова роль личности в истории с точки зрения каждой из вышеперечисленных концепций? Что представляет собой позитивизм в качестве одного из подходов к изучению истории? Согласны ли вы с утверждением о том, что в исторической науке более целесообразно всего лишь описывать события, не пытаясь проникнуть в их глубинные причины? Что такое детерминизм и индетерминизм в объяснении исторических событий?
Задание № 99. Что представляют собой формационная и цивилизационная концепции истории? Какая из них представляется вам более убедительной и почему? В чем состоит сходство всех непохожих друг на друга и уникальных цивилизаций с точки зрения цивилизационного подхода к истории? Что такое общественно-экономическая формация? Какие общественно-экономические формации выделяются в рамках формационного подхода к истории? Как вы понимаете знаменитое высказывание немецкого философа К. Маркса о том, что философы различным образом объясняли мир, а дело заключается в том, чтобы изменить его? Как вы думаете, может ли каждый отдельно взятый человек как-либо влиять на исторический процесс, независимо от того социального положения, которое он занимает?