В физике есть термин «альбедо», которым обозначают отражательную способность поверхностей. Мы часто прибегаем к этому термину как показателю количества солнечной энергии, поглощаемой поверхностью планеты, по сравнению с энергией, что отражается верхушками облаков или рельефом местности. Поверхность с нулевым альбедо поглощает всю приходящую энергию. А если альбедо равно единице, значит, у поверхности идеальная отражательная способность. Альбедо Земли, усредненное по регионам и временам года, – примерно 0,3; это значит, что наша планета отражает 30 % солнечной энергии, а поглощает 70 %. Энергия, поглощаемая планетой, определяет ее климат. Проблему глобального потепления, которая волнует научный мир, некоторые ученые предлагают решать не за счет сокращения выбросов парниковых газов, а за счет впрыскивания в стратосферу отражающих частиц[157]. Это, мол, увеличит альбедо Земли и уменьшит количество солнечного света, поглощаемого Землей.
Если бы действительно нужно было определить белизну или черноту человеческой кожи, то в этом случае следовало бы измерить альбедо каждого человека. Это позволило бы количественно подкрепить тот факт, что людей, населяющих эту планету, нельзя поместить в тесные ячейки, потому как отражательная способность кожи являет собой непрерывный континуум переходных состояний. Изучение коренных народов мира и родовых общин, живущих на одном месте многие тысячелетия, показало, что между широтой местности проживания и чернотой кожи существует прямая связь[158]. Чем ближе к экватору, то есть чем интенсивнее солнечный свет, тем темнее их кожа. Чем дальше от экватора и ближе к полюсам, тем кожа светлее. Значит, у Санта-Клауса, который является коренным жителем Северного полюса, кожа должна быть белее некуда. Предпринимаемые в последнее время попытки вывести на арену чернокожего Санта-Клауса, пусть даже они и вызваны благородным стремлением к расовому равенству, выглядят неправдоподобными. То же самое относится и к образу белокожего Иисуса. Он был родом из солнечного Назарета, расположенного на 33˚ северной широты, кожа Иисуса, скорее всего, была куда темнее, чем на фресках эпохи Возрождения и в голливудских фильмах.
Составлен даже атлас распределения по широтам коренных народов с соответствующим цветом кожи, и он однозначно указывает на то, что кожа у людей темнее в тех широтах, где вредный ультрафиолет почти под прямым углом падает на поверхность Земли[159]. Мы знаем, что пигмент меланин, присутствующий в темной коже, может рассеивать 99,9 % ультрафиолетового излучения. Мы знаем также, что ультрафиолет может разрушать клетки кожи до такой степени, что это приводит к солнечному ожогу и, в конечном счете, к раку. Пигментация возникла в ходе эволюции и является одной из удивительных особенностей адаптации человека к природным условиям, но этого, однако, можно было достичь и путем других генетических ухищрений.
Но мы упорно делим людей по цвету кожи. Это странно хотя бы уже потому, что в любом косметическом магазине, в отделе красок для волос, выставлены на продажу не менее сотни цветов, причем каждый цвет имеет свое неповторимое название. Вот лишь несколько примеров: киноварь, цвет корицы, латунь, горячий какао, мускатный орех, бразильский сумрак, перечный горошек, жареные каштаны, цвет Сахары, прибрежных дюн и так далее[160]. Это всего лишь часть линейки красок для волос внутри одного бренда[161]. Более того, индустрия косметики делает все от нее зависящее, чтобы создать средства, в точности соответствующие вашему цвету кожи. Поскольку большая часть косметики производится с расчетом на то, чтобы идеально сочетаться с цветом лица, косметическим компаниям приходится думать о цвете кожи практически постоянно. Профессиональный визажист (а любой визажист – это настоящий художник) смешивает несколько основных цветов, подбирая тот оттенок, который наилучшим образом подойдет. Если воспользоваться квантовым языком, это не что иное, как суперпозиция. При индексации косметических продуктов, как правило, используют не слова, а числа или коды, что обеспечивает, как и в спектральной классификации звезд, гораздо большую точность и нюансировку. Я часто выступаю на телевидении, и обычно перед выступлением меня приглашают в гримерную, чтобы навести лоск. Так вот, от гримеров (или визажистов) я узнал, что в линейке фирмы МАС оттенку кожи моего лица соответствует консилер NW55.
Помимо визажистов и гримеров, настоящими мастерами цвета являются также дизайнеры. Не знаете, в какой цвет выкрасить стены? Компания Benjamin Moore в своем рекламном проспекте перечисляет тысячи оттенков[162] (как говорится, выбирай не хочу), не говоря уже о сотнях оттенках черного и белого цветов, причем всем им даны изобретательные названия, закодированные также цифрами. Еще одно доказательство того, что, если бы мы захотели и очень постарались, то при даче свидетельских показаний в полиции могли бы использовать для описания человека не несколько, а множество категорий цвета.
Но зачем вообще нужна классификация по цвету кожи? Представьте, например, что одна группа людей угнетает другую, и, чтобы решить эту проблему, вам понадобятся достоверные данные о том, кто кого угнетает и как выглядят эти люди. Правда, здесь имеется и обратная сторона: например, безнравственные люди, стоящие у власти, воспользовавшись теми же данными, могут захотеть усилить неравенство среди людей, как это произошло при апартеиде в Южной Африке. Принятый в 1950 году закон о регистрации населения делили всех жителей ЮАР на белых, черных и несколько категорий цветных (людей смешанной расы и азиатов), что позволило стоящему у власти белому меньшинству устанавливать законы, которые наделяли каждую группу разными социальными, политическими, образовательными и экономическими правами.
Действительно ли ненависть к группе людей связана только с другим цветом кожи? Разумеется, нет. Во время Первой и Второй мировых войн одни европейцы, то есть люди с белой кожей, массово убивали других европейцев, людей с точно такой же белой кожей, в результате чего общее число погибших белокожих людей составило более 80 миллионов. Похоже, что различия в языках, этнической принадлежности, геополитике и расхождения в культурных ценностях питали эти конфликты в гораздо большей степени, чем цвет кожи. Где все это заканчивается? Трудно сказать. Кровопролитие в Северной Ирландии на протяжении 30 лет, скромно названных «тревожными годами», было вызвано острой политической борьбой за контроль над регионом. Враждующие группировки были представлены католиками и протестантами. Но если посмотреть на этот конфликт издалека и с определенной высоты, то есть с этнической, географической, национальной и даже стратосферной точки зрения, то окажется, что именно все эти факторы и стали причинами, по которым одни белые христиане убивали других белых христиан. За эти годы погибло более 3500 человек – суровое напоминание о том, что, хотя цвет кожи может сделать человека легкой мишенью для ненависти, это отнюдь не обязательное условие для возникновения желания убивать.
Стихийно возникшее в США и других странах движение за снос общественных памятников людям с расистским прошлым достигло своего апогея после убийства офицером полиции чернокожего Джорджа Флойда. Это случилось 25 мая 2020 года в Миннеаполисе. В том же году было снесено более сотни памятников, воздвигнутых в основном командующим армией конфедератов в Гражданской войне (все они в армейской форме конфедератов, многие на конях). Памятники, подобные этим, и особенно те, что стоят безмолвными стражами на Монумент-авеню в Ричмонде, штат Виргиния, напоминают мне о временах рабства. Со времен Гражданской войны мы прошли долгий путь. Мне даже присудили почетную докторскую степень в Ричмондском университете. В своей жизни я достиг того, что каждый из этих конфедератов считал попросту немыслимым, и удостоился этой высокой чести в колыбели американского Юга, на родине генерала Роберта Ли.
Да, это несомненный прогресс, но эти памятники тем не менее пробуждают во мне воспоминания о самой мрачной эпохе в истории страны. Не скажу, что мои воспоминания особенно меня удручают – нет, но это своего рода социально-эмоциональный налог, который мне, увы, приходится платить. Возможно, все эти мужи были честными и благородными членами южного сообщества. Возможно, они были истинно благочестивыми христианами и каждое воскресенье посещали церковь. Возможно, они снимали с деревьев кошек. Но совсем не по этой причине в их честь были отлиты конные статуи. Эти воины увековечены в память о защите Юга, со всеми его ценностями и образом жизни, от вторжения северных агрессоров. Не стоит забывать, однако, что южные ценности были экономически и культурно связаны с трагической судьбой четырех миллионов порабощенных африканцев – почти трети населения южных штатов[163]. Для поддержания иерархических основ требуется вера в расовую неполноценность негров, дополняемая законами, которые препятствуют получению ими образования. Здесь главное вот что: если хотите почувствовать свое превосходство над ними, не допускайте, чтобы эти «глупые и неполноценные черные» были более образованны, чем вы.
Слова ниже в защиту рабства, которые произнес в 1836 году представитель от Южной Каролины сенатор Джеймс Генри Хаммонд, выступая перед членами конгресса, говорят сами за себя. Рабство для него – это…
…величайшее из всех благ, которые доброе Провидение даровало нашему благословенному краю. Ибо без него наша плодородная почва и наш плодоносный климат были бы даны нам напрасно. Как бы то ни было, история того короткого периода, в течение которого мы наслаждались всем этим, сделала нашу южную страну притчей во языцех благодаря ее богатству, гению и манерам