«Нигде в Библии не сказано, — заявил другой, — что Земля вращается вокруг Солнца. Следовательно, такое утверждение — проделка дьявола!»
Ограниченность всегда была верным признаком того, что скоро воцарится новая система взглядов. На пороге XXI века пытливый разум должен быть открыт для фантастических реальных фактов. Он должен стремиться пересмотреть те законы и научные выводы, которые веками считались табу, но которые стоят под вопросом вследствие нового накопленного опыта. Если же папская гвардия попытается сдерживать этот новый духовный поток, то тогда во имя истины, под знаком реальных фактов следует отвоевать у всех неисправимых новый мир. Те, кто еще 40 лет назад говорил в научных кругах о спутниках, совершал своего рода академическое самоубийство. Сегодня искусственные небесные тела, т. е. спутники, вращаются вокруг Солнца, сфотографировали Марс и Юпитер и уже совершили мягкую посадку на Луне и Венере, чтобы при помощи своих (туристических) камер передать по радио на Землю первоклассные фотографии инопланетного ландшафта. Когда весной 1965 г. первые такие фотографии Марса были переданы на Землю, это произошло при невообразимо слабой мощности принимаемого сигнала 0,000 000 000 000 000 01 ватт.
И с тех пор больше нет ничего, чего нельзя представить. Слово «невозможно» должно стать для современного исследователя в полном смысле слова невозможным. Того, кто сегодня идет не в ногу со временем, действительность завтра растопчет.
Итак, мы упорно настаиваем на нашей гипотезе, согласно которой несколько тысяч лет тому назад Землю посетили астронавты с других планет. Мы знаем, что наши первобытные предки не умели обращаться с высокоразвитой техникой астронавтов. Они почитали астронавтов как «богов», прибывших с других звезд, и астронавтам ничего другого не оставалось, как принимать такие божественные подношения — кстати, к такому почитанию на других планетах наши астронавты должны морально подготовиться.
В некоторых частях нашей Земли еще сегодня живут первобытные люди, для которых пулемет — дьявольское оружие. Не будет ли у них реактивный самолет, к примеру, колесницей ангелов? Разве они не услышат в радиоприемнике голос бога? Эти последние первобытные люди тоже наивно и безобидно пересказывают в легендах из поколения в поколение свои впечатления о технических достижениях, кажущихся нам уже сами собой разумеющимися. Они все еще выцарапывают на скалах и стенах пещер фигуры своих богов и их чудесные, прибывшие с неба корабли. На самом деле дикари таким образом сохранили для нас то, что мы сегодня разыскиваем.
Рисунки в пещерах Кохистана, во Франции, в Северной Америке и на юге Зимбабве, в Сахаре и в Перу, даже в Чили соответствуют нашей гипотезе. Французский исследователь Анри Лот обнаружил в Тассили (Сахара) несколько сотен (!) разрисованных стен с несколькими тысячами изображений животных и людей, в том числе фигуры в коротких элегантных куртках; они носят стержни и непонятные четырехугольные коробки на стержнях. На анималистических рисунках нас поразили существа, на которых надето что-то вроде водолазных скафандров. Большой бог Марса — так Лот окрестил огромный рисунок, — изначально имел высоту шесть метров. Однако «дикарь», оставивший нам этот рисунок, едва ли мог быть настолько примитивным, как нам бы того хотелось, чтобы все складно вписывалось в старую систему мышления. Потому что «дикарю», очевидно, требовались подмостки, чтобы иметь перспективный ракурс, поскольку за последние тысячелетия изменения уровня горизонта в этих пещерах не происходило. Мы подумаем, не напрягая особо воображения, что большой бог Марса изображен в космическом скафандре или водолазном костюме. На его сильных, неуклюжих плечах лежит шлем. Там, где должны быть рот и нос, на шлеме несколько прорезей. Можно было бы охотно поверить в случай или в поэтическую фантазию древнего художника, будь этот рисунок единственным. Однако в Тассили обнаружены несколько таких неуклюжих, одинаково оснащенных фигур, кроме того, в США (район Туларе, Калифорния) на отвесных скалах найдены очень похожие изображения.
Рассматривая такие вещи, мы великодушно готовы предположить, что первобытные люди были неловки и изображали фигуры таким весьма неудачным образом. Но тогда почему те же самые первобытные обитатели пещер в совершенстве изображали крупный рогатый скот и обычных людей? Поэтому нам представляется более правдоподобным, что «художники» были вполне в состоянии изображать то, что они действительно видели. В округе Инио (Калифорния) геометрическую фигуру пещерного рисунка — без всяких экстравагантных идей — можно идентифицировать как самую настоящую логарифмическую линейку в двойной рамке. Археологи считают, что это образы богов…
На керамическом сосуде, найденном в Иране (Сиялк), красуется животное неизвестной породы, на голове которого прямые, как свечи, рога. Почему бы и нет? Но от обоих рогов в стороны отходят по пять спиралей. Если представить себе два стержня с большими фарфоровыми изоляторами, то получится нечто вроде этого рисунка. Что говорит об этом археология? Очень просто: речь идет о символе бога. Что ж, все непонятное истолковывается со ссылкой на непостижимую потусторонность богов. Уютно жить в области недоказуемого. Каждую найденную фигурку, каждую сложенную воедино вещь, каждый контур, который можно сложить из черепков, мигом приписывают какой-нибудь древней религии. Если лее такая вещь не подходит ни одной из существующих религий, то тогда волшебным образом — как кролика из цилиндра — быстренько создают новый, сумасшедший древний культ! И ответ снова сходится!
А что, если фрески в Тассили, или в США, или во Франции действительно отображают то, что видел первобытный человек? Что можно ответить, если спирали на стержнях действительно изображают антенны, увиденные первобытными людьми у инопланетных «богов»? Не может быть того, чего не должно быть? «Дикарь», обладающий навыком рисования на стене, уже не совсем дикарь. Настенный рисунок белой женщины в Брандберге (Южная Африка) мог бы быть произведением XX века: в свитерке с короткими рукавами, в обтягивающих брючках, в перчатках, наколенниках и домашних туфлях. Женщина не одна: позади нее стоит худой мужчина со странным стержнем в руке, покрытом шипами, на нем очень сложный шлем с чем-то вроде забрала. Как произведение современного искусства принимается безоговорочно! Только вот незадача — речь идет о пещерном рисунке.
У всех богов, изображенных на пещерных рисунках в Швеции и Норвегии, единообразные, неразличимые лица. Это головы животных, говорят археологи. Что за нелепость — почитать «бога», которого тут же режут и съедают. Очень часто изображаются суда с крыльями и очень часто совершенно типичные антенны.
В долине Валь-Камоника (г. Брешиа, Италия) есть фигуры в неуклюжих костюмах, и как на зло, у них на голове рога. Мы не заходим так далеко, чтобы утверждать, что итальянские обитатели пещер активно путешествовали между Северной Америкой и Швецией, Сахарой и Испанией (Сьюдад-Реаль), чтобы обмениваться своими художественными впечатлениями и достижениями. Поэтому и возникает неприятный вопрос: почему первобытные люди, независимо друг от друга, создавали образы в неуклюжих костюмах с антеннами на головах?..
Мы не обмолвились бы ни словом по поводу таких необъяснимых странностей, если бы они были только в одной точке мира. Однако их находят почти везде.
Как только мы посмотрим на прошлое с нашей точки зрения и заполним его фантазиями нашей технической эпохи, завеса тьмы начнет подниматься. Изучение древних священных книг еще больше поможет нам превратить нашу гипотезу в настолько явную реальность, что в исследованиях прошлого больше не удастся постоянно избегать революционных вопросов.
Глава 4
Библия полна тайн и противоречий.
Книга Бытие начинается с сотворения Земли, которое точно воспроизводится с точки зрения геологии. Но откуда хронисту было известно, что минералы предшествовали растениям, а растения — животным?
«Сотворим [мы] человека по образу Нашему…» — написано в Книге Бытие (Быт. 1:26).
Почему Бог говорит во множественном числе? Почему он говорит «мы», а не «я», почему «нашему», а не «моему»? Можно предположить, что единственному Богу следовало бы говорить с людьми в единственном числе, а не во множественном.
«Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (Быт. 6:1–2).
Кто может ответить на вопрос, что за сыны Божий брали себе в жены дочерей человеческих? Ведь у древних израильтян был единственный, неприкосновенный Бог. Откуда взялись «сыны Божии»?
«В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт. 6:4).
Вот снова появились они, сыны Божий, которые совокупляются с людьми. Здесь речь впервые идет об исполинах! «Исполины» появляются снова и снова: в мифологии Востока и Запада, в легендах Тиауанако и эпосе эскимосов. «Исполины» мелькают почти во всех древних книгах. Значит, они должны были существовать. Что за существа были эти «исполины»? Были ли это наши предки, которые возвели гигантские строения и играючи передвигали монолиты — или это были технически грамотные астронавты с другой звезды? Несомненно одно: Библия говорит об «исполинах» и называет их «сынами Божиими», и эти «сыны Божий» совокупляются и плодятся с дочерьми человеческими.
Моисей (Быт. 19:1) приводит очень подробный и волнующий своими деталями рассказ о катастрофе Содома и Гоморры. Если мы соединим наши знания с приведенными описаниями, то у нас возникнут вполне обоснованные представления.
Итак, вечером в Содом, когда отец Лот как раз сидел у городских ворот, пришли два ангела. Очевидно, Лот ожидал этих «ангелов», которые вскоре предстали мужчинами, потому что он сразу узнал их и гостеприимно пригласил в свой дом переночевать. Сластолюбцы города, говорится в Библии, захотели «совокупиться» с пришлыми мужчинами. Однако обоим чужеземцам удалось одним жестом отбить подобное желание у местных прожигателей жизни: с нарушителями спокойствия было покончено.