Утром мужчина не пришел, но мы все равно молились о нем и ожидали его. Вечером торопливо забегает, возбужденный, глаза горят: "Все! Черную магию спалил!" Смотрит на нас: "Вы думаете все? Нет! И дедову книгу спалил! И три колоды карт спалил! Скажите, что мне еще делать?" Мы постарались его успокоить, сочувствуя и понимая, как нелегко душе освобождаться от дьявольских сетей. "Друг, ты слышал вчера о Христе. Тебе нужно обратиться к Нему, покаяться пред Ним и служить Ему. Он твой Бог". Продолжая беседу с этим человеком, мы видели, как он меняется: успокоился, смягчился и внимательно слушал, затем тихо спросил: "Можно мне покаяться?" -"Да, нужно покаяться!" Мы склонились на колени, и этот грешник впервые открыл покаянные уста к Богу. Затем мы еще молились. Мужчина просил у Бога прощения и отрекался от злых дел: колдовства, гадания и от всякой связи со злыми духами. Встав с колен, он восклицал: "Вы не представляете! Нет, вы не представляете, как мне легко! Как легко!" Так ликовала эта освобожденная и обновленная душа. "Мы скоро уедем, - наставляли мы нового друга, - и тебе будет нелегко одному. Но помни, что Бог остался, Он будет жить в твоем сердце, если ты сохранишь его чистым. Смотри, берегись греха, берегись прежних дел". - "Братья мои! Я хочу быть с вами и с Богом!"
Снова в путь
В этом поселке мы проводили ежедневное богослужение в доме одной новообращенной сестры. Проводили также евангельские беседы с детьми в интернате. Обошли все дома. В основном все люди с радостью принимали. Нередко, встречаясь с нами на улице, жители говорили: "Вы, пожалуйста, не забудьте зайти к нам".
Быстро пролетела неделя, насыщенная служением. Мы стали собираться в путь. Об этом быстро узнал поселок, и к нашим машинам со всех его концов стал стекаться народ. Собралось большинство жителей, чтобы проводить нас в путь. Это было удивительное, волнующее явление, никогда раньше нами не переживаемое. Этим люди выражали свое расположение, свою благодарность за наш труд и внимание к их душам. Когда не стало Саши, мы поняли, что эта необычная благодарность людей была, как никогда, своевременной. Прощаясь с нами, люди говорили: "Пусть ваш Бог благословит вас!" - "Благодарим вас за эти теплые слова", - отвечали мы.
Тронувшись в путь, мы взяли направление в сторону поселка Сындасско. Необходимо было преодолеть 130 трудных километров. Наш путь пересекал Хатангский залив, в котором вода была морской, соленой. Эта вода замерзает не так быстро, как пресная. Вначале на поверхности местами образуется небольшая корка льда, разламываемая волнами. Однако, мороз берет свое, и, наконец, залив застывает, ощетинившись бесконечными острыми, как бритва, кристаллами, вертикально торчащими изо льда. Их называют торосами. Эта суровая импровизация ветра и мороза была красива, но очень опасна для нас. Некоторые льдины были настолько остры, что о них можно было порезать не только шины, но и руки. Ширина залива 10 км. Все это расстояние мы пробирались среди этих торосов с большой осторожностью, чтобы не повредить колеса. Молились, чтобы Господь провел нас через эту опасность невредимыми. Наконец торосы закончились, и перед нами раскинулась белоснежная гладь тундры. К утру впереди показались серые пятна домов. Это был поселок Сындасско, в котором проживало 600 жителей.
Вечеря
В этом поселке уже третий год живет молодая христианская семья из Норильска, переехавшая сюда для благовестия. В январе у них родился второй ребенок. Встреча с друзьями была очень радостной. Для них посещение братьев - это большая редкость. Далекие расстояния, дороговизна пути делают невозможными частые визиты.
Все наше небольшое общество с глубоким удовлетворением восприняло предложение провести богослужение с воспоминанием страданий и смерти Христа. До сих пор ощущаю дух этого общения вокруг Хлеба и Чаши. В проповедях звучал призыв: каждому проверить сердце, освободиться от всякого согрешения и быть готовым встретиться со Христом. В благоговейной тишине среди друзей звучал и голос Саши. Еще никто не знал, что это была для него последняя Вечеря на земле, хотя все ощущали какую-то неосознанную тревогу, отчего и звучали такие призывы. На тот же момент это общение было для нас тихой гаванью перед жестокой бурей.
Приближался светлый праздник Христова воскресения. Мы были в нерешительности: отправиться в путь или остаться на праздник в поселке. Наконец, после рассуждений, решили остаться, порадоваться вместе с друзьями, живущими здесь, прославить Господа и возвестить о воскресшем Христе окружающим людям.
-В день Пасхи обошли все дома, которые были открыты. Поздравляли людей и приглашали на праздничное вечернее богослужение. Несмотря на пургу, люди в большом количестве пришли в дом верующих, так что многие слушали, стоя плечом к плечу. Прошло благословенное праздничное евангелизационное богослужение.
Ремонт на снегу
Отпросившись с работы, с нами в путь собрался брат Константин, проживающий здесь. Начальники, выслушав его просьбу, согласились с ним: "Да, да. На благовестие нужно. Поезжай".
Следующий населенный пункт, который значился в нашем маршруте, был якутский поселок Юрюнг-Хая, что значит "светлая гора". Нам предстояло преодолеть по тундре 230 км. Отремонтировав сани, осмотрев машины, в составе восьми братьев мы выехали из Сындасско. Мороз держался на отметке -35 градусов.
Через пятьдесят километров на шестиколеснике неприятно застучал двигатель. Остановились. Вскоре определили, что рассыпались подшипники на валу помпы - водяного насоса. С такой поломкой ехать невозможно. Разобрали помпу, замерили размер вала, в наборе запчастей стали искать подходящий подшипник. Самым подходящим оказался подшипник на два миллиметра меньше по диаметру. Что делать? Возвращаться назад невозможно, да и бесполезно. Вал был каленый, напильником не сточишь. Зажгли паяльную лампу, раскалили вал докрасна, остудили. Напильник не берет. Раскалили еще сильней, медленно остудили. Напильник стал понемногу грызть металл. Два миллиметра по краю стачивали полдня. Наконец подшипник оделся на вал. Разными способами пришлось подгонять внешний диаметр подшипника, который тоже не соответствовал нужному размеру. Наконец, помпу поставили, засыпали в радиатор специальный порошок, забивающий щели, и поехали. Через каждые 20 минут езды подливали в радиатор воду. Постепенно вода перестала убывать, что позволяло ехать без остановки. За восемьдесят километров до поселка Юрюнг-Хая случилась еще одна серьезная поломка. Сломалось сцепление. Все возможное сделали и просили у Бога помощи, чтобы преодолеть это расстояние. На третьи сутки мы добрались до Юрюнг-Хая.
Отец
В поселке, договорившись с одним человеком, мы остановились в его вагончике и стали молиться и размышлять о том, как нам разделиться на две группы. В 180 км к югу располагался большой поселок Саскылах. Мы пришли к общему решению, что там нужно провести работу по евангелизации. Пятеро братьев, в том числе и я, выехали в Саскылах. Саша и остальные братья ожидали нас в Юрюнг-Хая. Оставив для благовестия троих братьев в Саскылахе, закупив топливо, мы в воскресенье утром вернулись в Юрюнг-Хая. Братья встретили нас приятной новостью: Саша позвонил домой и узнал, что у него родился сын. Мы сердечно поздравили брата и радовались с ним.
Воскресенье мы провели в молитве, в духовных рассуждениях, хотя и звучало среди нас предложение тронуться в путь. "Братья, - возразил я, - нам нужно в этот день побыть в покое, подготовиться и внутренне и внешне". - "Что значит и внутренне и внешне?" - поинтересовался брат. -"Внутренне - это значит быть готовым встретиться со Христом; внешне - это значит окрепнуть физически после всех наших путешествий, потому что перед нами далекий и трудный путь на Тикси". Говоря это, я еще не представлял, насколько он будет труден. Лишь к вечеру мы стали собираться в дорогу. В это время пришел мужчина, якут, просил денег. Саша остался с ним беседовать. "Саша,- обратился я к нему,- когда закончишь беседовать, пойди, пожалуйста, вязать сани". Прошло время. Гостя уже напоили чаем и он ушел, а Саша как-то медлил. Я напомнил ему свою просьбу. "Да, да, я сейчас!" - отозвался он, но все не выходил к саням. Это показалось мне необычным. Как правило, он сам проявлял инициативу и охотно включался в работу. Сейчас же он выглядел задумчивым и неторопливым. Неужели это ему не нужно? - мелькнула в сознании мысль. Не придав ей значения, я пошел вязать сани. Саша, одевшись, вышел и стал помогать.
Ров смерти
Отдохнув за день, все братья были единодушны в том, чтобы ехать в ночь, которая была условной, так как солнце не заходит, а лишь опускается к горизонту. Среди нас, пятерых братьев, трое водителей, и мы на одной, более надежной, машине, со снаряженными сзади санями, с молитвой выехали из Юрюнг-Хая по направлению к поселку Таймылыр. Нужно было преодолеть 250 км. Мы двигались со скоростью 10-13 км/ч. После часа езды местность стала более холмистой, появились распадки рек, кроме того, разряженный воздух в этих местах обманывает зрение. Иногда кажется, что до сопки довольно далеко, на самом же деле она близко, или впадина совсем неглубокая, на самом же деле и глубокая, и крутая. В такой местности мы, как правило, идем пешком впереди машины и выбираем дорогу. Так было и на этот раз. Пошел впереди машины я. Через время одолела усталость и холод. Пошел другой брат. Затем третий. Четвертый. Стала меняться погода: по снегу начал стелиться усиливающийся ветер, хотя небо было ясным. Снег бесконечными молочными струями потек по холмам. Это явление называется поземкой, известной предвестницей пурги. Мы, сменяя друг друга, шли впереди машины до тех пор, пока не обессилели и не замерзли. Кто-то из братьев предложил встать на широкую подножку машины и, держась за верхние дуги, укрепленные на крыше, указывать дорогу. С этого места неплохо видна местность. Такой опыт продвижения по тундре у нас уже был. Сменяя друг друга на подножке, мы проехали еще около трех часов. Ветер продолжал мести по тундре снег.