Карча же просто сиял. А когда его ещё похвалил дядька, он готов был взлететь на небеса от счастья. После окончания турнира к нашему полустанку потянулись воины и местные жители. Люди хотели поздравить чемпиона и просто с ним пообщаться. Многие несли с собой еду, а кто-то и местное вино с самогоном. В общем, у нас наметился небольшой сабантуй. Бурче смотрел на это спокойно, только предупредил, что завтрашнюю тренировку никто не отменял. По его словам, дополнительные нагрузки очень полезны для тех, кто слишком увлёкся разного рода горячительными напитками. Кто бы говорил!
Но самым довольным членом нашего отряда был Дундук. Круглое лицо махинатора просто сияло от удовольствия. Не знаю, сколько денег мы выиграли, наверное, немало. Предложил шаману не останавливаться на достигнутом, и устраивать подобные мероприятия по субботам. В пятницу местные усиленно молиться и я просто не знаю, уместны ли подобные развлечения. Ещё подкинул идею подбить туркмен на соревнования по стрельбе из лука. Глаза средневекового импресарио покрылись поволокой, и он выпал из реального мира. Будь это американский мультик, то вместо зрачков у него бы появились золотые доллары. Немного посидев с нами, шаман вскочил и устремился в сторону лагеря хорезмийцев. Наверняка будет договариваться с такими же, как он авантюристами о будущем турнире.
Вечером наш лагерь посетил достаточно мощный десант хорезмийцев, в том числе проигравший финал борец. Народ разбился по разным компаниям, то и дело от разных костров раздавался дружный смех. Кто-то рассказывал о прошедших битвах, другие обсуждали баб, есть здесь местное заведение, оказывающее специфические услуги. В общем, воины ели, пили и вели мужские разговоры. Наше сборище было больше похоже на какой-нибудь слёт реконструкторов. Только если внимательно приглядеться к амуниции и лицам людей, то сразу понятно, что это не ряженые, а настоящие бойцы.
Я сидел за костерком в компании Буга, Туду и Бике, чуть позже к нам присоединился Карча вместе со своим бывшим соперником. Постепенно количество людей увеличилось, в основном за счёт хорезмийцев, ещё и прискакал довольный шаман. Как раз подоспел плов, весьма недурной по вкусу, и присутствующие активно заработали ложками. Народ также ел зелень, лук, местный сыр и другую нехитрую снедь. На треноге в большом медном чайнике кипятилась вода. Кто-то достал кумыс. Судя по блестящим глазам шамана и его соседа, товарищи приложились к иным напиткам.
Вдруг вижу как глаза, сидящего напротив туркмена, стали размером с блюдца и он дёрнулся, приготовившись бежать. Сидящие рядом воины тоже напряглись. Я же протянул ладонь с морковкой за спину, и Карабаш тут же её схрумкал. Мне не надо слышать, как подходит мой конь, я его ощущаю каким-то шестым чувством. Ещё бы народу не удивиться, когда из-за моей спины вдруг вырастает огромная лошадиная морда и недовольно разглядывает сидящих. Мистика, в которую я сам до сих пор не могу поверить.
Скотиняка между тем ткнула меня в плечо, мол, хозяин давай ещё вкусняшек. Я полез в лежащую передо мной торбу, а испугавшийся мужик вдруг начал громко шептать.
— Шайтан! Вы посмотрите самый настоящий злой дух!
— Нет, это эсремет, который вселился в коня нашего кошевого, — Карча оседлал любимую тему, — Откуда в кипчакских степях ваши духи, у нас своих хватает. Раньше это был добрый и ласковый жеребёнок, а потом он вдруг превратился в злобное существо.
Карабаш не остался в стороне и, дожевав очередную морковку, укусил болтуна за плечо. Крик возмущённого Карча, благоговейный выдох присутствующих хорезмийцев и хохот наших парней слились воедино. Когда все более-менее успокоились, коняшка ткнул меня ещё раз ноздрями в плечо. Поняв, что более лакомства не будет, он презрительно фыркнул и растворился в сгущающихся сумерках. Народ же был просто в шоке. А пострадавший продолжал ругаться вслед исчезнувшему животному.
— Скотина! Ишак! Ты не конь, а злой дух! Укусил за больное плечо, будто знал о нём!
Вижу, что кто-то воспринял слова брата всерьёз и сделал ритуальное омовение, зашептав молитву. Мда. Медведь сначала говорит, а потом думает. Надо спасать ситуацию, а то реально обвинят в колдовстве. Обычаи здесь простые — прирежут и все дела.
— Есть забавная история насчёт ишаков, в человеческом обличье тоже, — киваю в сторону Карча и вижу, как воины начинают улыбаться.
В своё время бабушка мне много читала о татарском или казахском фольклорном герое по имени Алдар Косе. Немного позже я уже сам прочитал книгу Соловьёва о похожем герое, только жившем южнее. Не стал городить огород и решил отвлечь людей простенькими историями похождений этих плутоватых товарищей.
— Был такой куман, который путешествовал по миру, и звали его Алдар Косе, — народ сразу заулыбался, так как имя с тюркского переводится достаточно смешно[1], — Жил он во времена Багдадского халифата и заслужил славу отменного рассказчика и шутника.
Немного переделал историю Ходжи Насреддина под собрата-кумана и выдал её в более краткой версии народу. Сначала воины сидели с каменными лицами, а потом дружно грохнули заливистым смехом. Кто-то даже упал на спину, не сумев сдержать эмоций. Тут же набежал народ от других костров, и пришлось повторять историю на бис. Может мне сменить амплуа на юмориста и поэта? Люди здесь простые, любая незамысловатая шутка или стишок из моего времени зайдёт на ура. Шучу, конечно, но такой реакции я точно не ожидал.
https://zen.yandex.ru/media/id/602a72555e0abe56107efee3/libo-ishak-sdohnet-libo-padishah-602e66fabc490b67258c6ab8
Далее, уже местные острословы выдали чего-то своё. Бешеного успеха у рассказчиков не было, но всем понравилось. А один из туркмен вдруг спросил, есть ли у меня истории про яхуди. Его как-то обманул ростовщик-еврей, вот он и затаил обиду на весь народ. Антисемитизм, оказывается, придумали не в России. Немного подумав, решил переиначить сценку с ростовщиком.
— Алдар Косе подходит к одному из багдадских фонтанов, который окружило множество людей, — сделав паузу, оглядываю публику и слегка офигеваю от собравшейся вокруг нашего костра толпы, но надо продолжать рассказ, — Оказывается, в воду упал яхуди-ростовщик и начал тонуть. Люди кричат ему «Дай руку», протягивая ладони. Но старик даже не думает слушать спасителей и продолжает тонуть. Разобравшись, что происходит, наш куман говорит людям.
«-Дайте мне монетку, — и произносит.
— Вы неправильно его спасает? Где это видано, чтобы ростовщик что-то давал? Нужно так…
И с этими словами он протянул ростовщику руку, в которой была монетка.
— Держи! — сказал он и, конечно, спас ростовщика.»
Я думал, от смеха собравшейся толпы у меня лопнут барабанные перепонки. Особо усердствовал обманутый воин, который бился в самой натуральной истерике. Отсмеявшись, народ потребовал историю на бис. Пришлось рассказывать ещё раз, при этом люди смеялись так же задорно. Далее рассказал пару анекдотов, которые тоже зашли на ура.
С утра голова слегка шумела, так как я вчера выпил пару-тройку пиал местного шмурдяка. Шаман уверял меня, что это самый настоящий анисовый арак. Как по мне, так хрень редкостная. Чем-то похож на ракию, которую я в прошлой жизни пил в Турции, только молочного цвета. А ведь Бурче скидок на похмелье не сделает, а наоборот увеличит нагрузки.
Вышел из шатра и осмотрелся. Лагерь уже жил своей жизнью. Патрули и занятия никто не отменял. Сходил к шалашу со специально вырытой ямой. Климат здесь жаркий, ещё в этой местности свирепствуют всякие лихорадки, поэтому гигиене мы уделяем большое внимание. Справил нужду, вернулся к шатру и начал чистить зубы. Я давно сделал щётки для себя и своих парней. Так как ближайшая нормальная стоматология находится в восьми веках отсюда, то надо заботиться о здоровье зубов.
Около костра уже суетился Бузлар, который для отвода глаз исполнял роль моего слуги и конюха. Карабаш, кроме меня и парня, к себе никого не подпускал, поэтому его роль выглядела вполне реалистичной. Тут появился шаман, который тащил большой котелок, исходящий паром.
— Сейчас отведаем чорба[2]! — воскликнул довольный и омерзительно бодрый Дундук, — С утра соседи зарезали барана, и нас угостили. Эй, Бузлар! Давай неси хлеб и чего у нас там осталось.
А ничего так бульончик со свежей бараниной с утра! Смотрю к казанку, из которого мы черпали суп, подтянулись и другие ближники. Кто-то ел с нами, другие просто сидели. Как всегда бесшумно подошли дядя и Тархан. В общем, наш малый круг в сборе. Только Тамызак гоняет новичков. Мы присоединимся к нему чуть позже. Боевое слаживание никто не отменял. С учётом того, что у нас теперь были люди, которые могли рассказать о тактике монголов, то отряд готовится правильно на неё реагировать. В принципе ничего особенного — обычная степная тактика. Только воины Чингиза выдрессированы и довели свои действия до автоматизма. Этим занимается и наш отряд, благо с дисциплиной в нём проблем не было изначально.
Дядя поблагодарил кивком Бузлара, который передал ему пиалу с чаем и начал разговор.
— Повеселились вчера хорошо! Поэтому сегодня будете работать в два раза больше, — парни грустно вздохнули, — Есть две новости. Нас приняли в войско султана и должны поставить на кошт. На многое не рассчитывайте, но крупы, масло, муку, немного мяса и корм для лошадей будем получать каждую неделю. А ещё сюда едет брат Хорезмшаха, который запретил проводить всякие турниры по стрельбе, до его приезда. Оказывается, Гийас ад-Дин считается одним из лучших стрелков среди всего войска. И это не благодаря брату, а действительно его заслуга.
— Так чего нам беспокоиться? Дождёмся брата хана и устроим туй. Народ соберётся, наш хитрожопый шаман золота заработает. А может, к танцовщицам сходим, — лицо Медведя немного покраснело, — Ну это которые не только танцуют.
Молодёжь начала ухмыляться и бросать, на краснеющего Карча, насмешливые взгляды. Тут в разговор опять вступил Бурче, сначала посмотрев на братана, как на умалишённого.