2) Согласно той же Малайской хронике «Сейрах Мелай», первым правителем Тамасека-Сингапура был КНЯЗЬ БОЖЕСТВЕННОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ по имени Сан Нила УТАМА: «According to Sejrach Melay (Malay Annals), a semihistorical account interwoven with legend originally transmitted orally and eventually complied in the sixteenth century, a prince of supernatural origins founded Singapore. This prince, Sang Nila Utama» [1115:1], с. 14.
Имя «Утама», по сути, СОВПАДАЕТ С ИМЕНЕМ ФОМА (Томас).
Малайская хроника пишет далее, что после своей смерти Утама-Фома, получивший также второе имя Шри Три Буана, БЫЛ ПОХОРОНЕН НА СИНГАПУРСКОМ ХОЛМЕ вместе со своим главным помощником [1115:1], с. 15. («Sang Utama was later given the title of Sri Tri Buana … The Sejrach Melay further recorded that Sri Tri Buana and his chief minister Demang Lebar Daun were buried on a hill of Singapore after they died» [1115:1], с. 15.)
Таким образом, на Сингапурском холме находится могила некоего знаменитого древнего деятеля по имени УТАМА, то есть ФОМА.
3) Напротив Сингапура расположены острова Большой и Малый КАРИМУН или КАРИМОН, рис. 161. Они замечательны тем, что даже в большей степени, чем Сингапур, господствуют на Малакскими проливами, а потому всегда привлекали к себе внимание и, следовательно, могли придать свое название окружающим местам [1115:1], с. 95. Название КАРИМУН (КАРИМОН), по сути, совпадает с еще одним известным из источников именем места погребения апостола Фомы – КАЛИМАН.
Рис. 161. Фрагмент морской карты 1798 года капитана Линдсея (J. Lindsey), изображающий южную часть Малакских проливов. Не-далеко от Сингапура отмечены острова Большой и Малый Каримун, см. левый нижний угол карты. На Сингапуре отмечен Заповедный холм. Взято из [1115:1], с. 96.
Рис. 162. Священная могила (кереметь) на Заповедном холме Сингапура. Фотография 2012 года.
Рис. 163. Священная могила (кереметь) на Заповедном холме Сингапура. Фотография 2012 года.
Рис. 164. Священная могила (кереметь) и надгробие на фотографиях середины XX века. Сегодня они в очередной раз полностью перестроены. Фотографии пересняты с музейных табличек, стоящих возле керемети в 2006 году.
Рис. 165. Надгробие на священной могиле на Заповедном холме. В таком виде оно было изготовлено во второй половине XX века. Фотография 2006 года.
Рис. 166. Возле керемети установлен щит с запрещением возжигать свечи, молиться и кормить голубей – то есть совершать те старинные обряды, которые, несмотря на все запреты, до сих пор совершают местные жители в этом священном месте. Фотография сделана в 2012 году.
Рис. 167. Открытка 1930 года с видом на Сингапурский Заповедный холм со стороны устья Сингапурской реки. Взято из [1126:1], с. 40.
Рис. 168. У подножия Заповедного священного Сингапурского холма. Фотография 2012 года.
Рис. 169. План парка, расположенного сегодня на Заповедном холме Сингапура. Русский перевод пояснений: «Древние малайские и китайские источники пишут о крепостной стене со рвом в Сингапуре. Когда британцы впервые исследовали остров в 1819 году, эта стена все еще стояла. Она была земляная, 5 метров толщиной и почти 3 метра высотой. Стена шла вдоль водоема, называемого „Чистый водный поток“, который, вероятно, то же самое, что и Сингапурский ров (Parit Singapura). Ныне он полностью исчез…». С фотографии, сделанной с музейной таблички в парке на Заповедном холме в 2012 году.
Рис. 170. План парка на Заповедном холме Сингапура с русскими пояснениями.
Рис. 171. Надпись «Кереметь Султан Искандер Шах» на священной гробнице на Заповедном холме Сингапура. Фотография 2012 года.
Рис. 172. Надпись на музейной табличке, установленной рядом со священной могилой (кереметью) на Заповедном холме Сингапура. Перевод на русский язык: «С 1822 года это место обычно называют кереметью… Керемети часто являются могилами. В 1822 году было заявлено, что здесь похоронен Раджа Искандер Шах. Малайская традиция утверждает, что первый малайский правитель и его главный министр также были похоронены на холме Форт Каннинг. Искандер Шах был последним из 5 царей, правивших Сингапуром в его золотой век в 14 столетии. Враги напали на Сингапур, но Искандер Шах бежал и основал другое царство в Мелаке (ныне Малакка). Китайские хроники пишут, что Искандер Шах умер около 1420 года, но ничего не сообщают о месте его захоронения. Когда англичане заняли Сингапур в 1819 году, лес, покрывающий холм, был расчищен, и обнаружилось множество развалин кирпичных строений… Одни из самых крупных развалин находились на этом месте. Они не сохранились, но археологи нашли керамику и множество других предметов 14 века в нескольких метрах к северу отсюда». Фотография 2009 года.
4) И, наконец, ГЛАВНОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ СВЯТЫНЕЙ ТАМАСЕКА-Сингапура, является ЗАГАДОЧНАЯ ДРЕВНЯЯ МОГИЛА, расположенная на высоком «Заповедном» холме Сингапура [1115:1], с. 121. См. рис. 162, рис. 163, рис. 164, рис. 165. Могила эта является главным святилищем («кереметью») местных мусульман, особенно мусульман-индийцев. Несмотря на прямые запреты властей, они до сих пор проводят там свои обряды: подносят цветы к гробу, кормят голубей, кадят и поют молитвы [1115:1], с. 46. («Mystically inclined believers, mostly Indian muslims, still go there to offer flowers, burn incense, feed pigeons and chant prayers … despite signboards erected by the National Parks Board of Singapore prohibiting such behaviour and the disapproval of the Singapore Muslim Affairs Council» [1115:1], с. 46.) На рис. 166 приведена фотография щита, установленного рядом со святой могилой, запрещающего совершать здесь поминальные обряды. Однако, их все равно совершают.
На рис. 167 мы приводим старую открытку 1930 года с видом на Сингапурский Заповедный холм. Этот холм отмечен также и на старинной карте Малакских проливов, см. рис. 161 выше. В XIX веке на Заповедном холме располагался английский военный форт, а сегодня там разбит парк «Форт Каннинг» (Fort Canning Park). На рис. 168 приведена современная фотография входа в парк у подножия Заповедного холма. На рис. 169 и рис. 170 показан общий план парка.
Обратите внимание, что вблизи священной могилы (керемети), находящейся на склоне Заповедного холма, расположено ХРИСТИАНСКОЕ кладбище. А по соседству с Заповедным холмом есть еще один холм с откровенно христианским названием – СОФИЙСКИЙ, см. рис. 169 и рис. 170.
Как мы уже говорили, согласно хроникам, на вершине Сингапуского Заповедного холма похоронен легендарный Утама-Фома. Скорее всего, именно его могиле поклонялись и продолжают поклоняться местные жители. Однако сегодня на священной гробнице написано другое имя – «султан Искандер шах», то есть «султан шах Александр» [1115:1], с. 46, см. рис. 171. Надпись эта поздняя, поскольку гробница многократно переделывалась в XIX–XX веках. Более того, само мнение о том, что здесь похоронен султан Искандер шах – малайский князь, живший на рубеже XIV–XV веков – было ВПЕРВЫЕ высказано лишь в 1822 году, см. рис. 172. Какое имя было написано на находящейся здесь древней гробнице, и как выглядела эта гробница – не сообщается.
Рис. 173. Бегство малайского правителя Парамесвары-Александра из Сингапура (Тамасека) в Малаку около 1396 года. Вверху – фрагмент каменного барельефа на Заповедном холме, изображающий это бегство. Внизу – музейная табличка с пояснениями: «На Сингапур напали около 1396 года и новый правитель Парамесвара вместе со своими людьми бежал на север в леса Малайского полуострова». Фотографии 2006 года.
Рис. 174. Прибытие Парамесвары-Александра в Малаку. Вверху – фрагмент каменного барельефа на Заповедном холме. Перевод пояснений: «Вскоре Парамесвара вновь возвышается и основывает новую столицу в Малаке. В 15 веке Сингапурский порт постепенно уступает свое значение Малаке. Со временем, население Сингапура перемещается в новый порт в Малаке и в другие места». Фотографии 2006 года Фотография 2006 года.
Рис. 175. Парамесвара-Александр, бегущий из Сингапура в Малаку в конце XIV века. Фрагмент барельефа на Заповедном холме. Обратите внимание на ярко выраженную казацкую внешность малайского правителя. Фотография 2006 года.
Рис. 176. Вверху: единственный сохранившийся обломок Сингапурского камня, взорванного англичанами в 1843 году. Внизу: пояснительная музейная табличка. Фотографии сделаны в Национальном музее Сингапура в 2009 году.
Рис. 177. Музейная табличка на Заповедном холме с кратким описанием древней истории Сингапура, и, в частности, уничтожения Сингапурского камня в 1843 году. Фотография 2009 года.
Что касается шаха Александра, то о нем известно, что в конце XIV века он был вынужден оставить Тамасек-Сингапур и бежать на малайский полуостров, где основал новую столицу Мелаку [1115:1], с. 46. На рис. 173 и рис. 174 мы приводим описание этого бегства, изображенное на каменном барельефе на Заповедном холме. Причем, в пояснениях на стоящей рядом музейной табличке, события приписываются князю с другим именем – Парамесвара. Обратите внимание на ярко выраженную европейскую, скорее даже казацкую внешность малайского правителя Парамесвары-Александра, рис. 175.
Если встать на точку зрения историков и предположить – без всяких документальных оснований – что могила принадлежит шаху Александру, то непонятно столь упорное поклонение местных жителей могиле давно забытого и в общем-то ничем не примечательного правителя. Который, к тому же, покинул Сингапур и переехал в Мелаку. Поэтому его могилу следовало бы поискать именно там – в нынешней Малакке – а не в Сингапуре.
Скорее всего, народное почитание святой могилы на острове Тамасек-Сингапур связано именно с первым божественным правителем острова Утамой-Фомой. О котором известно, что он действительно был похоронен на Заповедном холме, см. выше. И если это апостол Фома, то все сразу же встает на свои места. Становится понятным и упорное религиозное почитание этой могилы местными жителями и сообщения христианских источников, что апостол Фома был похоронен в Индии, в Малипуре, то есть в Малайском городе.