Судя по рассекреченной переписке, на следующий год после берлинской Олимпиады жена Геббельса Магда обращается к сестре Рудольфа Гесса с идеей специальной телепрограммы для домохозяек. Предполагалось создать при новых прачечных специальные комнаты, где истинные арийки могли бы собраться у телефункена: смотреть, общаться, обсуждать увиденное. Средства выделяло министерство пропаганды.
Но идея телевидения для домохозяек умерла, едва родившись. Причина — техническое несовершенство. Представим телепередачу тех лет. В студии от прожекторов температура доходит до 35 градусов. Для получения мало-мальски различимой картинки требовалось огромное количество света. Гигантская неподвижная камера направлена на большое зеркало, в котором ассистент ловит отражение актера. Снимать впрямую не получается. При малейшем движении актер сразу вываливается из кадра. И все это ради грубого изображения размером три на четыре сантиметра. Чтобы добиться изображения, сравнимого с современным, пришлось бы построить телекамеру размером с десятиэтажный дом. Судя по сохранившейся переписке, сестра Рудольфа Гесса скептически отнеслась к идее Геббельса.
«Женщины охотнее станут слушать радио или пойдут в кино. Эти телефункены такое убожество! Да и смотреть по ним нечего. А Йозеф уже говорит о телеприемниках как о некоем секретном оружии национал-социалистической партии».
Война за подсознание
Как же было дело с теми кадрами, которые всего через пару лет снял племянник Рудольфа Гесса в самой гуще мальчишеской драки? В чем разгадка этого невероятного технологического скачка? Откуда у ребенка из семьи партийного бонзы могла появиться портативная камера? В своих воспоминаниях сестра Рудольфа Гесса пишет, что все началось весной 1939-го.
«Рудольф сказал мне, что у меня и детей будет новый телохранитель. Называть его я смогу просто — сахиб».
Известно, что осенью того года в Германию возвратилась из Тибета экспедиция СС во главе с оберштурмфюрером Эрнстом Шеффером. Предположительно ему удалось добраться в самые сокровенные места этой загадочной страны. Так в дневнике экспедиции Шеффер описывает некую пещеру, в которую ведут неровные, сглаженные временем ступени. При подъеме порой казалось, что под ногой пропасть. Тусклый огонек масляного светильника выхватывал зияющие в стенах черные дыры. В них укрывались те, кто избрал для себя полный отход от мира, — безмолвные святые, «стражи человечества».
Существование древней общины «стражей человечества» может показаться слишком уж фантастическим. Между тем обнаруживается огромное сходство легенд и хроник, говорящих о таком центре и учителях, которые столетиями развивают своеобразную культуру и науку в изоляции снежных горных цепей Тибета.
Гималайские горы, Непал
Экспедицию СС интересовала древняя религия бон. Ее исповедовали в Тибете задолго до прихода буддизма. Этот культ основан на поклонении и общении со злыми духами царства тьмы. Многих адептов причисляют к магам и колдунам. Многочисленные мантры, древние тексты, описанные в дневниках, и снятые кинокамерой магические ритуалы и жертвоприношения. Таким был научно-исследовательский багаж экспедиции Шеффера.
Третий рейх был весьма заинтересован в контактах с Тибетом, особенно в условиях подготовки к войне. Были сугубо политические цели. Но кроме этого, Гиммлер хотел получить подтверждение того, что когда-то на Тибете существовала высокоразвитая арийская, то есть белокожая (арийская — в представлении нацистском) цивилизация. Это подтверждено согласно отчетам. Кроме этого, ряд религиоведов в монастырях должны были изучить древние манускрипты. Это изучение рукописей должно было позволить найти некие сокровенные знания. Зачем Гиммлеру нужны были данные сокровенные знания? Нацистская верхушка прекрасно понимала, что господства в мире, мирового доминирования можно было достигнуть только благодаря мощному технологическому прорыву. Но рамки традиционной науки не всегда устраивали тех, кто стоял за кулисами, будь то Гиммлер, Гесс или сам Гитлер, всегда они пытались найти какую-то альтернативную науку, альтернативные источники знания.
Но почему его искали именно в Тибете? После разгрома нацистской Германии в распоряжение союзников попал так называемый дневник посещений рейхсфюрера СС Гиммлера. В сентябре 1939 года он четыре раза принимает у себя посланцев из Лхасы, которые сразу были привлечены к работе в «Аненербе». Пройдет всего несколько месяцев после возвращения тибетской экспедиции СС, и загадочные ламы появятся уже в ведомстве Йозефа Геббельса. Именно в этот момент у него вдруг снова просыпается небывалый интерес к телевидению. Он обрушивает на своих подчиненных поток указаний по развитию телевещания Третьего рейха. Причем размах и задачи больше соответствуют работе телепродюсеров крупнейших современных телеканалов. Первая — резко увеличить массовость телевизионной аудитории. На стол Гитлеру ложится технический план устройства народного телевидения. Между Берлином и Нюрнбергом начинается прокладка широкополосного телевизионного кабеля. Сестре Рудольфа Гесса вновь предложено вернуться к идее создания женских телекомнат.
«О технической стороне не беспокойтесь. Скоро мы получим в свои руки такие аппараты, что сможем показать что угодно. Мы будем создавать реальность, которая нужна немецкому народу. Ваша задача — учить немок в ней жить».
Но кто мог пообещать Геббельсу эти чудо-аппараты, которых не знало телевидение тех лет? К тому моменту механические телекамеры и телеприемники сменялись электронными. Но они были все так же несовершенны. Возможно, разгадка кроется в визите таинственных посланцев из Тибета. Предположение кажется фантастикой, но только на первый взгляд. В своих письмах сестра Рудольфа Гесса описывает удивительные подарки, которые принес в их дом новый телохранитель: трубки и стеклянную пирамидку.
«Сахиб принес в наш дом странные предметы, назначение которых я тогда не знала. Но вот эта игрушка появилась у сына первой».
Даже если предположить, что загадочные тибетские отшельники прибыли не с пустыми руками и привезли нацистам технологию будущего, остается вопрос: ради чего? Трудно представить культуру, более далекую от идеологии Третьего рейха. Возможный ответ кроется в дневниках тибетской экспедиции СС.
Таинственные послания, которые получали некоторые народы в эпоху смут, говорят о том, что учителя вмешиваются в ход событий каждый раз, когда ситуация становится критической. Их действия и прежде направлялись в ту часть мира и в то время, которые отмечены историей. С момента появления посланцев из Тибета министерство пропаганды резко меняет концепцию телевещания. Новая техника сулит невероятные возможности. Основное внимание — общественно-политическим программам.
«С телевидением живой фюрер войдет в каждый дом. Это будет чудо. Но оно не должно быть частым. Другое дело мы. Мы, руководители партии, должны быть с народом каждый вечер после трудового дня и объяснять ему то, чего он днем недопонял».
Психологи поясняют, почему фюрера не хотят показывать каждый день. Постоянный раздражитель перестает улавливаться. То, что очень важно, то, что ценно, то, что драгоценно, не должно быть постоянным. Оно должно мелькать и чередоваться с другими, наводящими на него лучи славы, как свита играет королеву, и появляться не слишком часто. Потому что иначе человек утомится, как бы он ни любил своего фюрера, и эффект будет меньше.
«А теперь прослушайте телепрограмму на 26 октября 1940 года. В 12:30 — «В рабочий полдень», слово вождя трудового фронта. 14:00 — новости. 15 часов — кинохроника военных побед. В 17:00 — «Их разыскивает народная полиция». В 18:30 — слово фюрера. И в 21 час — новости».
К этому времени трудовой фронт снабдил телефункенами все крупные фабрики и заводы. Рабочие в специально оборудованных телекомнатах могли смотреть новости с фронта и подпевать хору СС. «В 21:30 — стихи и песни на слова членов Союза немецкой молодежи». В 22:00 вещание завершалось молитвой членов Союза немецкой молодежи: «Фюрер, мой фюрер, данный мне Господом». Продюсерская группа, в которую входила сестра Гесса и жена Геббельса, предлагала другую телевизионную сетку. Они на полвека опередили современную структуру телеканала для домохозяек. В 8:00 — повтор вечернего киносеанса «День любви». В 10 часов встреча с актерами фильма «День любви». Дискуссия на тему «Мужчина и женщина». В 11:30 — кулинарная программа «Учимся готовить вместе». Дневной эфир предлагалось заполнить музыкальными, семейными и познавательными программами: «Читаем детям», «Семейная мозаика». В 19:30 «Вечерний киносеанс» — «Атлантида». В 21 час — «Перед сном», читаем нашим детям. В 21:30 — «Письма с фронта». В 22 часа — криминальная хроника. И в 22:30 — «Семейный час. Мозаика».
Люди, которые создавали этот продукт, имели какое-то совершенно глубокое видение далекого будущего телевидения. Чтобы видеть все телевидение как единый организм, нужно обладать удивительной прозорливостью. Это, конечно, вызывает восхищение. Такое видение не могло родиться на том уровне цивилизации, которая существовала в 1936–1945 годах. Это похоже на привнесенную извне культуру.
Однако эта программа была раскритикована главным идеологом Йозефом Геббельсом.
«Если все это сидеть и смотреть, то чего еще желать простому человеку? Зачем работать? Зачем воевать? Тут целый мир уже у тебя дома. Приятно жить в таком мире иллюзий, геноссе, не правда ли? Твой автомат ржавеет, и ты больше не стрелок».
Невероятные возможности нового средства массовой информации позволяли создавать совсем другую реальность, так необходимую теперь Третьему рейху.
Даже в своем жестком идеологическом формате разработанная программа по совершенству могла дать фору многим сегодняшним телеканалам. При этом шла война. Гитлеровские войска победоносно шествовали по Европе. Нацистскому руководству было не до фантазий. А значит, Геббельс действительно рассчитывал на некую неведомую в то время супертехнику, способную в кратчайшие сроки развернуть перед немцами этот виртуальный мир голубых экранов.