— Помнишь эти заигрывания и безстыдство?
— Ты целый час мечтал о блуде, а потом осквернился во сне.
— Помнишь эту девочку — ты хотел испортить ее, строил планы.
— Ты вел себя безстыдно и должен ответить за это! Пусть отвечает!
Ангелы сказали, что все те грехи, которые они назвали, уже исповеданы мной.
— Как же, исповеданы! До сего дня он продолжал грешить, а в церкви не был уже целый месяц! Да и в храме думал о блуде.
— Он и сейчас не прочь вспомнить былое, не так ли?
При этом один демон преобразился в красивую обнаженную женщину и, соблазнительно виляя бедрами, прошел передо мной.
— Иди к нам, красавчик.
— Довольно! — провозгласил один Ангел. — Вы не имеете власти над ним!
Демон тотчас сбросил свою человеческую личину и проревел:
— Имеем! А кто, может, вы имеете! Остались еще многие и тяжкие его грехи, что вы скажете о них?!
— Отдавайте его нам и не говорите нам, что мы не имеем власти!
— Это наша душа! Или отвечайте за его блуд или оставьте его нам!
Толпа ревела, словно жерло действующего вулкана. Они сгрудились вокруг нас и в каком-то садистском экстазе от предвкушения страданий новой жертвы выли и испепеляли меня своими кровожадными взглядами. Из-за общего рева можно было с трудом различить их слова. Они буквально хотели схватить нас и удержать, повелевая Ангелам отдать меня на их волю, как заслужившего наказание. Но Божии вестники властно приказали им отстать от них.
— Эта душа пойдет с нами, и Божие решение о ней не в вашу пользу!
Восходя дальше, мы еще долго слушали их вой и скрежет зубов. Все же, как ни крути, злостным демонам пришлось смириться с этим определением. Через какое-то время мы приблизились к мытарству прелюбодеяния. Я никогда не был женат и не грешил с замужними. А потому незначительные попытки бесов уличить меня в каком-нибудь зле оказались безуспешными.
Далее шло мытарство противоестественных блудных грехов. Я никогда не испытывал подобной страсти. Тем не менее, безстыдные бесы представили несколько случаев из моей жизни, которые со стороны можно было трактовать по-разному, что они и попытались сделать в свою пользу. Но обмануть Ангелов было невозможно. Один из мрачных эфиопов принял на себя образ обнаженного мужчины, занимающегося постыдным делом, и стал приглашать меня последовать его примеру. Потребовалось какое-то количество добрых дел, чтобы уйти с этого скверного места.
Вскоре нам на пути встретилось мытарство ересей и идолослужения. Здесь демоны попытались смутить меня некоторыми событиями из моей далекой жизни, когда еще до Церкви я недолго состоял в одной протестантской секте, ходил на их семинары и молился с ними. Но это заблуждение уже давно, сразу по приходу в Православную Церковь, было мной исповедано, а потому теперь не имело силы. Бесы пытались обвинить меня в том, что я читал сектантские журналы, заходил из любопытства в языческие храмы, покупал когда-то обереги и амулеты, говорили, что я идолопоклонник и преклоняюсь перед телевизором. Но Ангелы без особого труда смогли меня оправдать. Демонам оставалось только нервно скулить от своего безсилия.
Наконец мы достигли последнего, двадцатого, мытарства, которое носило название — немилосердия и жестокосердия. Мрачные и жестокие искусители, подскочив к нам, начали кричать и вопить, обвиняя меня в грехах немилосердия. Они припомнили все проявления моего каменносердечия, когда я пренебрег помощью кому-то или цинично отзывался о человеке, когда я проявлял нечувствие и не сострадал боли ближнего, не молился о том, кто просил меня, отказывал в помощи, когда брезговал людьми, самоутверждался за счет кого-то. На этом мытарстве сводились к нулю все добродетели гневного и немилосердного человека. Такой уже в самом преддверии рая рисковал спуститься в преисподнюю.
Какое-то время Ангелам пришлось отвечать за мои неисповеданные грехи. Это было страшно. Если бы я умер навсегда, тогда даже не знаю, что бы делал и говорил в свое оправдание. Оставляя позади последнее мытарство, мы увидели врата Небесного Царства. Там было столько света и радости, что невозможно это передать. Я заметил многие светлые фигуры, стоящие во вратах, а также ходившие внутри. С любовью посмотрев на меня, один из сопровождавших меня Ангелов сказал:
— Ты видел страшные мытарства и пережил то, что ожидает каждую крещеную душу. По милости Божией ты должен вернуться назад и поведать об этом грешному миру.
Будучи прикован своим вниманием к неописуемой красоте небесных чертогов, я совершенно не хотел уходить оттуда.
— Я не хочу возвращаться! Позвольте мне остаться здесь! Я прошу вас!
— Ты знал, что должен будешь вернуться. Не забывай, ты не прошел бы эти мытарства и видишь красоту этого Божьего творения лишь по одной милости Божией. Ты должен рассказать все, что увидел здесь, чем поможешь многим душам избежать вечной смерти. А если пренебрежешь и утаишь это знание, данное тебе Богом, тогда их погибель будет на твоей совести и дашь за это ответ.
Если же поведаешь людям, но они не поверят тебе или пренебрегут тобой, тогда нет на тебе вины, и ты свободен от их крови. Помни все сказанное здесь.
В этот момент все завертелось. Хрустальные врата и исполненный любви взгляд Ангела стремительно понеслись куда-то, оставшись лишь светлым воспоминанием в моей памяти, а я, словно падающая с неба звезда, молниеносно спустился в свое тело. И тут только я вспомнил причину своей смерти. Боже мой, какая это была боль! У меня оказалось сломано восемнадцать костей, плюс множественные повреждения внутренних органов разных степеней, порезы и ссадины.
«Неужели я попал на двадцать первое мытарство, — думал я, — и мои адские страдания продолжаются?» Оказалось, что после неудачных попыток меня реанимировать, врачи уже оставили всякую надежду. Потому упрятали меня в мешок, где я и очнулся. Было темно, невыносимо больно и трудно дышать. Какое-то время я пытался издать звук, но шум машины (мы еще ехали на скорой) заглушал мой слабый голос. Наконец, кто-то из медиков, видимо с музыкальным слухом, меня услышал.
Это был момент, черта в моей жизни, после которой начиналась моя новая жизнь. И я очень стараюсь, чтобы она была отличной от прежней. По благословению своего духовного отца я все же закончил учебу, благо оставалось всего несколько зачетов, и кресло в душном кабинете какого-нибудь банковского работника поменял на тихую монашескую келью. Моя мама не только одобрила мое решение, но и сама удалилась в один из женских монастырей. По завету моего Ангела-Хранителя я поведал миру свою историю. Она уже не раз издавалась различными изданиями, как православными, так и светскими. Меня не раз приглашали на радио и телепередачи для диалога на тему жизни после смерти. Думаю, что с помощью Божией мне удалось пролить некоторый свет на эту сокрытую от человеческого взора область бытия, с которой все мы однажды неминуемо столкнемся, но о которой мало что знаем26.
Иеромонах Роман (Кропотов)
Богу всё возможно
Наверное, некоторым будет непросто вместить поведанное на этих страницах. Кто-то дрогнет сердцем и смутится: как Господь может допустить такие муки людям, которые не ведали, что их ждет, предаваясь греху? Но даже по земным законам незнание не освобождает от ответственности. Человек тратит годы и изрядные силы, чтобы получить знания и занять в скоротечной жизни местечко потеплее. И остается безпечно равнодушен к наиважнейшей информации, которая определит его место в вечности, — единственной подлинной реальности. Виной тому, с одной стороны, наше нерадение. С другой — в глубине душа знает о своем безсмертии и невоцерковленный человек живет так, будто он его уже достиг. Его разум словно упускает ключевой момент: на пути к вечности душа должна оставить тело, как взлетающая ракета сбрасывает ступени. А пока ты ходишь по земле — узнай, как попасть на Небо.
Сей высшей науке обучают в Церкви, где мы слышим заповеди Евангелия, Святое Писание, назидания святых отцов. Дистанционно (как сейчас популярно) этот процесс невыполним, как и пообедать заочно невозможно. А кульминация всего свершающегося в православном храме — вечеря Господня. Сам Христос, Врач душ и телес наших, через Таинства, которые совершаются в Его Церкви, занимается нашим исправлением и постепенно освобождает от рабства страстям. И весьма знаменательно, что одно из основных значений греческого слова «литургия» — «операция».
На этой операции Спаситель готовит нас к решающему прорыву. Как семя-росток, тянущееся сквозь толщу земли к солнцу, освобождается от скорлупы, так душа, стремящаяся к Солнцу Правды Христу, сбрасывает тело. Духовная симметрия этих образов будто пример упования высшим формам жизни — от низших. Пока дышишь — не опускай листья-ладони в устремлении к своему Сеятелю и Творцу. Мы все здесь транзитные пассажиры, для которых земля — станция пересадки в страну вечного пребывания. И важно успеть найти на этой станции единственно правильный выход и подготовить необходимые документы — по возможности чистые хартии, чтобы по прибытии пройти таможню и милостью Божией вселиться в «место светло». В Царствие Небесное нет «безвиза». Чтобы сподобиться обителей совершенных, надо приложить немало усилий. И о главном из них гласит первая заповедь Евангелия: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). А кто пренебрежет заповедью и не очистит тома «уголовных дел», которые ведут на каждого враги нашего спасения, тот увидит свое зло раскрытым на Страшном Суде перед лицом ближних и всего мира. И невозможно представить жгучий стыд, который опалит терпящих публичный позор. «Перстами будут там указывать на грешника и непрестанно разглашать срамоту и тайные дела его», — сокрушался преподобный Ефрем Сирин27.
Гуманисты могут задаться вопросом: если «Бог есть Любовь», то почему он всех, в том числе и преступников, не может помиловать и взять в Свое Царство? Господь создал людей как имеющих образ Божий и свободную волю, а не кукол, которым можно самовластно заменить голову с неправедными мыслями и сердце с недобрыми побуждениями. Каждый употребляет неотъемлемую свободу по своему выбору и тем формирует свой «паспорт» для духовной реальности. И не произволом ли будет аннуляция «паспорта», где запечатлены неповторимые качества, сконцентрированные именно этим человеком, и навязывание ему чужого? А ведь для того чтобы без покаяния «взять в Царство преступника», пришлось бы совершить над ним насилие: извне радикально изменить характеристики его индивидуальности, отсечь «грязный» спектр, приблизив его к диапазонам мира горнего. Но в духовной реальности фотошоп не работает. Такое лжемилосердие можно сравнить с тем, что случилось с героем знаменитого в свое время американского романа «Пролетая над гнездом кукушки». Скрывшемуся от правосудия в стенах психиатрической клиники преступнику из «благих побуждений» была сделана в голове операция лоботомии, которая превратила мятежного смутьяна в безобидное подобие растения.