Нет, моя подопечная старается. Вон, рис уже научилась варить. И бытовой техникой через раз, но пользуется. Однако такой вот расхлябаный образ жизни легко из себя не выбьешь, особенно когда снова оказался в комфорте. Ладно, глупо требовать от нее чего-то за такой короткий срок. Девушка она понимающая, так что все будет в порядке. Москва не сразу строилась.
— Не уходи так в себя больше, ладно? Вдруг Харада опять припрется без приглашения? А тут ты вся из себя занятая и ответственная вычисляешь мне нужную форму…
— Прошу прощения, господин, — Теперь птица-оборотень окончательно смутилась. Да, это прокол куда более серьезный, чем невымытая посуда, — Я постараюсь быть осторожнее. Просто эта книга такая интересная…
— В смысле?! — Я аж руку не в тот рукав просунул, пока переодевался в домашнее.
— Ну, тут такие интересные мысли бывают. И про рейбуцу очень хорошо написано. А еще — стихи!!!
"Чего, блин? Нет, может быть я не так прочитал или просто не понял?"
Я заглянул Цуру через плечо и нашел глазами показанный абзац.
"Да нет, дрянь несусветная. В описании медиатора кучу воды налил, пока прочтешь — забудешь о чем речь. Абзацы построены по-дурацки, особенно с этим азиатским написанием сверху вниз, а не слева направо, как нормальные люди. И стихи — граф Хвостов отдыхает. Даже по Японским меркам ниже среднего. Вот уж действительно, если нет Пушкина или Чехова, то даже, прости Господи, Эминеску национальный писатель".
— Ох, вассал ты мой темный, необразованный, — Вполне себе искренне вздохнул я и забрал у нее книгу, не слушая обид и возражений, — Хватит с тебя "высокой" литературы. Пойдем в библиотеку, подберу тебе что-нибудь действительно стоящее.
— Как скажете, Кодзуки-сама, — Все еще обиженно ответила Цуру, — Ваше задание я все равно успела выполнить.
— М-да? Прекрасно. Поем и можно будет начинать. А пока… Вот держи, — Я сгрузил девушке на руки сразу несколько разных книжек. Акутагава Рюноске, Кобо Абэ — вполне неплохие писатели. Для Страны Восходящего Солнца — так и вовсе национальные гении. И Мацуо Басё в нагрузку как поэта. Так себе, но бывают гениальные проблески. К тому же культурный код, так что пусть читает. Есть, правда, еще Мисима и Мураками, но они грязно пишут. В смысле, описывают иногда довольно неприятные вещи. Особенно "Золотой Храм".
Так что не фиг. Цуру вполне обойдется пока первыми двумя авторами. Пусть приобщится к более понятной для нее японской литературе, а потом найду девушке действительно стоящие вещи из мировых шедевров. В конце-концов, это просто позорно, если мой вассал и дальше будет ходить чуней необразованной.
— Ну, что ты там понять успела из Асикаге? — Спросил я ее, пока вытирал крошки, мыл заварочный чайник (где только откопала?) и оттирал запачканную обивку.
— Сначала расскажите мне, Кодзуки-сама, что вы сами знаете, — Предложила Цуру. Она успела сбегать поставить чайник, запустить рисоварку и нарезать остатки овощей.
"Черт, забыл в магазин зайти", — Отстраненно отметил я, пока собирался с мыслями и вспоминал когда-то прочитанное.
— У каждого мага должен быть личный медиатор, конкретно в Японии называемый рейбуцу. Именно через него маг влияет на мир своими силами, — Начал я, — После нахождения и привязки инструмента, маг ищет сначала свою стихию, потом одну из концепций вещи: для чего она была предназначена или что символизирует. А самым последним шагом выводит свою стихию из этой концепции.
— А подробнее? — Лукаво спросила она у меня.
— Гм, подробнее? Нужно попытаться почувствовать внутреннее сродство с какой-то из философских значений вещи. Грубо говоря, если твоя черта — разрушение, то глупо пытаться привязывать стихию к свойству грани продолжения. Только мозги вывернешь и в силах потеряешь. А вот как изменится моя стихия — вообще нельзя предсказать. По крайней мере, так написано в "Искрах под облаками".
— Я думала также, — Покивала мне девушка, — Пока не обратила внимание на один момент. В той книге, которую вы мне дали — "Философия вещей" — приводят примеры людей, которые пользовались той или иной концепцией. И я заметила, что все разрушительные варианты были только с подобными же рейбуцу. Меч, кинжал, молоток, ножик для разрезания страниц и все такое.
— То есть мне не подойдут концепции прямой агрессии? — Спросил я. Дождался утвердительного кивка и произнес, — Ты очень хорошо постаралась, Цуру. Спасибо!
— Это еще не все, — Довольно улыбнулась она, — Вам также не подойдут всякие сложные вещи, вроде мудзё. Честно говоря, я даже не уверена, что понимаю его смысл.
— А что с ними не так? Хочешь сказать, что я простой, как три копейки? — Шутливый вопрос, тем не менее, заставил ее смущенно потупиться. Кажется, я попал прямо в яблочко. Получилось довольно обидно. Для меня.
— Вы почти всегда идете напролом, Кодзуки-сама, — Выдавила из себя Цуру, — Я не считаю вас глупым или простоватым! — Тут же поспешно добавила она, — Просто вы не любите интриги и сложные планы. А люди со сложной философией вообще мало что делают лично. Человек с таким виденьем мира никогда не забрал бы меня от Суйко-сана, никогда бы не принял журавля своим вассалом. По крайней мере, не на равных. Не так, как вы.
— Я понял, что ты имеешь в виду, — Тяжелый вздох вырвался помимо воли. Очень грустно, когда ты считаешь себя умным, расчетливым и осторожным, а потом вдруг понимаешь, что ты вспыльчивый, импульсивный и силен разве что в импровизации. Кажется, что-то надо менять или в своей жизни, или в себе самом.
— Хорошо. Еще какие-нибудь исключения имеются?
— Да, еще я бы не стала смотреть концепции обрыва, завершения, выброса и тому подобные. Они плохо подходят для воды, к тому же у вас нет… м-м-м… излома. Вы — цельный, Кодзуки-сама. И делаете такими людей вокруг, вольно или невольно. Кто знает, вдруг вы тоже способны приносить удачу, как мои сородичи? — Улыбнулась мне девушка. Я хмыкнул в ответ, но ничего не сказал. Если и так, то эту удачу я отрываю от своей. Поэтому ну в баню такие вот альтруистические веяния.
— На этом все, — Птица-оборотень нерешительно подала голос, так и не дождавшись моего ответа.
— Вот как? Отлично. Ты хорошо поработала, правда. Сэкономила мне кучу времени. Завтра попытаюсь тебя чем-нибудь порадовать. Жди подарок, — Подмигнул я Цуру, и та даже захлопала в ладоши от радости. Какая милая непосредственность. Вот уж действительно, дитя джунглей.
— Если вы подождете минут пятнадцать, то я и обед вам успею приготовить, — С энтузиазмом сказала она.
"Да что там, собственно, готовить? Рис на тарелку вывалить, вчерашнюю рыбу из комбини в микроволновке разогреть, овощи подать рядом. Впрочем, мне ли жаловаться?"
— Хорошо, как раз полистаю гримуар. А то все не было времени его проверить, — Я решил не откладывать дела в долгий ящик и сразу же призвал свой медиатор. Интересно, какие сведения он успел в себя добавить? Все же вчерашний… или уже сегодняшний? день оказался исключительно богат как на события, так и на новую инфу.
Первое, что бросилось в глаза — новая глава в содержании с кратким, но емким названием — "Бестиарий". Что за бестиарий, зачем он нужен — непонятно.
Я перешел на нужную страницу, после чего натуральным образом залип на несколько минут. Потому что гравюра с изображением той кляксы, с которой мы дрались ночью, получилась невероятно детальной и атмосферной. Черт, да всякие карточки в "ведьмаке" или картинки в интернете могли проиграть по качеству такому рисунку.
Впрочем, ничего интересного, кроме гравюры, на странице не оказалось. Лишь название существа, класс и рейтинг опасности. Зачем гримуар вообще добавил подобный раздел осталось за пределами моего понимания. Тем более ради всего лишь двух существ — призрака и "кляксы".
"Даже то насекомое не добавил", — Недовольно отметил я, пока читал надписи, — "Хотя мог бы, вместе с додомэки Ниидзимы-сэмпая. Ладно, хрен с ним. Может этот раздел для чистой эстетики".
Название: Юрей
Класс: мононокэ
Рейтинг опасности: Прима+
Условия: недоступно
Затраты: недоступно
Название: Шимикатачи
Класс: мононокэ
Рейтинг опасности: Дуа+ (Триа)
Условия: недоступно
Затраты: недоступно
— Что еще за "условия" и "затраты". Ох, гримуар мой темный, почему на тебя нет инструкции? — Тоскливо спросил я свой рейбуцу. Тот лишь прошелестел страницами, но понятнее не стало. Ожидаемо, но все равно обидно.
— Ладно, что там еще добавилось? — Я провел пальцем по оглавлению, беззвучно повторяя названия разделов, — Ага, вот. "Изначальные слова". Очень даже интересно. Открывай.
В этот раз добавленная глава оказалась довольно-таки полной. Перво-наперво там стояло определение Изначальных Слов, а также список стран с идентичной традицией. Особняком стояли персы (Иран, Курдистан, Сирия, Йемен, Оман), индусы (почти вся Юго-Восточная Азия), а также греки (Греция, Кипр, понтийские греки в Турции) и арабы (Аравийский полуостров, северная Африка).
Некоторые комбинации выглядели весьма странно, например творящие магию на языке пехлеви курды или сирийцы, ну да ладно. Видимо, исторические процессы здесь все же слегка отличаются от подобных в моем первом мире. Не то, чтобы это сейчас актуально. К слову, о традициях народов обеих Америк, Австралии и Океании не сказано ни слова. То ли из-за того, что Мегуми о них не упоминала даже вскользь, то ли там нет вообще ничего достойного упоминания. Скорее всего и то, и другое.
После дефиниции термина и названий стран шел список знакомых слов. А вот эту опцию переоценить было очень трудно.
Список Изначальных Слов:
1) Заклинание анализа. Басё Кансатцу.
2) Заклинание ударной волны. Гёки.
2.1. Заклинание удара молнией. Райден Гёки.
2.2. Заклинание локального испепеления. Касо Гёки.
3) Заклинание подавления. Банкин.
4) Заклинание изгнания. Мец.
5) Заклинание связывания. Сай.
6) Заклинание удара рукой. Кен.
6.1. Заклинание водяного кулака. Рьюсуй Кен.