[26] золота».
Это было тут же исполнено, и он положил на одну чашу весов камень, а на другую — золотую монету. Камень перевесил ее, и противоположная чаша приподнялась вверх. Он добавил две, потом три, потом четыре, потом весь фунт золота, потом столько, сколько могло поместиться на весы, но камень так и не поднялся, перевешивая все своей тяжестью. Затем принесли самые большие весы, какие только можно было найти в этом месте, подвесили их к балке и положили на них многие сотни золотых. Но, как и прежде, камень перевесил их все, будто на чаше было не золото, а легкое перышко.
Увидев это, Александр воскликнул: «Я немало удивлен тому, что небольшой камешек, который кажется таким легким, когда берешь его в руки, перевешивает гору золота. Если бы я не видел этого своими глазами, то никогда не поверил бы ничему подобному, кто бы меня в этом ни убеждал. А теперь открой мне эту тайну».
Иудей же ответил: «Потерпи, о добрый царь, покуда не увидишь всего до конца, а затем я объясню тебе суть этих чудес». И, взяв маленькие весы, с которых началось взвешивание, он на одну чашу положил камень и сверху немного присыпал его прахом земным, а на другую чашу положил один золотой, который тут же опустился ниже камня, моментально подняв его вверх. Убрав золотой, он положил на чашу легкое перышко. И оно тоже оказалось тяжелее камня.
Александр, чуть не лишившись чувств, сказал: «Я признаюсь, что никогда ничего подобного не мог даже вообразить». А иудей ответил: «Теперь я поясню суть этого явления». Александр же на это ответил: «Прошу тебя, поведай мне обо всем, ибо я очень хочу узнать, что же это за город я видел и кто его обитатели».
Оглянувшись вокруг и посмотрев в лицо царю, иудей начал такую речь: «О добрый царь, то, что ты видел, городом не следует называть, да и не город это, а целая стена, непроницаемая для всего плотского, и эту стену Создатель всего сущего поставил как конечный предел, которого можно достигнуть, и там пребывают души всех праведников, освободившиеся от плоти, в ожидании воскресения в телесном облике. Они вкушают там успокоение, дарованное им Богом, но не навечно, ибо после Страшного суда, обретя плоть, они будут царствовать вместе с Создателем во веки веков. Эти души, пекущиеся о человеческом спасении, послали тебе этот камень как напоминание о твоем счастье, чтобы укрепить тебя и сдержать порывы твоего неуемного и греховного честолюбия. Воистину, ведь жадность и любопытство пожирают ум, ты уже ничему не веришь, терзаешься подозрениями и сомнением. И человек разумный вовсе лишается покоя, становится рабом любопытства и ночными бдениями пытается продлить дневное время. Если бы ты остался в своей стране и насладился бы в полной мере благами царства, завещанного тебе отцом, то жил бы в мире и был бы избавлен от всех забот и сокровищницы твои всегда были бы полны. Ныне же ты и посреди сокровищ своих страдаешь от нужды, ни в чем не испытываешь удовлетворения, но с превеликими опасностями, рискуя жизнью твоих подданных, ты склоняешь вниз свою чашу весов неутолимой жаждою чужого. Это и есть наставление, заключенное в этом чуде, и подтверждается природой этого камня. И формой своей, и цветом этот камень напоминает человеческий глаз, который до тех пор, пока поглощает жизненный свет, содрогается от вожделения, вечно алчет золота, и ничто на свете не может обуздать его жажду. Чем больше ему удастся преуспеть в приумножении, тем с еще большим умением он радеет о нагромождении вещей. Ты сам видел это, когда мы в первый раз положили камень на весы. После же того как лишенный жизни погружается в утробу матери-земли, он не нуждается ни в чем, ничем не наслаждается, ни к чему не стремится, ничего не видит и не чувствует. А поэтому он легче перышка и так мал, что любая пригодная хоть к чему-нибудь вещь перевесит этот камень, если он присыпан земным прахом. Тебя, добрый царь, тебя, говорю, полководца вселенской мудрости, тебя, покорителя царей, тебя, властителя царств, тебя, повелителя мира, — это тебя олицетворяет камень тебя предупреждает, тебя подбадривает и пытается обуздать твои презренные устремления. Вот что, да пребудет во здравии твоя милость, господин мой царь, я хотел тебе сказать, и если же я был дерзок в своей речи и оскорбил царственное достоинство, то я твой подданный и в твоей власти, поэтому прости мне мое неразумие».
Александр тут же и без промедления расцеловал старика и, одарив его царскими подарками, отпустил домой, молясь о его процветании и здравии. Сам же он, обуздав свою жадность и свои устремления, открыл объятия милосердию и добродетели и, как это пристало воистину царю, проявил невиданную щедрость как по отношению к своим солдатам, так и ко всем остальным.
Отправившись в путь, он задержался в странах, находившихся в его власти, и занимался установлением различных и необходимых законов, однако прошло еще полгода, и он прибыл в Вавилон. Там он почувствовал себя так, словно возвратился на родину усталый после многочисленных трудов, и принялся заботиться о мире и спокойствии, дав отпуск сотоварищам своих странствий, и каждого в соответствии с его заслугами одарил множеством золота к серебра.
Когда же горькая подозрительность осталась в прошлом, а расцвело благородное величие, он был отравлен смертельным напитком, который ему поднес один из его приближенных — тот, кого он меньше всего подозревал, ведь именно такой ответ о своей смерти он получил в Индии от деревьев солнца и луны. Когда яд стал действовать и он почувствовал приближение смерти, то призвал юношей, которые с детства воспитывались вместе с ним, и между ними разделил бразды правления в своем царстве, определив границы своих владений и поручив войску поддерживать мир и спокойствие. Стал внушать им всем, что надо заботиться о милосердии, справедливости к доброте, и призвал честно и открыто следовать во всем его собственному примеру, а затем, попрощавшись с каждым из них, завершил последний день своей жизни.
АЛЕКСАНДР ДОСТИГАЕТ ВЫСОТ НЕБА И ГЛУБИН МОРЯ
Войско Александра Великого достигло после многотрудных странствий берега Красного моря, где они и расположились лагерем. Была там гора — весьма великая, и Александр, как на нее взошел, увидел, что небо находится от него совсем близко. И тогда в сердце своем он замыслил соорудить такое устройство, чтобы грифы могли вознести его к верхним сферам. И сразу, как с этой горы спустился, повелел, чтобы к нему пришли архитекторы, и приказал им изготовить удивительную колесницу и обвязать ее железными цепями так, чтобы он мог в безопасности находиться в ней. Затем приказал доставить грифов и наикрепчайшими железными цепями повелел привязать их к колеснице и на самом верху этой колесницы положить им пищу. И вот грифы стали поднимать его в небо. И достигли грифы такой высоты, что Александру круг земной показался подобием тока, на котором разложены плоды. Море же показалось наподобие дракона, извивающегося вокруг. И тут Божье провидение осенило грифов, и они, думая, что поднимаются выше, опустились на землю, на равнину в пятнадцати днях пути от войска, и благодаря железным оковам на Александре не было и царапины. Так, испытав превеликие трудности, он возвратился в лагерь.
После этого запало в его сердце достичь глубин морских, чтобы описать разновидности рыб. Тут же он приказал привести к себе стеклодувов и повелел им изготовить бочонок из чистого стекла, чтобы со всех сторон он был прозрачным. Так они и сделали. Затем он приказал обвязать оный железными цепями и вручить самым сильным воинам. Сам же, войдя внутрь закрыл за собой крышку, закупорил [ее] смолою и опустился в пучину моря. И взял с собою в бочонок пса, кота и петуха. Пса на случай, если те, кто держит цепи, отпустят их, — тогда, как только он убьет пса, море вынесет бочонок вместе со псом на берег, Кота — чтобы вдыхал и отдавал воздух Александру. Петуха — чтоб кричал и сообщал ему время[27]. Там он увидел рыб различной формы и самых разных цветов, а также чудищ, обликом похожих на зверей наземных и по дну в пучинах морских, подобно земным зверям, разгуливающих, и они питались плодами деревьев, которые там росли. Эти самые чудища подобрались к нему и обратились в бегство. И еще он видел в пучине моря мужчин и женщин, скачущих на конях, которых поместил там Бог в напоминание о том, что произошло с фараоном. Видел он там и другие чудеса, о которых не хотел рассказывать, ибо люди сочли бы это вовсе не достойным доверия. Те же, кто держал цепи, решив, что он погиб, бросили их. Александр, увидев, что воины ушли, убил собаку, и волны вынесли бочонок на берег. Выбравшись из моря, он возвратился в лагерь и приказал обезглавить всех тех, кто бросил цепи.
АЛЕКСАНДР И ГОРОДА СИРИИ
Затем Александр со своим войском отправился в Сирию. Сирийцы, храбро сопротивляясь, вступили с ним в сражение и убили некоторых из его воинов. После этого он завоевал Дамаск. Потом, взяв Сидон, разбил лагерь возле города Тира, где провел долгое время и претерпел множество невзгод. Этот город, окруженный со всех сторон морем, был возведен в неприступном месте и защищен мощными укреплениями, так что никому не удавалось взять его штурмом. Тогда Александр возвел дамбу, которая закрыла город со стороны моря, так что ни целый флот, ни корабль под парусом не могли достигнуть городского порта. Александр начал размышлять о том, как напасть на город. Войску стало не хватать припасов. Александр тут же отправил послание к первосвященнику иудеев по имени Иаддуй с просьбой собрать припасы для войска, а дань, которую тот платил Дарию, безо всякого промедления передать ему [то есть Александру], посоветовав предпочесть дружбу с македонцами дружбе с персами. Иудейский первосвященник ответил, что поклялся платить дань Дарию и никогда не поднимать против него оружия и при жизни Дария этой клятве он изменить не может.