Как писал революционный поэт Маяковский в начале двадцатого века: – Семейная лодка разбилась о быт! – а уж он доподлинной знал, о чём тогда говорил. Сам много бедствовал, но был неоднократно женат.
Самое страшное, что молодые люди не могли хоть что-то исправить. Верочка находилась на пятом курсе стройинститута. Бросить всё перед самым окончанием учёбы и лишиться профессии, которой, она так добивалась, было никак невозможно.
Как она не искала, но найти себе подработку на пару часов каждый день, девушка, увы, не смогла. Даже место приходящей уборщицы ей нигде не попалось. Везде требовались такие работники, чтобы сидели в их офисе с восьми до пяти.
Целых два года Лёне оставалось учиться в «кульке». Ещё он работал после занятий руководителем хора. Устроиться куда-то ещё и пахать в третью смену у не него не хватило бы сил. Платить ему больше нигде не хотели. Мол, нет диплома о музыкальном образовании.
Получалось, что юным супругам нужно отбросить амбиции, крепко сжать зубы и переждать эту чёрную полосу. Верочка согласилась с судьбой и очень быстро смирилась с создавшимся положением дел.
– «Мол, ничего, осталось недолго терпеть. Ведь через полгода она закончит КИСИ и сразу устроится на приличный оклад. Жить станет проще и легче. Отношения с мужем войдут в прежнюю норму». – с надеждой думала Верочка. Вот тут коварная жизнь снова внезапно ухудшилась.
Наслушавшись иностранных миссионеров, любимый супруг, вдруг отошёл от православия и ударился в индийский буддизм. Работу руководителя хора в маленькой церкви, он немедленно бросил. Теперь она противоречила его новым воззрениям. Денег в семье стало значительно меньше.
С течением времени, девушка с удивленьем узнала ещё более неприятные новости. Оказалось, что Лёня нашёл такую странную секту, где обмен половыми партнёрами считался общепринятой нормой.
Он стал уговаривать Верочку ходить с ним в недавно открытый индийский храм какого-то мудрёного толка. Мол, там она будет участвовать в прекрасных молениях, а потом, вместе со всеми предаваться ритуальному сексу.
Девушка долго боролась за мужа. Она убеждала его вернуться к вере отцов, но всё было совершенно напрасно. Обстановка в семье становилась всё хуже и хуже. Однажды, Лёня привёл какую-то женщину в их комнатёнку и сказал, невероятную вещь. Мол, эта дама «сестра по тантрической вере» и сегодня переночует у них.
По указанию мужа, Верочке пришлось выбирать, где ей ложиться? Либо на супружеском ложе с любовницей мужа, либо одной спать на полу? Она нашла другое решение и заявила:
– Устрой её на диване в гостиной. Потом сам объяснишь своему деду и бабке, кто у них там ночевал.
Как ни наставал Лёня, что им нужно спать всем в одной тесной комнате, Верочка не пошла на уступки. За окном висела тёмная ночь. Везти «сестру» куда-то ещё, было уже очень поздно. Чтобы не доводить дело до драки, мужу пришлось согласиться с женой.
Он постелил женщине в большой общей комнате. Вернулся назад и, как ни в чём не бывало, улёгся рядом с недовольной супругой. Лёня даже попробовал её приласкать. Однако, он получил такой твёрдый отказ, что повернулся на бок и мгновенно уснул.
Меж тем, Верочка так разозлилась, что не могла сомкнуть глаз всю эту долгую ночь. Она напряжённо прислушивалась, не захочет ли Лёня пойти в туалет, чтобы на обратном пути, прилечь возле «сестры по тантрической вере»? Ведь он не добился того, чего хотел получить от жены.
Как это ни странно, но муж никуда не ходил. То ли не так он сильно хотел близости с таинственной женщиной? То ли они уже всё это проделали до прихода в квартиру? Например, в том же ашраме, или, как там он у них называется?
Промучавшись без сна до рассвета, Верочка поднялась с дивана, но не пошла в институт. Она пропустила первую пару лишь для того, чтобы проводить из квартиры Лёню и странную женщину. Только дождавшись ухода мужа и гостьи, она собралась и поехала в город.
По дороге туда, она внезапно подумала: – А что мешает буддистам вернуться назад и спокойно заняться «тантрическим» сексом? Деду и бабке давно всё равно, кого приводит в квартиру их великовозрастный внук. Лишь бы не очень шумел.
Утомлённая бессонницей, девушка едва не рванулась к дверям. На её счастье, так же, как каждое утро и вечер, в самарском автобусе было битком. Верочка немного подёргалась и смирилась с судьбой.
Как всем известно, сильное чувство весьма коварная штука. Оно найдёт оправдания для того человека, которого ты без памяти любишь. Вот и Верочка с невиданной лёгкостью поддалась его убеждению.
Минут через десять, она уже начала сомневаться в своём утверждении, что та странная женщина была любовницей мужа. Что если, она приехала в их индийсикй ашрам откуда-то издалека? Например из Москвы?
С гостиницами в городе всегда было плохо. Паломница не смогла устроиться на ночь в Самаре. Вот Лёня и согласился её у себя приютить. А жена, не поверила в то, что это «сестра по тантрической вере» и словно ревнивая дура устроила настоящий скандал. Хорошо, что хоть не кричала во всю мощь своего звонкого голоса. Иначе потом, перед соседями было бы стыдно.
Когда Верочка подъезжала к КИСИ, она совсем успокоилась. Мало того, девушка совершенно убедила себя, что всё было именно так, как недавно ей стукнуло в голову.
К сожалению Верочки, тем дело не кончилось. Визиты «сестры по тантрической вере» с небольшим перерывом повторились ещё пару раз. После третьего посещения «единомышленницы» любимого мужа, терпение девушки лопнуло. Она собрала немногие личные вещи, погрузила чемоданы в такси и отправилась к своим старикам.
Приехав на Самарскую площадь, Верочка немедленно выяснила, что родные бабушка с дедушкой отказываются её принимать. Мол, коли вышла ты девушка замуж, так и живи с тем мужиком, а им и самим очень тесно в малометражной «однушке».
Стоя в узкой прихожей, девушка ударилась в слёзы. Пётр Иванович очень любил старшую внучку и стал за неё заступаться. Мол, куда она, на ночь глядя, пойдёт с двумя чемоданами?
Вера Степановна ещё слегка поупрямилась, но потом, всё же сказала: – Сегодня можешь остаться у нас, а завтра с утра, иди назад в общежитие. Вещи пусть пока у нас полежат. Устроишься, потом заберёшь.
Пришлось Верочке выполнить указание непреклонной старушки. Переночевав на раскладушке, на кухне, она пошла в деканат. Там рассказала о своём разрыве с супругом и о том, как её встретили бабушка с дедушкой.
Хорошо, что после замужества она очень быстро выписалась из общежития стройинститута. Её узкую железную койку тотчас заняла другая студентка. Благодаря этому, за Верочкой не осталось грехов, которые ей могли бы припомнить.
Мол, ты нас уже один раз подвела. Не сообщила о переезде к супругу, и твоё спальное место пустовало почти целый месяц. Только потом нам соседки сказали, что ты вышла замуж. И это в то время, когда другие приезжие не могут найти уголок, чтобы преклонить свою бедную голову.
Сорокалетний декан вошёл в положение плачущей девушки, взял ручку и наложил резолюцию на её заявление: – Принять в общежитие.
Во второй раз, Верочку направили в новое место, на другом этаже. К счастью, ей удалось махнуться койками с молодой первокурсницей. Та проживала в её прежней комнате номер 312, но отношения с тремя старожилками у неё не сложились.
Так девушка вернулась к своим давним знакомым: Лене, Кате и Ольге. Подруги её встретили с искренней радостью и стали рассказывать новости, что произошли в общежитии, за прошедшие годы.
По указанию сверху, началась обвальная «приХватизация» всего достоянья страны. Новые «хозяева жизни» закрывали все предприятия города одно за другим. Они продавали оборудование в металлолом, а деньги переводили в те банки, что расположены за границей России.
Верочка окончила стройинститут, но всё вокруг уже изменилось самым непредсказуемым образом. Сколько не бегала девушка по огромному городу, но найти хоть какую работу она для себя не смогла.
Верочка продала немолодую «шестёрку» отца и, на добытые таким образом, деньги стала жить у подруг, то у одной, то у другой. Некоторые её даже подкармливали. Другие сами искали работу и с огромным трудом сводили свой убогий бюджет.
От отчаянья и безысходности, Верочка вернулась к своему бывшему мужу. Это оказалось невероятной ошибкой. За прошедшее время, Лёня сильно продвинулся в «древних тантрических практиках». Он изменился так сильно, что стал относиться к жене, как к надоевшей восточной наложнице.
Он запросто мог столкнуть её с дивана ногой и обозвать теми словами, которые у народа называются матерными. Причём, проходился не только по ней, но и по адресу её мамы с отцом.
Самым мягким его выражением было «быдлячья порода». И это при том, что мама у Верочки работала учительницей в десятилетке. А отец долгое время был преподавателем в мореходке и писал кандидатскую по дизельным двигателям для больших кораблей.
Бабушка с дедушкой Лёни совершенно перестали считаться с невесткой. Они начали «строить» её по каждому поводу и могли войти в их каморку в любое им удобное время. То есть, вели себя так, словно она неодушевлённый предмет.
А тут ещё мамочка Лёни внезапно вернулась домой. Лет двадцать назад Марина Васильевна опять вышла замуж и уехала жить в городок Бологое. Там она родила сына, которого назвали Степаном.
До самого последнего времени, всё было у неё хорошо. Затем, неожиданно умер любимый супруг. Женщина продала их общую небольшую квартиру, взяла вещи и шестнадцатилетнего сына и прилетела в Самару, на среднюю Волгу.
Дед с бабкой и Лёня и не могли отказать Марине Васильевне и вместе со Стёпой прописали её у себя. Пришлось поставить в гостиной фанерную перегородку. Благодаря чему, образовалась ещё одна отдельная комнатка и небольшой коридор.
Теперь в тесной «трёшке» стало жить целых шесть взрослых людей. Из них три хозяйки вертелись в очень маленькой кухне. Все постоянно встречались в небольших коридорах, у туалета и ванной. Короче говоря, жизнь Верочки превратилась в настоящий кошмар.