Как же он был прав, этот мальчик, когда говорил о солдатах, которые вовсе не хотели воевать, которые хотели жить в мире, иметь свою семью! Ведь они, эти солдаты, неважно из какой страны, в конце концов, они жертвы их правительств, власти, своих лидеров. Если мы говорим об этом, разве мы оправдываем этих лидеров, говоря о том, кто эти солдаты?
И знаете, о чем еще я подумал, читая вал этих мерзостей, которые выливались на голову этого мальчика, его родителей, его учителей, его школы? Я думал, что наше общество серьезно больно, оно во многом потеряло человеческие ориентиры и неспособно отличать белое от черного, благородство от подлости.
Потребовалось, чтобы пресс-секретарь президента страны высказался по этому поводу, как бы передавая слова президента, чтобы вся эта мерзость не то чтобы прекратилась, но как-то улеглась.
Я рад, что такой мальчик, как Коля Десятниченко, существует. Он и ему подобные внушают мне оптимизм в отношении России.
Я с некоторым удивлением узнал, что в Государственной думе разработан законопроект о «патриотическом воспитании». Он находится в открытом доступе, я ознакомился с ним и удивился еще больше. А потом прочитал интервью с одним из его инициаторов, ну и совсем, можно сказать, растерялся от удивления.
Например, этот инициатор говорит о том, что в советское время, когда пожилой человек входил в троллейбус, ему уступали место. Это имеет отношение к патриотизму? По-моему, это имеет отношение к тому, как тебя воспитали мама с папой. А еще я подумал, что, по-видимому, этот депутат и я пользовались в советское время совершенно разными троллейбусами. Те, которыми пользовался я, во‐первых, ходили не очень часто, во‐вторых, были набиты так, что о том, чтобы уступать место, не было и речи, все были как сельдь в бочке.
Еще он говорит, что в советское время все мечтали служить в вооруженных силах и что просто не было отбоя в военкоматах от желающих стать защитниками Родины. Видимо, мы не только пользовались разными троллейбусами, но и жили в разных странах. Потому что в той, где жил я, в основном все делали все, чтобы не служить, особенно учитывая тогдашнюю всеобщую дедовщину.
Ну да ладно, у меня есть гораздо более интересный вопрос. Неужели мы так не любим свою Родину, что нужен закон о патриотическом воспитании? А ведь что такое патриотизм? Все-таки, наверное, это любовь к своей стране, нет? К стране, в которой ты родился. Это похоже на любовь к матери. Разве этому надо учить, разве это не естественная штука?
Вот был такой Самюэль Джонсон, очень известный английский писатель, эссеист, критик, философ и много еще кто, он жил в XVIII веке. Ему принадлежат знаменитые слова о том, что «патриотизм есть последнее прибежище подлеца». Но не стоит думать, что Джонсон не любил свою родную Англию. Он имел в виду тех, кто заворачивается в цвета национального флага и кричит всякие лозунги, когда больше нечем оперировать, когда нет никаких других доводов. То есть такой фальшивый, что ли, патриотизм.
И вот у меня лично есть опасения, что как только патриотизм будет введен в рамки какого-то закона, какого-то официоза, как только будут установлены какие-то правила патриотизма, вот в тот самый час он и станет формальным, чтобы не сказать фальшивым.
Ну, это, правда, лично мои сомнения. Возможно, вы считаете, что полезно, чтобы и вас, и ваших детей, и ваших внуков учили любить Родину.
Я со своими товарищами сейчас работаем над съемками документального фильма о Скандинавии. До конца еще далеко, но уже сейчас некоторые вещи меня совершенно поразили. Например, уровень общественного согласия, которое там есть. Я не встречал такого нигде.
Хотя, впрочем, когда Международный олимпийский комитет принял решение, согласно которому российским спортсменам в Южной Корее не будет разрешено выступать под российским флагом, а тем из них, кто победит, придется слушать олимпийский гимн, а не российский, разразилась буря негодования. Стали говорить, что выступать вообще не надо, что нужно бойкотировать эти игры и что совершенно безразлично, что это может привести к дисквалификации спортсмена аж на восемь лет. Ну, а тот, кто согласится выступить под нейтральным олимпийским флагом, тот – предатель.
Это говорили не просто обыкновенные рядовые люди, это говорили весьма нерядовые люди, в том числе и депутаты Государственной думы.
Не говорили или меньше всего говорили как раз сами спортсмены, для которых участие в Олимпийских играх – это то, к чему они готовятся всю жизнь. Пропустишь одни игры – и неизвестно, сможешь ли участвовать в следующих, в конце концов спортивная форма очень сильно зависит от возраста.
Но вот высказался президент Путин. Высказался в таком духе, что никакого бойкота не будет, что препятствовать выступлению российских спортсменов под олимпийским флагом никто не будет, что решать этот вопрос должны сами спортсмены и федерации.
И представляете, все крики о предательстве, о бойкоте как-то прекратились, как среди людей рядовых, так и среди вовсе не рядовых. «Вот это общественное согласие!» – подумал я. Ничуть не слабее, чем то, что я увидел в Скандинавии. Так что поздравляю.
Вот что я вам скажу: русские – не китайцы. К чему я это говорю? А вот к чему.
Я довольно хорошо знаком с русской эмиграцией первой волны, то есть с теми, кто уехал из России из-за революции. Среди них был мой отец, ему, правда, тогда было всего четырнадцать лет. Это его родители приняли решение уехать – и они уехали. И я был довольно хорошо знаком со многими людьми, которые действительно принимали решение уехать из России и уехали, и с их детьми, многие из которых еще живы и с которыми я общаюсь.
Хочу обратить ваше внимание вот на что. Эта эмиграция ненавидела советскую власть, но любила Россию и делала все, чтобы сохранить язык. Взрослые блестяще говорили по-русски, и их дети тоже сохранили язык и говорили не хуже. Говорили так до своей смерти. А вот их внуки уже так не говорили. Многие говорят с акцентом или вовсе не говорят по-русски. А правнуки, как правило, русского языка просто не знают.
То же можно сказать и о тех, кто эмигрировал позже, это более поздняя волна эмиграции. Но тот же самый процесс и с ними происходит, и процесс этот называется ассимиляция.
Русские необыкновенно легко и удачно ассимилируются, что, конечно, на мой взгляд, похвально. А вот китайцы – нет. Они живут в своих «чайна-таунах» обособленно, говорят исключительно по-китайски. Магазины, газеты – все только на китайском. Они в основном не ассимилируются и плохо говорят на языке той страны, куда они приехали.
Совершенно очевидно, для меня по крайней мере, что разговоры о так называемом «Русском мире» – это в общем миф. Никакого «Русского мира» вне России нет. Есть русские, живущие вне России, есть их дети, которые ассимилируются, а внуки совсем становятся членами того этноса, в котором они пребывают.
Это нормально, иначе не бывает, и ничего обидного в этом нет. Если, конечно, вы не китаец.
Сегодня 25 декабря, это особый день, который праздновался жителями северного полушария с незапамятных времен. Потом христианская церковь присвоила себе этот день и объявила его днем рождения Христа. Вот и празднуют Рождество 25 декабря все христиане, кроме, правда, православных, которые празднуют Рождество 7 января. Потому что православная церковь до сих пор живет по Юлианскому календарю, который был создан Юлием Цезарем.
Вообще этот календарь для своего времени был неплохой, но не очень точный, и поэтому он был заменен Григорианским календарем, это произошло в четверг, 4 октября 1582 года. Следующий день после этого (пятница) сразу стал 15 октября. Почему? Да потому что к этому времени Юлианский календарь отставал от реального времени на девять дней. Сегодня он уже отстает на тринадцать дней, дальше будет еще больше отставать. Ну, я, собственно, не об этом.
Как я уже сказал, изначально 25 декабря праздновалось потому, что этот день – северного зимнего солнцестояния. То есть это самый короткий день, после него начинает прибавляться свет, день становится длиннее. И люди праздновали начало нового года, когда миновал самый короткий день, начинает увеличиваться время света и отступает время темноты.
Эта программа «Познер» последняя – в этом году, поэтому я хочу поздравить вас с днем зимнего солнцестояния, с прибавлением света. От всей души желаю вам удачи.
27 января весь мир отмечал день памяти жертв холокоста. Ну, не весь мир, Иран не отмечал, поскольку там отрицают существование холокоста. Арабские страны не отмечали по той же причине. Но в общем очень многие отмечали. Впрочем, я не об этом.
Накануне этого дня я получил по почте воззвание, которое начинается словами «Всем, всем, всем». И дальше сообщается о том, что в Великобритании изъяли из всех школьных учебников любое упоминание о холокосте. Сделали это потому, что это обижает мусульман, которые в холокост не верят. И сказано, что вот это надо послать десяти своим знакомым, а эти десять пусть пошлют своим десяти, чтобы таким образом не менее сорока миллионов человек получили вот это вот сообщение.
Ну, я по старой журналистской привычке решил эту так называемую информацию проверить. Я позвонил в отдел печати в посольство Великобритании в Москве. Трубку взяла секретарь по печати, и я спросил, так ли это. На что она мне ответила: «Это чушь». Я сказал: «Возможно, но мне нужно официальное опровержение». Она согласилась: «Хорошо, вы получите его». И действительно, часа через полтора я получил именно официальное опровержение от официального представителя правительства Ее британского Величества. Буквально он сказал так: «Любое утверждение, будто в Объединенном королевстве изымают из школьных учебников все упоминания о холокосте, является абсолютной чушью». То есть он подтвердил то, в чем я, вообще говоря, был уверен. А именно то, что в такой демократической и толерантной стране, как Великобритания, такого быть не может.