Звон бубенцов подобен роднику:
Течет, течет струею отдаленной,
Баюкая дорожную тоску.
Давно затих базар неугомонный.
Луна меж пальм сияет по песку.
Под этот звон, глухой и однотонный,
Вожак прилег на жесткую луку.
Вот потянуло ветром, и свежее
Вздохнула ночь… Как сладко спать в седле,
Склонясь лицом к верблюжьей теплой шее!
Луна зашла. Поет петух в Рамлэ.
И млечной синью горы Иудеи
Свой зыбкий кряж означили во мгле.
Колокольчики-бубенчики звенят,
Простодушную рассказывают быль…
Тройка мчится, комья снежные летят,
Обдает лицо серебряная пыль!
Нет ни звездочки на темных небесах,
Только видно, как мелькают огоньки.
Не смолкает звон малиновый в ушах,
В сердце нету ни заботы, ни тоски.
Эх! лети, душа, отдайся вся мечте,
Потоните, хороводы бледных лиц!
Очи милые мне светят в темноте
Из-под черных, из-под бархатных ресниц.
Эй вы, шире, сторонитесь, раздавлю!
Бесконечно, жадно хочется мне жить!
Я дороги никому не уступлю,
Я умею ненавидеть и любить…
Ручка нежная прижалась в рукаве…
Не пришлось бы мне лелеять той руки,
Да от снежной пыли мутно в голове,
Да баюкают бубенчики-звонки!
Простодушные бубенчики-друзья,
Говорливые союзники любви,
Замолчите вы, лукаво затая
Тайны нежные, заветные мои!
Ночь окутала нас бархатной тафтой,
Звезды спрятались, лучей своих не льют,
Да бубенчики под кованой дугой
Про любовь мою болтают и поют.
Пусть узнают люди хитрые про нас,
Догадаются о ласковых словах
По бубенчикам, по блеску черных глаз,
По растаявшим слезинкам на щеках.
Хорошо в ночи бубенчики звенят,
Простодушную рассказывают быль…
Сквозь ресницы очи милые блестят,
Обдает лицо серебряная пыль…
НОВОГОДНЯЯ ПЕСНЯ
Над конями да над быстрыми
Месяц птицею летит,
И серебряными искрами
Поле ровное блестит.
Веселей, мои бубенчики,
Заливные голоса!
Ой ты, удаль молодецкая,
Ой ты, девичья краса!
Гривы инеем кудрявятся,
Порошит снежком в лицо.
Выходи встречать, красавица,
Мила друга на крыльцо!
Веселей, дружней, бубенчики,
Заливные голоса!
Ой ты, удаль молодецкая,
Ой ты, девичья краса!
Ляг, дороженька удалая,
Через весь-то белый свет.
Ты завейся, вьюга шалая,
Замети за нами след…
Ну, звончей, мои бубенчики,
Заливные голоса!
Ой ты, удаль молодецкая,
Ой ты, девичья краса!
Нас свела не речь окольная,
Бабий нюх да бабий глаз:
Наша сваха — воля вольная,
Повенчает месяц нас.
Веселей, мои бубенчики,
Заливные голоса!
Ой ты, удаль молодецкая,
Ой ты, девичья краса!
Глянут в сердце очи ясные —
Закружится голова.
С милой жить что солнце красное,
А без милой трын-трава.
Веселей, дружней, бубенчики,
Заливные голоса!
Ой ты, удаль молодецкая,
Ой ты, девичья краса!
Словно чуют — разъярилися
Кони — соколы мои.
В жарком сердце реки вскрылися
И запели соловьи.
Веселей, мои бубенчики,
Заливные голоса!
Ой ты, удаль молодецкая,
Ой ты, девичья краса!
СВАДЬБА(Из поэмы «Соляной бунт»)
Желтыми крыльями машет крыльцо,
Желтым крылом
Собирает народ.
Гроздью серебряных бубенцов
Свадьба
Над головою
Трясет.
Легок бубенец,
Мала тягота, —
Любой бубенец —
Божья ягода,
На дуге растет,
На березовой,
А крыта дуга
Краской розовой,
В Куяндах дуга
Облюбована,
Розой крупною
Размалевана.
Свадебный хмель
Тяжелей венцов,
День-от свадебный
Вдосталь пьян.
Горстью серебряных бубенцов
Свадьба швыряется
В синь туман…
ГЛОССАРИЙ
Акант (аканф) — орнамент, названный по своему прообразу — растению с нежными и гибкими листьями; в искусстве средневековой Руси — стилизованное изображение виноградного листа и усиков над ним.
Барабан — венчающая часть здания, имеющая, как правило, цилиндрическую, а иногда многогранную форму, несущая на себе купол (главу) и возвышающаяся над основной, более широкой частью здания; воздвигается обычно над сводами купольной церкви.
Билень — колокольный язык, било, ботало (что бьет или чем бьют).
Било (уменьшительное — бильцо) — деревянная, медная или железная доска, по которой ударяли молотком, пестиком; заменяла колокол. «Происходит от глагола "бить" или "биться", потому что он бьется, ударяет» (Краткий азбучный словарь А. С. Шишкова).
Бильница — место, где подвешено било.
Бирюч — должностное лицо, делал объявления от имени князя.
Благовестник — колокол, сообщающий «благую весть» о начале православного богослужения.
Ботало — колокольчик, подвешиваемый на шею крупных домашних животных при выпасе (склепанный из железа или меди).
Бубенец — металлический колокольчик замкнутой шарообразной формы с одной или двумя дробинами внутри. Используется при выпасе скота или в конской упряжке.
Вестовой колокол — колокол, которым оснащался каждый русский город-крепость во второй половине XVI–XVII веке; предназначался для того, чтобы в случае военной опасности поднимать в ружье крепостной гарнизон. Звоном сообщал о каком-либо известии, событии.
Вечеванье — соборная площадь, башня с колоколом, созывающим на вече.
Вкладной колокол — переданный в дар храму.
Глава — наружное декоративное завершение на барабанах купольных церквей.
Звон — звук, гул колокола; полный подбор колоколов на одной колокольне; в архитектуре — место размещения колокола — арка, проем.
Звонница — сооружение при храме, поставленное отдельно или на стене здания, являясь ее продолжением; представляет собой прямоугольную в плане постройку с одним или несколькими пролетами, а также одним или более ярусов для подвешивания колоколов. Виды звонниц: на столбах (в виде стены с проемами) и палатного типа, когда столбы звона располагаются по периметру всей образованной над ними площадки, а пролеты звона перекрыты не широкими арками, а сводами, опирающимися на четыре опоры.
Кампан — название колокола, получившее распространение на некоторых территориях Италии в первой половине XIII века. (Кампания — провинция Италии, известная своими медными рудами.)
Клепало — то же, что и било.
Колокол — ударный самозвучащий инструмент, относящийся к идеофонам, отлитый из бронзы в виде опрокинутого полого сосуда.
Колокольня — центричное в плане, вертикальное, пристроенное к церкви, составляющее ее часть или отдельно стоящее сооружение с одним или несколькими открытыми ярусами для размещения колоколов.
Колокольчик рыбацкий — подвешивается к рыболовным снастям для подачи звукового сигнала при ловле рыбы.
Крест — восьмиконечный православный, увенчивает купол как знамение искупительной победы Христа. Восемь концов Креста означают восемь основных периодов в истории человечества, где восьмой — это жизнь Будущего Века.
Купол — особый вид свода, чаще в форме полусферы, символизирующей духовное небо.
Луковица — церковная глава, по форме напоминающая луковицу.
Немцы — иноземцы, европейцы; название происходит от слова «немые», то есть не говорящие по-славянски (устаревшее значение).
Очеп — длинный или короткий деревянный шест с веревкой на конце, прикреплявшийся снизу к веретенообразной формы дубовой колоде, в которую для жесткости заделывалась корона колокола.
Позвонок — колокольчик для зова прислуги.
Полиелей — самая торжественная часть утрени (с греческого: «обилие масла, елея»).
Пономарь — церковнослужитель, который зажигает свечи, готовит кадило, вообще прислуживает и звонит в колокола.
Рында — особый бой в корабельный колокол, обозначающий полдень, на парусном флоте, торговых судах.
Слухи — не заполненные рамой оконные проемы в скате шатрового покрытия колокольни для лучшего распространения звука.
Тока — одно из названий била. Слова с таким корнем встречаются в арабском, румынском и французском языках.
Храм — освященное здание, в котором верующие славословят Бога, благодарят Его за полученные благодеяния и молятся Ему о своих нуждах.
Цимбала — небольшой колокол, колокольчик, подвешенный на перекладине внутри храма.
Часобитня — башня, на которой висят колокола, размеряющие время.
Часовня — малая безалтарная церковь. Ставились над подземными церквями, служили надгробными памятниками, строились на местах, ознаменованных чудодейственной милостью Божией, или в память важных событий из жизни Церкви и народа.
Шатер — высокое четырех-, шести- или восьмигранное пирамидальное покрытие башни, храма либо колокольни, широко распространенное в храмовой архитектуре Руси до XVII века.