размещалось неподалеку, в нем улаживались возникавшие споры и трудности, причем имелось разрешение наказывать нарушителей. Позже Tolbooth стал постоянным строением ратуши каждого населенного пункта, а приписанный ему суд тогда называли Ярмарочный (piepowder) суд или суд странников — «бродячих торговцев» (pieds poudres). Слово Tolbooth до сих пор в ходу в Шотландии, где так называют ратушу и тюрьму. Когда проходили крупные ярмарки, некоторые из значительных гильдий, или компаний, получали различные привилегии на ярмарке, в ответ они обязались следить за порядком и осуществлять полицейский надзор, и если представить толпу XIII–XIV вв., то это, видимо, было непростым предприятием.
Когда мы рассказывали об англосаксонских домах, то говорили, что они были больше похожи на великолепные амбары. На рис. 174 изображена крыша красивого десятинного амбара в Питерборо, построенного в 1307 г. Здание достигало 144 фута в длину и 32 фута в ширину; остов крыши был из дуба, а стены — каменные. Звучит невероятно, но ему посчастливилось стоять на трех «желанных» участках земли, которые отдали под «развитие», они были проданы за 1100 фунтов, старый амбар был заброшен, а позже его снесли. За подробностями можно обратиться к Country Life за 6 мая 1899 г.[88]. Только недавно мистер Котли из Ипсвича прислал фотографии замечательного большого амбара из Грейт Бартона, расположенного в Саффолке, который (увы!) тоже разрушен. Он похож на амбар из Питерборо, но остов несколько грубее.
Рис. 174. Конструкция кровли десятинного амбара в Питерборо, разрушенного в 1899 г.
Рис. 175. Хол. в Типтофтс. недалеко от Саффрон Вальден, Эссекс (позднейшие дополнения убраны)
Есть что-то англосаксонское или северное в этой приверженности к деревянному остову; кстати, такая традиция продолжает существовать даже при строительстве кирпичных или каменных домов. На рис. 175 изображен дом XIV в., построенный из дуба, как и амбар. Вы видите внутреннее убранство холла манора Типтофтс, расположенного в Уимбише недалеко от Саффрон Вальдена в Эссексе, он, по-видимому, был построен около 1330 г.
Сейчас Типтофтс — фермерский дом, который подвергся множеству изменений и пристроек, полностью изменивших его облик. До сих пор можно найти следы первоначального строения. Если мы поднимемся под крышу из одной из спален, пристроенной позже, то можем соскрести сажу, которая осела на балках еще в те стародавние времена, когда холл отапливали с помощью открытого очага в центре. План на рис. 175 показывает, насколько Типтофтс напоминает Пенсхерст.
В холле сваи, поддерживающие свод, соединены с балками по бокам стен, на которых лежат перекладины, как показано на рисунке, и выглядит это, как если бы их использовали для того, чтобы отгородить уединенный уголок для постели на ночь.
Теперь мы можем набросать план развития кровли в XIV в. Свод на рис. 172 очень интересен. Кухня имеет восьмиугольную форму, центральная часть ее открыта, чтобы пару было легче выходить наружу Такая задача стояла перед старыми строителями, и хотя свод выглядит усложненным, разрешение этой задачи весьма просто. Пунктирные линии на плане (рис. 175) наверху справа показывают расположение ребер свода, и если их изучить, то можно будет увидеть, что свод представляет собой восемь полукруглых арок, идущих перекрестно, а их пересечение наверху оставляет проем в виде восьмиугольного фонарика. Этот рисунок можно изучать вместе с другими; это совершенно иной тип кровли, который показывает, насколько легко можно приспособить свод целям строителя. Существуют, конечно, прекрасные дома каноников с колонной (столбом) в центре. Однако нам придется оставить эту увлекательную тему, иначе наша книга никогда не увидит свет, ведь нам надо уделить внимание описанию других повседневных вещей.
План-схема свода
Рис. 176. Готическим свод (Цилиндрический свод — рис. 86; свод XII в. рис 94. Свод XIII в. — рис 130; свод XIV в. — рис. 176; свод XV в. — рис. 207, 208)
На рис. 176 изображен готический свод XIV в. там небольшие ребра наверху расположены между длинными. В названии такого свода присутствует слово Herne, происходящее от французского глагола lier — связывать; по сути, эти небольшие ребра связывают и поддерживают свод в наиболее плоских, то есть самых слабых местах, ели обратиться к изображению свода XIII в. то видно, что изменения основной конструкции незначительны; свод бокового нефа все еще напоминает тоннель. Таким образом, изменения в кровле XIV в. касались только деталей, но не конструкции в целом. До сих пор в современном строительстве встречаются ребра крестового свода, проходящие по диагонали через каждый пролет, а поперечные ребра — через неф, в то время как ребра стены находятся на внешней стене; но на венце, или коньке, добавилось коньковое ребро, а также используются между крестовыми и поперечными, крестовыми и стенными ребрами промежуточные, которые называются tiercerons. Они служат для того, чтобы сократить внутреннее пространство стены и сделать конструкцию межреберной перемычки легче. Пересечение ребер украшала резьба, чаще всего в виде листвы или человеческих фигур. В Нориджском соборе резьба на своде нефа, сделанная по заказу епископа Лигарта, просто великолепна; 328 фигур, установленные по всему периметру стен, представляют собой историю сотворения мира, а затем, пролет за пролетом, пересказывают всю библейскую историю (на вклейке: лист 16, а, мы представили Тайную вечерю). Здесь Ной строит свой ковчег; там — вавилонская башня, похожая на феодальный замок; с Иосифа снимают разноцветную одежду, а Самсон разрывает пасть льву (как орнамент на рис. 178 из церкви Селсбийского аббатства). Мы видим детство, жизнь и смерть Спасителя, а в самом конце рельеф изображает Последний суд. Все грешники — в руках дьявола, который проворно связал их в один пучок, как спаржу, и, вилами вытаскивая из связки, бросает одного за другим в бездну
Только подумайте, что каждая вырезанная в камне фигурка не больше фута или около того. Из сотен людей, приходящих в Нориджский собор, лишь немногие способны оценить сокровище, находящееся в 72 футах над головой. Необходима мощная подзорная труба, чтобы в деталях разглядеть прекрасную резьбу, и многие посчитают, что средневековые строители напрасно приложили столько усилий, но для них это не имело никакого значения. Они строили храм Божий, и это предопределило их желание создать вещь настолько прекрасную и совершенную, насколько это возможно сделать человеческими руками, не считая затраченных усилий, времени сил; этот церковный свод позволяет нам судить о них как о прекрасных людях и замечательных мастерах. Приятно сознавать, что не так давно эти маленькие шедевры и не менее прекрасные резные фигуры в монастыре тщательно очистили и покрасили заново.
Рис. 177. Лудильщик
Рис. 178. Деревянная резьба. (Аббатство Селби, Йоркшир)
Но наши читатели могут возразить, что это все очень интересно, но мы ведем речь о XIV в., а Норидж был создан в XV; мы же ответим, что периоды готического искусства плавно перетекали друг в друга. Ребра крестового свода появились в 1230 г. в доме каноников в Линкольне и использовались при возведении веерных сводов, и пример последнего мы обнаружим в Глостерском монастыре в 1412 г. На самом деле не так уж важны даты, имена и стили. Главное — раскрыть секрет конструкции.
В XIV в. ребра крестового свода использовались скорее в декоративных целях, чем в целях укрепить конструкцию; они создавали красивые узоры вдоль венчиков сводов. Однако строители иногда так увлекались этим, что линии ребер соединялись под различными углами, а потом расходились в столь разнообразных узорах, что создавался эффект беспорядка и хаоса. Это был верный знак того, что они исчерпали себя, и дальнейший прогресс в этой области был невозможен, а потому мы рассмотрим дальнейшие тенденции зодчества в главе, посвященной XV в.
Теперь можно оставить на время строительство и отправиться в деревню, чтобы попытаться узнать, как люди проводили свое время в XIV в.
Предполагается, что одна из самых удивительных рукописей мира, известная как Луттрелловский псалтырь, была написана между 1320–1340 гг. для сэра Джефри Луттрелла из Ирнгема в графстве Линкольншир, умершего в 1345 г. В ней можно найти много красивых маленьких рисунков лошадей и повозок, крестьян и мельниц, и кажется, что художник попытался дать нам представление о повседневной жизни в Англии до прихода Черной смерти. С этой точки зрения ценность псалтыря огромна, как ужасная эпидемия послужила причиной изменений условий жизни в стране. Благодаря щедрости американца, мистера Дж. Пьерпонта Моргана[89], псалтырь был передан англичанам, и вскоре вышло его факсимильное издание.
Рис. 179. Система сельского хозяйства времен Эдуарда III. (Из Луттрелловского псалтыря) (Сельское хозяйство XII в. — вклейка: лист 5; XV в. — вклейка: лист 26, а. б)
Рис. 180. Плуг из Марсуорта
Мы видели, что в XIII в. положение сельского хозяйства не отличалось сильно от XII в., виллан завоевывает свою свободу, и до начала эпидемии чумы состояние остается таким. Культивация весьма проста: это трехполье (пахотная земля делилась на три больших части, которые обрабатывались попеременно — одну засевали пшеницей, другую — ячменем или овсом, а третья — не засеивалась). Также выращивали рожь, горох, бобы и вику Землю вспахивали быками, запряженными в деревянный плуг, как показано на рис. 179. Мы видели колесный плуг на ковре из Байё. В Луттрелловском псалтыре вместо него используется «качающийся» плуг, доживший до наших времен. На рис. 180 изображен деревянный плуг из Марсуорта в графстве Бедфордшир. Удобрение земли навозом фактически не использовалось, за исключением того, что овец держали в загонах на пахотных землях. Следует вспомнить, как в XII в. между монастырем и жителями Бери Сент-Эдмундс происходили ссоры из-за того, что их обязали приводить овец на монастырские земли, против чего они активно возражали. На рис. 179 показано, как следом за плугом идет пара, разбивающая крупные куски земли деревянными мотыгами; за ними идет лошадь с бороной, и мы видим, что борона XIV в. очень похожа на современную. Маленький мальчик нашел себе работу по сердцу — он отпугивает птиц, бросая в них камни. После вспахивания земли сеяли зерно, которое разбрасывали вручную. На рисунке показано, как двое людей выпалывают сорняки с помощью интересных инструментов. Жали серпом, причем срезали зерновые не под самый корень. Затем метали стога и молотили ручными цепами.