В 2006/07 учебном году я входила в Совет по гуманитарным наукам Принстонского университета, и Кэрол Риголо предоставила мне место для работы в Генри-Хаусе. Лиза Коэн, Марта Мендоса, Т.Р. Рейд и Роуз Тэнг, а также мои товарищи по факультету Гэри Басс, Мариан Кейс, Гейб Хадсон и Джефф Нунакава помогали мне ценными советами.
Наконец, я хочу отдельно поблагодарить свою маму Глэдис Демик, которая, узнав, что я уезжаю работать в Корею вместе с ее единственным внуком, вместо того чтобы начать меня отговаривать, сказала: «Какая великолепная возможность!» Мамина поддержка стала фундаментом для моей карьеры. А еще спасибо сыну Николасу. Все свое детство он соперничал с Северной Кореей, борясь за мое внимание, и, наверное, сотню раз спрашивал: «Ты уже закончила эту книжку?» Теперь я наконец-то могу сказать: «Да!»
Примечания
Эта книга основана в первую очередь на устных рассказах. Я старалась находить подтверждение словам моих героев в других источниках и дополняла их информацией, которую собрала самостоятельно.
С 2001 по 2008 год я совершила девять поездок в Северную Корею, из них три — в Пхеньян и его окрестности, остальные — в районы, прилегающие к демилитаризованной зоне, в частности в Кымгансан (тогда этот горный участок еще был открыт для туристов). Работая над своей книгой и над репортажами для Los Angeles Times, я опросила примерно сотню северокорейских беженцев, большинство из которых сейчас проживает в Южной Корее или Китае; примерно половина из них — чхонджинцы. Кроме того, я просмотрела много видеоматериалов, тайно отснятых в Чхонджине — частично самими северокорейцами (Ан Мён Чол и Ли Чон на свой страх и риск носили в сумках скрытые камеры). Я очень признательна базирующейся в Осаке организации «Спасем народ Северной Кореи», которая позволила мне ознакомиться с этими материалами, а также агентству AsiaPress за передачу мне прав на фотографии. Благодаря замечательным сериям снимков Чхонджина и Кенсона, сделанным в 2008 году немецким географом Эккартом Деге, описания, полученные от моих собеседников, обрели наглядную форму.
Термин «Великий ругатель» заимствован у исследователя Северной Кореи Эйдана Фостера-Картера, автора книги «Великий ругатель: северокорейский бранный лексикон» (Foster-Carter, A. Great Vituperator: North Korea’s Insult Lexicon. Asia Times, 2001).
Идеи Ким Чен Ира относительно кинематографа высказаны в его книге «Об искусстве кино» (On the Art of Cinema), опубликованной в 1973 году. В крайней форме его любовь к кинематографу проявилась в 1978-м, когда он организовал похищение своей любимой южнокорейской актрисы Цой Ын Хи и ее бывшего мужа, режиссера Син Сан Ока. Цой и Син в тот момент состояли в разводе, но в Северной Корее поженились снова по «предложению» Ким Чен Ира. Они создавали фильмы для северокорейских студий вплоть до 1986 года, когда им удалось бежать в Вену. Их совместные мемуары, написанные в 1987 году, — один из немногочисленных источников информации о Ким Чен Ире из первых рук.
Более подробные сведения о северокорейском кинематографе содержатся в книге Андрея Ланькова (Lankov, A. The Reel Thing // North of the DMZ: Essays on Daily Life in North Korea, Seattle, McFarland & Company, 2007. Р. 62–65). Автор цитирует репортаж пхеньянского радио 1987 года, в котором сообщается, что среднестатистический гражданин КНДР посещает кинотеатр 21 раз в год. Как утверждают южнокорейские социологи, беженцы из КНДР до эмиграции ежегодно ходили в кино 15–18 раз. Для жителей Южной Кореи, по данным Ланькова, этот показатель в среднем составляет 2,3.
Я также писала о северокорейском кинематографе для Los Angeles Times в 2008 году, когда присутствовала на Пхеньянском кинофестивале (Demick, В. No Stars, No Swag, but What a Crowd! Los Angeles Times, October 11, 2008).
Сведения о детских годах Тхэ У почерпнуты мною из беседы с двумя друзьями его детства, до сих пор живущими в Сосане (Южная Корея). Интервью состоялось 28 февраля 2008 года.
Воспоминания о бомбежке в ночь на 13 июля 1953 года принадлежат рядовому первого класса Джину Сэлэю, который дал интервью Дэвиду Вендитте в Morning Call (Аллентаун, Пенсильвания).
Ценнейшим источником информации послужили и мемуары военнопленного по имени Ха Че Сок, который бежал из Северной Кореи в 2000 году. Он был взят в плен китайцами в 1953 году, неделей раньше, чем отец Ми Ран, в том же самом месте, Кумхуа, и так же работал в шахтах. Его книга называется «Мое имя смешано с грязью» (Huh, J.S. Nae Ireumeum Ttonggannasaekki-yeotta).
Информация о южнокорейских военнопленных дана по материалам подкомитета по Азиатско-Тихоокеанскому региону Комитета по международным отношениям Палаты представителей Конгресса США. Подкомитет выслушал свидетельские показания южных корейцев, которые содержались в КНДР в качестве военнопленных.
Из многочисленных передач на эту тему наиболее полезным оказался репортаж радио «Свободная Азия», вышедший в эфир 25 января 2007 года под названием «Малоизвестное, но не забытое: южнокорейские военнопленные рассказывают свою историю» (Hardly Known, Not Yet Forgotten, South Korean POWs Tell Their Story).
Категории граждан КНДР, относящихся к «враждебному классу», перечислены исходя из данных исследования, опубликованного в 2005 году Корейским институтом объединения нации — южнокорейским государственным исследовательским центром. Материалы были подготовлены на основании свидетельств беженцев.
О том, что личные дела граждан КНДР хранятся в огромном подземном архиве в провинции Янгандо, в 2006 году сообщил мне Ким Ток Хон, партийный чиновник, сопровождавший Хван Чжан Ёпа, самого высокопоставленного из всех северокорейских беженцев.
Семейная история Чон Сана во многом похожа на историю Кан Чол Хвана, бывшего заключенного северокорейского лагеря, чья семья тоже прибыла из Японии с мечтами о построении новой Родины. Его мемуары («Пхеньянские аквариумы: Десять лет в северокорейском ГУЛАГе» (The Aquariums of Pyongyang: Ten Years in the North Korean Gulag)) — одна из наиболее известных книг о КНДР, вышедших за последнее время.
Blair, С. The Forgotten War: America in Korea, 1950–1953. Annapolis: Naval Institute Press, 1987.
Hastings, М. The Korean War. New York: Simon & Schuster, 1987.
Huh, J.S. Nae Ireumeun Ttonggannasaekki-yeotta. Seoul: Won Books, 2008.
Hunter, H.-L. Kim Il-song’s North Korea. Westport, Conn.: Praeger, 1999.
Kang, Ch. H., Rigoulot, P. The Aquariums of Pyongyang: Ten Years in the North Korean Gulag. New York: Basic Books, 2002.
Lee, B. The Unfinished War: Korea. N. Y.: Algora Publishing, 2003.
Martin, B. Under the Loving Care of the Fatherly Leader. Thomas Dunn Books, 2004. P. 198–202.
North Korea: Human Rights Update and International Abduction Issues: Joint Hearing before the Subcommittee on Asia and the Pacific and the Subcommittee on Africa, Global Human Rights and International Operations of the Committee on International Relations, House of Representatives, One Hundred Ninth Congress, second session, April 27, 2006, Volumes 8–16.
Nosaki, Y., Inokuchi, H., Kim, T.Y. Legal Categories, Demographic Change and Japan’s Korean Residents in the Long Twentieth Century. The Asia-Pacific Journal: Japan Focus, September 10, 2006. Oberdorfer, D. The Two Koreas: A Contemporary History. Basic Books, 1997.
Oh, K.D., Hassig R.C. North Korea Through the Looking Glass. Washington, D. C.: Brookings Institution Press, 2000.
Osgood, C. The Koreans and Their Culture. N.Y., Ronald Press, 1951.
Ridgway, M. The Korean War. N.Y.: Doubleday, 1967.
Rusk, D. As I Saw It. N.Y.: W.W. Norton, 1990.
Scalapino, R. A., Lee, Ch. S. Communism in Korea, Part II: The Society. University of California Press, 1972.
Stueck, W. The Korean War: An International History. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1995.
Venditta, D. So This Is What It Feels Like to Die. Morning Call, July 27, 2003.
White paper on Human Rights in North Korea. Korea Institute for national Unification, 2005. P. 103–112.
Официальная история Чхонджина преимущественно вымышленная, что объясняется желанием правительства преуменьшить роль японцев в развитии города. Я благодарна Андрею Ланькову за то, что он познакомил меня со своим неопубликованным эссе «Колониальный Север» (The Colonial North). Ценными сведениями по истории и топографии Чхонджина также поделился со мной Ким Ту Сон, бывший торговый чиновник, бежавший в Южную Корею в 1998 году.
Точная численность населения неизвестна: считается, что из-за голода, участившихся случаев бегства из страны и низкого уровня рождаемости она снизилась по сравнению с данными последней переписи (1993). В настоящее время Фондом ООН в области народонаселения и Центральным бюро статистики проводится новая перепись.
Информация о восхождении Ким Ир Сена взята из книги Т. С. Со «Ким Ир Сен: Лидер Северной Кореи» (Suh, Т. S. Kim Il-sung: The North Korean Leader. N. Y.: Columbia University Press, 1988).
Культ личности Ким Ир Сена красочно описан историком Чарльзом Армстронгом. Он пишет: «Культ Кима объединил конфуцианскую патриархальность со сталинизмом, элементами типичного для Японии преклонения перед императором и некоторыми чертами христианства.
Семейственность и в особенности добродетель сыновней преданности (хё) была, вероятно, самым исконно корейским элементом этого «культа»» (Armstrong, Ch. The North Korean Revolution, 1945–1950. Ithaca: Cornell University Press, 2003. P. 223–225).
Согласно оценке ущерба, подготовленной американскими ВВС на момент прекращения военных действий, 65 % зданий в Чхонджине было уничтожено при бомбардировках во время Корейской войны. Генерал Уильям Дин, который в тот момент находился в плену, описывал города, которые ему довелось увидеть, как «пустыри, засыпанные камнями или снегом» (Crane, С. American Airpower Strategy in Korea,