наготы, то стыдись также и своей большой груди, которой у тебя не было, когда ты родилась. Ты думаешь, что я медитирую без пищи и одежды из-за нехватки подаяний? Это не так. На самом деле я страшусь страданий сансары и нижних миров, подобно тому как ты боишься сгореть заживо. Когда я вижу, как люди потворствуют своим удовольствиям и восьми мирским заботам, я испытываю отвращение, напоминающее тошноту от переедания. Такие зрелища ужасают, как ужаснула бы кровь на руках отцеубийцы. Вот в чем причина моего отречения. Наставления Ламы Марпы из Лходрага относительно восьми мирских забот гласят: «Не тянись за едой, одеждой и славой. Переселяйся из одного уединенного места в другое, медитируй с глубокой преданностью и устремленностью, отказавшись от целей мирской жизни». Я следую этим указаниям. Так я тружусь на благо не только тех, кто идет за мной, но и всех существ. Час моей смерти неизвестен, поэтому я отказался от тревог этой жизни и восьми мирских забот. Если бы я захотел, то смог бы не только попасть в свиту ламы Бари Лоцавы, но стал бы равным ему. Однако я желаю достичь Просветления уже в этой жизни и пылко посвящаю себя медитации. Пета, прошу тебя, отбрось и ты эти восемь зависимостей, следуй за мной медитировать в снега Лачи! Солнце счастья будет светить тебе в этой жизни и во всех следующих, если ты отринешь сансару и будешь практиковать! Послушай мою песню:
Лама, Защитник существ,
Воплощение Будд трех времен,
Не запятнанный восемью мирскими заботами,
Благословивший духовных потомков,
Переводчик Марпа, я простираюсь у твоих ног!
Послушай меня, сестра Пета,
Охваченная желаниями земной жизни.
Первое – зонт с навершием из сияющего золота,
Второе – бахрома из китайского шелка,
Третье – украшенный остов в форме хвоста павлина,
Четвертое – рукоять из сандалового дерева.
Все это я смогу получить, если только пожелаю,
Но все это – восемь мирских забот.
Я отказался от них,
И надо мной взошло солнце счастья.
Отрекись от восьми мирских забот, о, сестра моя Пета,
Отрекись от них и следуй за мной в снега Лачи!
Следуй за мной в снега Лачи!
Первое – маленький монастырь высоко над деревней,
Второе – многозначительные речи молодого ламы,
Третье – хороший чай с маслом, подогретый в печи,
Четвертое – юные монахи, жаждущие услужить.
Все это я смогу получить, если только пожелаю,
Но все это – восемь мирских забот.
Я отказался от них,
И надо мной взошло солнце счастья.
Отрекись от восьми мирских забот, о, сестра моя Пета,
Отрекись от них и следуй за мной в снега Лачи!
Следуй за мной в снега Лачи!
Первое – церемонии и ритуалы, предсказания и астрология,
Второе – настоятель монастыря, искусный в лицемерии,
Третье – ритуальные пиры для чувственных удовольствий,
Четвертое – сладкие песни юных девиц.
Все это я смогу получить, если только пожелаю,
Но все это – восемь мирских забот.
Я отказался от них,
И надо мной взошло солнце счастья.
Отрекись от восьми мирских забот, о, сестра моя Пета,
Отрекись от них и следуй за мной в снега Лачи!
Следуй за мной в снега Лачи!
Первое – волшебный замок с высоко возносящейся башней,
Второе – плодородные поля, усердно возделанные,
Третье – запасы и сокровища, накопленные из жадности,
Четвертое – толпа слуг, погрязших в сансаре.
Все это я смогу получить, если только пожелаю,
Но все это – восемь мирских забот.
Я отказался от них,
И надо мной взошло солнце счастья.
Отрекись от восьми мирских забот, о, сестра моя Пета,
Отрекись от них и следуй за мной в снега Лачи!
Следуй за мной в снега Лачи!
Первое – изогнутая шея могучего жеребца,
Второе – седло, украшенное драгоценностями,
Третье – воин в сияющих доспехах,
Четвертое – стремление покорить врагов и защитить друзей.
Все это я смогу получить, если только пожелаю,
Но все это – восемь мирских забот.
Я отказался от них,
И надо мной взошло солнце счастья.
Отрекись от восьми мирских забот, о, сестра моя Пета,
Отрекись от них и следуй за мной в снега Лачи!
Следуй за мной в снега Лачи!
Ты не хочешь отречься от восьми мирских забот?
Ты не хочешь идти за мной в снега Лачи?
Твои сестринские чувства беспокоят меня,
А мирские беседы разрушают мою медитацию.
Никто не знает, когда придет смерть;
Нет времени откладывать практику.
Я буду медитировать без отвлечений.
Наставления Ламы полезны для ума,
И, практикуя согласно его указаниям,
Я достигну великой безмятежности Освобождения.
Поэтому я иду в снега Лачи.
Сестра, выбирай, если хочешь, восемь мирских забот —
Накапливай проступки большие и малые,
С головой погружайся в сансару
И даже стремись в нижние миры.
Но если боишься круговорота рождений и смертей,
Отрекись от восьми мирских забот
И следуй за мной в снега Лачи!
Сестра, пойдем вместе в снега Лачи!
Я закончил свою песню, и Пета ответила:
– То, что ты назвал восемью мирскими заботами, люди обычно именуют счастьем. У нас нет лишнего счастья, от которого можно было бы отказаться. Этими громкими словами ты лишь оправдываешь тот факт, что никогда не сможешь сравняться с ламой Бари Лоцавой. Я не пойду с тобой в Лачи, чтобы лишить себя пропитания и одежды. Я даже не знаю, где находится Лачи. Вместо того чтобы бежать от людей и прятаться в скалах, как загнанный олень, лучше оставайся на одном месте. Тогда твоя практика станет стабильнее, и мне будет легче тебя найти. Люди в этих землях, похоже, почитают тебя. Так что задержись на пару дней, даже если ты не собираешься здесь жить постоянно. Сделай набедренную повязку из этой ткани. Я скоро вернусь.
Я пообещал, что останусь на несколько дней. Когда сестра ушла в Дингри, я сделал капюшон, прикрывающий голову, сшил рукава для каждого пальца на руках и ногах и смастерил чехол для своего детородного органа.
Спустя пару дней вернулась Пета.
– Братец, сшил ли ты себе одежду?
– Да, – сказал я и надел на себя все приготовленные чехлы.
Она воскликнула:
– Посмотрите на него! В моем брате не осталось ничего человеческого! Он не только совершенно лишился стыда, но и просто испортил ткань, которую я соткала с таким большим трудом. Это оттого, что у него нет времени ни на что, кроме медитации, или потому, что у него слишком много времени?
Я ответил:
– Я подвижник, ищущий истинную пользу своей драгоценной человеческой жизни. Я знаю, что такое настоящий стыд, и остаюсь верен своим убеждениям. Сестра, ты единственная, кто стесняется моей наготы. Если бы я даже хотел отрезать свой детородный орган, то не посмел бы. Поэтому я сшил пристойный покров для него, как ты и просила, несмотря на то, что это прервало мою медитацию. Я считаю, что все части моего тела одинаково ценны, и поэтому я сшил остальные чехлы. Твоя ткань не испорчена. Однако я вижу, что ты чувствуешь себя более пристыженной, нежели я. Если тебя смущает мой орган, то пусть тебя так же смущает и твой собственный. Если ты желаешь избавиться от предмета, который ты считаешь постыдным, то избавься сперва от своего.
Когда я промолвил эти слова, ее лицо омрачилось. Я продолжил:
– Кроме того, мирянам неведом настоящий стыд. Они стесняются естественных вещей и в то же время бесстыдно потакают злым поступкам и лицемерию, которые действительно непристойны. Послушай же мою песню о стыде:
Почтение великим учителям!
Благословите этого нищего на постижение природы стыда.
Сестра Пета, охваченная стыдом,
Прислушайся на мгновение к моей песне!
Ты краснеешь из-за неведения и предрассудков.
Тебя смущают совсем невинные вещи.
Но я, йогин, знаю, что по-настоящему недостойно.
Постыдное обитает в мыслях, словах и делах.
Что порождает его, а что нет?
Мы рождены мужчинами и женщинами,
И различия между нами ни для кого не секрет.
Скромности и благопристойности нам здесь не занимать,
Но в таких простых людских вещах нет ничего зазорного.
Стыдно – когда невеста куплена за серебро.
Стыдно – когда у нее на руках дитя.
Жадность, ненависть и злые деяния,
Грабеж, мошенничество и обман,
Предательство друзей —
Все это плоды воинствующего невежества.
Эти поступки – настоящий позор,
Но мало кто перестает их совершать.
Все великие отшельники, отрекшись от мирской жизни,
Полностью посвящают себя Дхарме.
Когда практикуешь тайную Алмазную колесницу —
Высшую и глубочайшую из всех практик —
Напускной стыд не имеет смысла.
Пета, не создавай иллюзорных страданий,
Обрати ум к естественной чистоте!
Еще сильнее помрачнев, Пета протянула мне цампу и мясо, которые она получила в качестве подаяния.
– Что бы я ни говорила, ты меня не слушаешь, – вздохнула она. – Но я не предам тебя. Пока ешь это, а я постараюсь добыть еще.
Она собралась уходить. Я же гадал, как обратить ее ум к Дхарме.
– Даже если ты не хочешь практиковать, прошу тебя, побудь здесь со мной, не совершая негативных поступков. Оставайся до тех пор, пока не иссякнут запасы пищи.
Пета согласилась, и пока она оставалась со мной, я рассказал ей, что смог, о законе причины и следствия. Все это время моя сестра слушала Дхарму, и постепенно ее привязанность к мирскому стала ослабевать.
В ту пору умер наш дядя, а тетя искренне раскаялась в своих проступках. Разыскивая меня, она прибыла в Дрин, ведя яка, нагруженного запасами провизии. Она отыскала мою пещеру и поднялась к нам, захватив столько запасов, сколько смогла унести.