Ранним утром Речунгу приснились пять Дакинь синего, желтого, зеленого, красного и белого цветов в шелковых одеждах и украшениях из кости и драгоценностей. Их окружала свита из богинь таких же цветов. Все они принесли бесчисленное количество даров пяти чувств и поклонились ступе. Главные Дакини держали сферу из белого света, обернутую в белый шелк.
Очарованный впечатляющим действом, Речунгпа приблизился к ступе, гадая, на месте ли реликвии и самовозникшие кристаллы. Дакини тем временем устремились ввысь, в небеса. Он разбудил всех ваджрных братьев, и они стали осматривать кострище. Оказалось, что Дакини унесли все священные реликвии, не оставив даже пепла. Опечаленный этим, Речунг потребовал у Дакинь часть священных веществ, заявив, что они по праву принадлежат человеческому миру. Небесные танцовщицы отвечали:
– Неужели вы, великие сыновья Учителя, не удовлетворены такими волшебными реликвиями, как непосредственное посвящение в Состояние истины непревзойденного ума? Что ж, тогда призовите Ламу, чтобы он из сочувствия исполнил ваше желание! А люди, которые не почитают Милу как светоч, подобный солнцу и луне, не получат никаких реликвий или самовозникших кристаллов. Они их никогда не оценят. Поэтому все драгоценные останки принадлежат нам.
Дакини умолкли и зависли неподвижно в небе. Речунгпа, осознав их правоту, обратился к Миларепе с песней:
Учитель, живя подле Ламы Марпы,
Ты преданно выполнял все его наказы
И потому получил Дхарму глубочайших смыслов.
Ты вел достойных учеников к зрелости и Освобождению.
Так охвати же всех живущих своей любовью!
Твои реликвии – опора нашей преданности.
Мастер, пока ты жил в уединении горных обителей,
Медитация глубоко проникла в твой ум,
Проявились признаки совершенства.
Твоя слава гремит по всей земле.
Охвати же любовью всех, кто видел и слышал тебя!
Твои реликвии – опора нашей преданности.
Досточтимый, когда ты жил в окружении учеников,
Ты сочувственно помогал им, не деля на ближних и дальних.
Ясно видя истину оком мудрости,
Ты заботился о благе всех существ.
Охвати же любовью своих удачливых духовных сыновей!
Твои реликвии – опора нашей преданности.
Лама, когда ты жил среди множества обычных людей,
Твоя доброта порождала в них Просветленный настрой.
Каждый, кто встречал тебя, вступал на путь Освобождения,
А еще сильнее ты сострадал обездоленным.
Охвати же любовью тех, кто сейчас бессилен!
Твои реликвии – опора нашей преданности.
Учитель, когда ты покинул бренное тело,
Ты стал настоящим йогином – небесным странником.
Ты знаешь явленный мир как Состояние истины.
Но твои реликвии – опора нашей преданности.
Пожалуйста, повелитель Дакинь,
Охвати любовью учеников, собравшихся здесь!
Так Речунг призывал Миларепу, печальным голосом распевая эту песню. Тогда главная Дакиня раскрыла ладонь и выронила священный предмет величиной с куриное яйцо. Сияя пятицветным светом, он опустился к кремационной площадке. Все ближайшие ученики протянули руки: каждый хотел поймать драгоценный шарик первым. Тогда он снова поднялся в воздух и исчез, слившись с излучением центральной Дакини. После этого свет от небесных танцовщиц разделился на два потока – один превратился в львиный трон с сиденьем из лотоса, солнца и луны, а второй сгустился в форму хрустальной ступы высотой в локоть. Сияя всеми цветами радуги, ступа теперь возвышалась на троне в окружении тысячи Будд. На ее четырех ступенях расположились великолепные Йидамы четырех классов Тантры. Внутри сферической комнаты находилась форма Миларепы размером с ладонь.
Две Дакини стерегли ступу, а остальные, простираясь перед Мастером, запели:
Послушайте, преданные йогины в хлопковых одеждах —
Сыновья Дэва Кьонг, Шива О, Нгендзонг и другие!
Движимые любовью и тоской по умершему,
Вы призываете своего Мастера,
Считая его реликвии опорой вашей преданности,
И просите дать их всем существам.
Благодаря этим искренним мольбам
Вы увидите Три состояния,
Возникшие силой сочувствия,
И уже не вернетесь в сансару.
Если практикуете преданно,
Достигнете совершенного Просветления.
Из сферы Состояния истины
Возникла священная реликвия – шар величиной с яйцо.
Все существа могли бы ему поклоняться,
Но невозможно им завладеть.
Так зачем ему оставаться в таком заурядном месте?
И все же, если вы призываете Мастера,
Его любовь никогда не ослабеет —
Ведь таков священный долг всех Будд.
Появился Чакрасамвара в союзе с возлюбленной,
В кладбищенских украшениях из костей.
В пространстве развернулась небесная мандала,
И в ней вибрируют облака даров от Даков и Дакинь.
Форма высшего знания, Йидам в Состоянии радости,
Дает тантрическое посвящение,
Из которого быстро рождаются два совершенства.
Если вы способны призвать эти формы,
Их благословение никогда не исчерпается —
Ведь таков священный долг всех Дакинь.
Из Состояния истины Будд
Благодаря их просветленной активности
Возникает множество форм Состояния излучения.
Так появилась и ступа мудрости высотой в локоть.
Так появилась тысяча Будд, описанных в сутрах,
И все Йидамы четырех классов тантр.
Появление Будды в физическом теле – великое чудо.
Если можете призывать его, не отвлекаясь,
Его просветленные деяния никогда не прекратятся —
Ведь таков священный долг Защитников Дхармы.
Лама, единство трех Будда-состояний,
Проявляется во множестве волшебных форм.
Он послал свое излучение в эту маленькую ступу.
Что за великое чудо!
Если вы, движимые преданностью и тоской по умершему,
Призываете его из глубины сердца,
Ваши йогические достижения никогда не потеряются —
Ведь таков священный долг всех великих йогинов.
Если вы строго следуете своим обетам,
Защитники подарят вам йогические совершенства.
Если уединяетесь для медитации в горном отшельничестве,
Вокруг вас соберутся Дакини и защитницы.
Если практикуете Дхарму без лицемерия,
Знаки постижения не замедлят появиться.
Если не бегаете за счастьем,
Удалите корень мешающих чувств.
Если не цепляетесь за реальность своего «я» и внешних явлений,
Вас не коснутся вредные влияния и помехи.
Если не впадаете в крайности,
Значит, ваше воззрение чисто.
Если умеете видеть пустотность сансары и нирваны,
Безупречна и ваша медитация.
Если внутренняя дисциплина стала привычной,
Безукоризненны и действия.
Если следуете предписаниям Ламы,
Незапятнанны и обеты.
Если живете ради блага всех,
Совершенным будет и достижение.
Если умы учеников смешаны с умом Мастера,
Нерушимыми будут и связи.
Если видите признаки высших способностей у других,
Чистым будет и восприятие.
Так пусть же опорой для вашей преданности
Служат тантрические обязательства,
Ваш собственный опыт природы ума,
Знаки успеха в практике
И сама наивысшая Дхарма —
Вот, сыновья, подлинные реликвии.
Когда песня закончилась, Дакини показали ступу всем ученикам, а затем, прежде чем отправиться в свои миры, водрузили ее на драгоценный трон. Желая все же упросить Дакинь оставить ступу в человеческом мире, Репа Шива О спел им в ответ:
Отец, ради блага всех ты жил в человеческом теле.
Йогин в Состоянии радости,
Ты охватываешь все незримое пространство подлинной реальности.
Обращаюсь к твоему Состоянию истины:
Оставь нам, твоим детям,
Ступу, что Дакини держат в руках.
Лама, среди других просветленных сиддхов
Ты был как бриллиант в золотой оправе.
Прошу тебя, чистейший,
Драгоценный повелитель йогинов:
Оставь нам, твоим детям,
Ступу, что Дакини держат в руках.
Когда ты служил своему Учителю Марпе,
Ты был подобен шерсти белой овцы.
Прошу тебя, великодушный йогин,
Помощник всех существ:
Оставь нам, твоим детям,
Ступу, что Дакини держат в руках.
Мастер, удалившись от мирской суеты,
Ты стал святым, властелином высшего знания.
Прошу тебя, непоколебимый йогин,
Не знающий страха:
Оставь нам, твоим детям,
Ступу, что Дакини держат в руках.
Медитируя на устные наставления Ламы,
Ты был подобен тигрице, пожирающей мертвую плоть.
Прошу тебя, йогин с пламенным сердцем,
Не ведающий сомнений:
Оставь нам, твоим детям,
Ступу, что Дакини держат в руках.
Наставник, бродя по безлюдным долинам,
Ты был тверд, как железная скала.
Прошу тебя, йогин великой простоты,
Неподвластный потрясениям:
Оставь нам, твоим детям,
Ступу, что Дакини держат в руках.
Когда ты творил чудеса,
Ты был как слон, как снежная львица.
Прошу тебя, йогин, отважный герой,
Никогда не теряющий мужества:
Оставь нам, твоим детям,
Ступу, что Дакини держат в руках.
Досточтимый, пробуждая опыт внутреннего тепла,
Ты сиял, как луна в полнолуние.