Практическая энциклопедия НЛП. Ударные техники для достижения результата — страница 72 из 101

К.: Гордость, что у меня есть тело…

Т.: Хорошо, Наташа. С твоей не очень любимой способностью ты сполна разобралась. Давай теперь разберемся со способностями самого тела. Мне кажется, что приобретенную, как ты говоришь, «закрепощенность» можно пропустить, поскольку она – всего лишь результат отсутствия тренировки и при желании устраняется очень легко.

К.: Да, ее можно не учитывать.

Т.: Тогда – то, что ты называешь «дискоординированность – неуклюжесть».

К.: Это – зажим в области нижней части поясницы. Он похож на сжатый кулак, и от этого мои ноги меня не очень хорошо слушаются, похожи на кисель и двигаются разобщенно с верхом. Верх, кстати, свободен и пластичен.

Т.: Спасибо Части-Зажиму, что она проявилась. Теперь прямо ей задай вопрос, что важного и ценного она для тебя делает.

К.: Это какой-то страх сделать неверный шаг или шаги. Что же он для меня делает?.. От чего-то оберегает…

Т.: Предположим, ты – в полной безопасности от того, от чего он тебя оберегает.

К.: Поняла! Я боюсь показаться смешной! Что надо мной будут смеяться, если я сделаю какое-то не очень выверенное движение. Мои ноги страшно боятся импровизировать без тщательных репетиций, зато потом они все делают отлично, зажим отпускает, как только уверен, что я не опозорюсь.

Т.: Мы сейчас не будем разбираться, откуда в буквальном смысле растут ноги у этого страха – это уже для Линии жизни, а сейчас мы будем двигаться дальше в рамках Логических уровней. Вернемся к предыдущему шагу. Ты в безопасности, ты ногами все делаешь уверенно и безупречно. Что важного и ценного дает тебе это новое состояние?

К.: Доверие своему телу.

Т.: Итак, мы уже, как ты поняла, давно работаем на уровне Ценностей в контексте «Я во взаимоотношениях с моим телом». Для тебя в данном контексте действительно важна Гордость своим телом, Доверие своему телу.

Теперь нам осталось выяснить по поводу способности тела продуцировать не очень комфортные для тебя симптомы. Ты хочешь поработать с каждым из них в отдельности или возьмем их как способность тела подавать сигналы неблагополучия?

К.: Сигналы неблагополучия, конечно.

Т.: Итак, как бы ты сама назвала эту способность своего тела?

К.: Способность заставить обратить на себя внимание.

Т.: И вот, когда ты обратила на него внимание, ты ясно видишь, чувствуешь, осознаешь в полной мере состояние своего тела. Что за этим еще более важного и ценного?

К.: Четкая обратная связь со стороны моего тела.

Т.: И какова ее глубинная цель?

К.: Постоянная связь с моим телом.

Т.: Что она дает?

К.: Состояние равновесия души и тела…

Т.: Очень хорошо… А как со способностью тела набирать лишний вес? Где она находится?

К.: В животе под ложечкой, там, где сосет, когда хочется есть.

Т.: Вот и обратись к этому ощущению: что оно тебе важного и ценного дает?

К.: Ощущение, что я чем-то приятным и вкусным наполняюсь…

Т.: И что тебе дает процесс наполнения чем-то вкусным и приятным?

К.: Умение вкусно жить!

Т.: Итак, Гордость, что у тебя есть тело, Доверие своему телу, Равновесие между душой и телом, Умение вкусно жить… Что важного и ценного дает тебе новоприобретенная способность выражать любовь к своему телу? Где она?

К.: Там, где тот маленький ребенок.

Т.: И что она тебе дает?

К.: Состояние «Пока я жива, мы с моим телом – одно».

Т.: А что дает тебе состояние молодости, задора и куража тела?

К.: Сила и Радость жизни, бьющие через край…

Т.: Итак, для тебя, Наташа, в контексте «Мои взаимоотношения с телом» действительно важны такие ценности, как Гордость, что у тебя есть тело, Доверие своему телу, «Пока я жива, мы с телом – одно!», Вкус к жизни, Сила и Радость жизни, бьющие через край

К.: Сила и Радость – то же самое, что и вкус к жизни. Две последние ценности не нужны. Гордость, Доверие и «Пока я жива».

Т.: Спасибо, Наташа. Итак, Гордость, что у тебя есть тело, Доверие к своему телу, «Пока я жива, мы с телом – одно!». Теперь сделай шаг еще на ступень выше – на ступень своей Сущности в контексте «Я в моих взаимоотношениях с телом». Итак, задай вопрос внутрь себя: «Кто я в моих взаимоотношениях с моим телом, для кого важно следующее: Гордость, что у меня есть тело, Доверие своему телу и «Пока я жива, мы с телом – одно»?» Гляди, какой символический образ у тебя возникает.

К.: Дельфин, играющий в море…

Т.: Дельфин… Побудь этим Дельфином…

К.: Он такой сильный и упругий… и ему так радостно просто так… Он играет и высоко выпрыгивает из воды…

Т.: Конечно, сильный и упругий… Обрати внимание, куда эта система «Ты – Тело» стремится? Куда пытается допрыгнуть Дельфин?

К.: Туда, где небо и солнце…

Т.: Шагай в свой Идеал, иди туда, где небо и солнце…

К.: Я уже там… В солнечном свете…

Т.: Подвигайся в нем так, как хочется и тебе, и твоему Телу… Наполняйся этим Светом столько, сколько тебе нужно… и сколько нужно Телу… (Клиентка двигается особым образом.) Когда почувствуешь, что взяла достаточно, то пусти этот Свет пропитать все Логические уровни: от Сущности до Окружения.

К.: Да…

Т.: Хорошо, Наташа. Теперь ты можешь потихоньку возвращаться назад, оставаясь подключенной к своему Свету, и обращай при этом внимание, какие изменения произошли на каждом из уровней… Обрати внимание, как изменился уровень Сущности.

К.: Я… В движениях Дельфина как-то стало больше размаха и амплитуды… И больше все сверкает…

Т.: Тебе нравятся такие взаимоотношения тебя и твоего тела?

К.: Да, очень… Можно я побуду здесь еще немного?

Т.: Здесь все время – твое, и ты сама его распределяешь, как хочешь…

К.: Все… Могу идти дальше… (Улыбается.)

Т.: Как ты теперь ощущаешь себя на уровне Ценностей?

К.: Гибкое Равновесие…

Т.: Гибкое Равновесие – теперь еще одна ценность в твоих взаимоотношениях с телом. Идем дальше. Как ты себя чувствуешь на уровне Способностей и Возможностей?

К.: Я комфортно ощущаю себя одновременно в нескольких ритмах…

Т.: Иначе говоря, у тебя появилась новая способность комфортно ощущать себя одновременно в нескольких ритмах…

К.: Да…

Т.: Какие изменения на уровне Поведения в контексте твоих взаимоотношений с телом?

К.: Мы с телом – в постоянном общении. Работаем четко и слаженно. Я совершенно естественно все время проявляю о нем заботу как о надежном испытанном друге. И, что интересно, это происходит в рамках моей обычной жизни, практически не изменяя ее всегдашней структуры. Только появился «безмолвный массаж», который не подразумевает напрягающего диалога с массажисткой. Все похоже на постоянный танец в пространстве. Я еще постоянно занимаюсь приятной растяжкой мышц и связок. И все как-то стало намного теплее и чувственнее.

Т.: И теперь – уровень Окружения.

К.: Массажистка… Маленький холодильник у меня в комнате с разными естественными масочками и маслами для лица, волос и тела… Маленький кофейный аппарат для приготовления кофе… Новый стиль в одежде и обуви… Еда выглядит как-то по-другому: ее немного, но она очень эстетично выглядит… Гораздо большее разнообразие причесок… Аюрведические прибамбасы в виде масел… Поменялось содержимое всех бельевых ящиков… Как ни странно, больше музыки, причем настоящей, живой музыки…

Т.: Спасибо, Наташа. Теперь ты можешь сойти со своей линии Логических уровней, посмотреть на путь, который ты только что проделала в контексте «Я в моих взаимоотношениях с моим телом», и поблагодарить себя и свое тело за проделанную работу. Карточки собирай, они твои.

Три позиции восприятия

Мы переходим к следующему ключевому понятию нейролингвистического программирования – трем позициям восприятия. Наряду с раппортом применение метода Трехпозиционного описания – это надежный способ достигнуть блестящих результатов в любого рода коммуникации.

Как уже понятно из вышесказанного, существует три позиции восприятия. У «особо продвинутых» коммуникаторов имеется еще и четвертая, позволяющая интегрировать в себе самом все три и при желании сознательно свободно перемещаться по ним. Итак, настало время объяснить суть каждой из трех позиций.

Первая позиция восприятия

Человек, находясь в ней, воспринимает то, что происходит вокруг него, исключительно сам из себя: видит только то, что он сам видит, слышит то, что он сам слышит, ощущает то, что он сам ощущает, и чувствует только то, что он сам чувствует. Неподготовленному читателю могло бы показаться, что только эта одна позиция и существует: действительно, казалось бы, как человек может видеть происходящее глазами другого человека? Но читатель, добросовестно дочитавший до этих строк и поработавший во всех ранее предложенных техниках, наверняка давно уже догадался, что все не так просто.

Вторая позиция восприятия

Вторая позиция позволяет увидеть себя глазами другого человека или группы людей. Это чрезвычайно важная позиция, без которой человек никогда не смог бы жить среди себе подобных, а так и остался бы на уровне первобытного полузверя. На наших семинарах, объясняя Вторую позицию восприятия, тренер обычно неожиданно садится на корточки к ногам одного из участников и с интересом начинает разглядывать его обувь со всех сторон и даже приподнимает ногу слегка озадаченного человека, чтобы получше рассмотреть подошву. Далее следует вопрос к группе: почему, если тренера вдруг чрезвычайно заинтересовали чьи-то ботинки, он все же не может вот так непосредственно усесться и начать вертеть ногу их хозяина в своих руках? Участники семинара обычно тут же дают правильный ответ: этого нельзя делать, чтобы не шокировать другого человека, и потому, что в приличном обществе так поступать не принято.