то засмолю тебя в смоле кипящей; ты, огневица, охладись, а не то заморожу тебя крещенскими морозами; ты, ломотье, сожмись, а не то сокрушу тебя о камень; ты, колотье, притупись, а не то распилю тебя на мелкие части; ты, дерганье, воротись, а не то запружу водой плотину на мельнице; ты, морганье, окрутись, а не то засуну тебя в печи банной; ты, слепота, скорчись, а не то утоплю тебя в дегте; ты, глухота, исчезни, а не то засмолю в бочку и пущу по морю; ты, черная немочь, отвяжись, а не то заставлю воду толочь. Все недуги откачнитесь, отвяжитесь, удалитесь от раба N, по сей час, по сей день, по его жизнь, моим крепким словом» (Сахаров. «Сказ. рус. нар.»).
Бородавки. Разрезать пополам свежее, хорошее яблоко. Одну половину съесть, а другую потереть сильно (разрезом) о бородавки и закопать в землю. Когда яблоко сгниет – пропадут бородавки (Ясюлевич).
Натирают бородавки говядиной и зарывают ее под порог; когда засохнет, пропадут и бородавки.
Сварив в горохе кусок сала, обмазывают им бородавки, кладут сало в водосточный желоб; когда сало сгниет, бородавки пропадут; или дают собаке съесть.
Положив на прыщи кожу древесной лягушки, снимают ее через несколько часов, говоря: «Если ты, нечистый, не можешь найти кожи, то исчезни с моей руки» (или, где бородавки) (Влислоки).
Брак. Заговор.
I. Прочтя «Молитву Господню», сказать: «Господи, Сам Спаситель Истинный Христос и Пресвятая Богородица, Матерь Божия, все святые угодники Господни и Ангелы, Архангелы и великие Апостолы Петр и Павел, услышьте мою молитву и не оставьте мою просьбу, раба (имя). Возвратите сердце рабы (имя) ко мне, рабу (имя). Господи, введи его в истинную совесть Твою, раба (имя). Господи, соедини, как соединил навсегда Апостолов Петра и Павла, так соедини меня, раба (имя), с рабой (имя) браком» (А. П. Вер-кая).
II. «Господи, Царю Небесный, Пресвятая Богородица, как покрываешь небо и землю Своим покровом, так покрой меня, рабу Божию (имя), с рабом (имя) браком» (А. П. Вер-кая).
Будра (Glechoma Hederacca). в Вальпургиеву ночь (с 30 Апреля на 1 Мая н. ст.) нарвать этой травы, сплести венок и, надев на голову, пойти на следующий день в церковь. Тогда увидишь, что все присутствующие ведьмы стоят спиной к алтарю (Альберт Великий).
Будущее узнать. Накурить на ночь в спальне пилюлями, составленными: из крови осла и мяса с салом из груди рыси, – увидишь во сне лицо, которое предскажет будущее.
Буквы. в Магии – это знаки проявления слова или просто выразителя идеи. Изолированные, они называются иерограммой; сгруппированные, согласно таинственным законам, в символ – иероглифом. Когда иероглиф представлен под видом творческого символа: изображения или рисунка, представляющего эмблему, – они получают, наконец, название пантакля, если имеют геометрическую форму (кругообразную, треугольную, звездную). Гримуары (волшебные книги) переполнены странными знаками, представляющими планетных духов и демонов, кажущимися на первый взгляд совершенно неразборчивыми. Розенкрейцеры издали способ их разъяснения в «Chimica Vannus», Amser, I. Ianson 1666 г. в дополнении, называемом «Commentatio de pharmaco catholico», видно, как авторы (Pro autoribus Immortalibus Adeptis – авторы, бессмертные адепты) через систематические перестановки первоначальных знаков образуют священный алфавит и составляют из букв слова («Стенография» и «Полиграфия» Тритенуса. «Monas hierogliphica» – Джона Ди, в отделе «Theatrum chymicum» – Страсбург (Argentorali, 1659 г.).
Беда (Заговор против нее). «Заговариваю я, раба (имя), своего полюбовного молодца (имя) от мужика колдуна, от ворона каркуна, от бабы колдуньи, от старца и старицы, от посхимника, посхимницы. Отсылаю я от своего друга милого всех по лесу ходить, игольник брать, по его вере, и, пока он жив, никто бы его не обзорочил и не обпризорил (Сахаров. «Сказ. рус. нар.»).
Заговариваю я, раба (имя), своего полюбовного молодца (имя), о сбережении в дороге крепко-накрепко, на век, на всю жизнь. Кто из лугу всю траву выщипит и всю траву выест, из моря всю воду выпьет и не взалкает, и тот бы мое слово не превозмог, мой заговор не расторг. Кто из злых людей его обзорочит, обпризорит, и околдует, и испортит, у них бы тогда из лба глаза выворотило в затылок; а моему полюбовному молодцу (имя) – путь и дороженька, доброе здоровье на разлуке моей (id).
Белена (Hyosciamus niger). Стебли этого растения, завернутые в шкуру молодого зайца и закопанные на перекрестке, соберут собак со всей округи. Они не уйдут, пока не будет вырыта из земли эта приманка (Chris. «Magie»).
Надетая на себя, способствует любви (Альберт Великий).
Белые женщины – с незапамятных времен известны во Фландрии. Жили они внутри холмов, которыми изобилует эта страна. Это – зловредные феи, проводившие время в том, что выслеживали путников, заманивая их в свои подземелья. Гораздо реже они завлекали женщин и детей. Если кто-либо всходил на такой холм, то седел от воплей, которые он слышал (Chris. «Magie»).
Белые мыши. Колдуны и католические священники, предававшиеся Черной Магии, питали их освященными просфорами. См. Колдовство.
Бель. Есть трава именем Бель, растет в воде, концом стоит против воды, а как сорвешь и кинь на воду, то поплывет против, а вниз не пойдет. и та трава вельми добра носить при себе (против) всякого еретика и сопротивника и кто на тебя зло мыслит. а коренья добры: возьми и положи в замок, то отомкнется (В. Губерти).
Бельмо. Пленка, покрывающая зрачок и белок.
Бесы (Заговор от них). «Плакун! Плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало. Не катись твои слезы по чистому полю, не разносись твой вой по синему морю, будь ты страшен бесам и полубесам, старым ведьмам киевским; а не дадут тебе покорища, утопи их в слезах, да убегут от твоего позорища; замкни в ямы преисподния. Будь мое слово при тебе крепко и твердо век веком, аминь» (Из рукописной книги Боголюбова).
Бешенство. От укушения бешеной собаки излечиваются следующим образом: на куске хлеба пишут слова: «Iririori, ririori, essera rhuder fere» и дают съесть больному; или на куске яблока пишут – «Нах, Pax, Мах, Deus». Прикладывают на больное место ясеневую ветку, сорванную непорочным мальчиком (Альберт Великий).
Бешенство. Заговор. Намазать маслом кусок хлеба и написать на нем следующие слова:
SATOR
AREPO
Хлеб этот давать больному утром натощак три раза и после захода Солнца еще три раза.
Satan, oro te pro arte, a te spero. (Сатана, молю тебя за действие, надеюсь на тебя.)
Satan, ter oro te, opera praesto. (Сатана, трижды молю тебя, исполни дела.)
О, Satan! oro е te, rapta reportes. (О Сатана, молю возвратить похищенное.)
Satan, oro te reoportas patere. (Сатана, молю тебя, чтобы были открыты двери виновным.)
Satan orо te, et appare е rostro. (Сатана, молю тебя, явись.)
Satan ter orо te, reparato opes. (Сатана, трижды молю тебя, восстанови силы.)
Satan, aspera oro te, pro te его. (Сатана, огорчи, возмути, молю тебя, и я буду за тебя.)
Satan, pater orо, stare tepro со. (Сатана, отец, молю тебя, стать за ней.)
Satan, pereo apro, restat, oro te. (Сатана, я погибаю, пусть он останется, молю тебя.)
Satan, asta toro propre, ore et re. (Сатана, предстань близ ложа, лицом и делом.)
Бык. Чтобы шел за вами сзади – повесить ему на шею травы Мелиссы. Чтобы не ел – повесить над хвостом шкуру волка. Натереть язык чесноком – скорее околеет, чем станет есть, пока не вытереть морду уксусом с солью (Gr. 92).
Василек (Gentaurea cyanus). По преданию, этот цветок был открыт центавром Хироном. Изгоняет демонов (Плиний). с магической точки зрения, силы этого растения увеличиваются, если перед сбором прочитать над ним слова заклинания (Седир. «Маг. раст.»). Будучи положен в масло лампы с небольшой примесью крови самки удода, он заставляет присутствующих галлюцинировать. Если бросить цветок в огонь и после этого посмотреть на небо, то покажется, что звезды шевелятся. Дым от него, будучи вдыхаем, вызывает страх (Альберт Великий).
Вербена лекарственная (Verbena off.). Посаженное с известными церемониями, в поле или около дома, это растение способствует увеличению благосостояния. Если положить четыре листа в вино и окропить этим вином комнату, все пирующие будут веселы. Если, держа в руке эти листья, спросить больного, как он себя чувствует, и больной ответит, что ему лучше, то он выздоровеет; в противном случае – умрет (Альберт Великий).
Вербена – священная трава (Hierabotane); некоторые называют ее Голубиной травой (Peris teros). Галлы пользовались ею для предсказаний будущего. Но маги в отношении этого растения выказывают себя безумными: они говорят, например, что, если ею натереться, получишь все желаемое. С ее помощью изгоняют лихорадку, заводят дружбу, излечивают все болезни. Но чтобы достичь этих результатов, надо ее собирать вечером в сумерки, «чтобы никто не видел» (ни луна, ни солнце), и предложить земле, в виде искупления, соты с медом. Они прибавляют, что ее надо очертить железом, вырвать левой рукой и поднять на воздух (Плиний).
Друиды благоговели перед Вербеной так же, как и перед Омелой, исцеляющей, по их мнению, как и эта последняя, все болезни. Из нее делали фильтры (откуда ее название. «Veneris vena» – вена Венеры), напитки волшебные и тайные Каббалы (Firmin).
Вербена славилась как талисман от всех болезней. Древние приписывали ей многие сокровенные и чудесные качества; так, уверяли, что она способствует распространению выдуманных слухов, укреплению дружеского союза, примирению враждующих и пр. в простом народе она и поныне слывет предметом колдовства (Касп.).
Вербена – священная трава, служившая для обметания жертвенника Юпитера. Для изгнания злых духов делали окропление очистительной водой с Вербеной. Друиды с особой строгостью соблюдали все обряды: они собирали ее во время нынешних каникул, в тот момент, когда солнце только что начало всходить. Наши колдуны следуют тому же правилу, а демонологи утверждают, что надо быть увенчанным Вербеной, чтобы вызывать духов (Migne).