. «Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чистое поле за ворота. В чистом поле стоит свят окиан-камень, на святом окиан-камне сидит красная девица с шелковой ниткой, рану зашивает, щипь унимает и кровь заговаривает у раба Божия (имярек), и, чтобы не было ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, тем моим добрым словам ключ и замок отныне до веку. Аминь» (Этногр. свед.).
Чтобы не шла кровь из раны.
При порубе или при других случаях, когда кровотечение считается опасным, три раза наговаривают шепотом следующие слова и после каждого раза на рану сплевывают:
«Лягу благословясь, стану перекрестясь, выйду из двери, из ворот в ворота; погляжу в чистое поле – едет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит по мертвому телу, не течет ни кровь, ни руда из этого мертвого тела» (Шишинин).
«Два брата камень секут, две сестры в окошко глядят, две свекрови в воротах стоят. Ты, свекровь, воротись, а ты, кровь, утолись; ты, сестра, отворотись, а ты, кровь, уймись; ты, брат, смирись, а ты, кровь, запрись. Брат бежит, сестра кричит, свекровь ворчит. А будь мое слово крепко на утихание крови у раба N по сей час, по сию минуту» (Сахаров. «Сказ. рус. нар.»).
То же. «На море, на Окияне, на острове на Буяне, лежит белгорючь камень Алатырь, на том камне Алатыре сидит красная девица, швея мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, рудожелтую; зашивает раны кровавые. Заговариваю я раба N от пореза. Булат прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань» (id).
То же. «Через кровь Адама родилась смерть, через кровь Христа произошла жизнь; о, кровь, остановись!» – затем перевязать рану (Encher).
То же. Взяв за больное место, прочитать молитву Господню и сказать: «Помоги мне, Господи, заговорить кровь рабу Божию N (а животному, так назвать по масти). у Спасителя было 5 ран, а шестую я заговариваю. Ехала княгиня на серой кобыле, та кобыла стала, и кровь перестала» (Гол. всеоб. люб.).
То же. Положа руку на голову раненого, прочитать «Отче наш» и затем сказать: «Ехал человек стар, конь под ним карь, по ристаньям, по дорогам, по притонным местам. Ты, мать-руда жильная, телесная, остановись, назад воротись. Стар человек тебя запирает – на покой согревает. Как коню его воды не стало, так бы тебя, руда-мать, не бывало. Пух земля, одна семья, будь по моему! Слово мое крепко» (А. К. Толстой. «Кн. Сереб.»).
То же. «На море на Окияне лежит камень Алатырь; на том камне Алатыре есть два орла орловича, два брата родные – они рубятся, секутся вострыми саблями; промежду их ни руды, ни крови, ни щипоты, ни ломоты. Так бы у раба Божия (имя) не было ни руды, ни крови, ни щипоты, ни ломоты» (Три раза) (Тихонравов).
То же. Знахарь крепко сжимает указательным и большим пальцами рану и произносит до трех раз, отплевываясь после каждого раза в правую сторону: «Дерн, дерись, земля, крепись, а ты, кровь, у раба (имярек) уймись»; или же говорить так: «На море Окияне, на острове на Буяне, девица красным шелком шила; шить не стала, руда (кровь) перестала». Эти слова тоже говорятся три раза, не переводя духу, а иначе кровотечение может усилиться (О. Немонов).
То же. «Шла черная корова через ров, шла да стала, кровь идти перестала» (Романов).
То же. «Летит ворона через черное море, несет нитку шелковинку; ты, нитка, оборвись, а ты, кровь, уймись» (Забылин).
Крот Чтобы поймать, надо положить в свежую нору по штуке лука, порею и несколько головок чесноку; через некоторое время он вылезет. Завернуть ногу крота в лавровый лист и положить в рот лошади – бросится от страха бежать. Чтобы удалить кротов – надо пустить одного из них в нору с зажженной серой. Положить крота в гнездо – птенцы не выйдут. Положить в горшок с зажженной серой – на его крик соберутся другие (Альберт Великий).
Кровь крота входит в очень большое число фильтров и лекарственных кашек (эликсиров). Во время пирушки положить незаметно четыре лапы крота под скатерть: все присутствующие перессорятся (Chris. «Magie»).
Крушина Послужила для сплетения тернового венца Христа. Символизирует девственность, грех, черта, смирение. Будучи подвешена на двери и на окна, разрушает козни колдунов и демонов (Sed.).
Куза Священная трава индусов; на ней сидят во всех важных случаях религиозной или аскетической жизни. Обладает сильными магическими свойствами. Это универсальное растворяющее вещество и хороший проводник.
Кукушкины слезки Корень подобен двум соединенным рукам: мужской и женской. Употребляется колдунами для привлечения любви.
При помощи волос его носят на себе для возбуждения чьей-нибудь симпатии и при супружеских несогласиях (Касп.). См. Плакун-трава и Самирион.
Курения. Если покурить семена Льна, Пселия, корень Фиалки или Горной Петрушки во время гадания, то узнаешь все будущее. Курение из: Каменной мяты, Диоскорита, Квасной Мяты, ПионаиКлещевины обыкновенной пригодно, чтобы отогнать злых духов и привидений.
Дым от костей глотки Оленя – привлекает окрестных змей.
Дым от рога Оленя – обращает в бегство змей.
Дым от копыта правой ноги Лошади или Мула, зажженного в доме, изгоняет мышей, а левой ноги – мух.
Если сделать курение из желчи () Каракатицы (сепии) (), Розы () и дерева Алоэ () и брызнуть в него водой или кровью, то покажется, что дом наполнился водой или кровью, а если бросить земли, сделается как бы землетрясение (Migne. «Dict, des Scien. Occul.»).
Чтобы зажечь курение, надо высечь огонь из кремня огнивом (и то, и другое купить новое, не торгуясь, во Вторник).
Воскресенье (Солнце –).
Шафран, бальзамовое дерево, лавровые зерна, гвоздика, мирта – по 1/4 унции; ладан, мускус, амбра – по грану: измельчить в порошок, смешать, развести в розовой воде драганскую камедь и сделать из всего этого шарики.
Когда они высохнут, можно ими курить, бросая по три шарика на горящие уголья.
Взамен розовой воды употребляется мозг орла или кровь белого петуха. Ладан.
Понедельник (Луна –).
Зерна белого мака. Зрачок из глаза белого быка, мужской ладан, камфора и кровь от регул этого дня сжигается в черепе лягушки. Белый сандал, огуречные семена.
Обратить в порошок, смешать с кровью молодого гуся или горлицы и, сделав шарики, высушить (Курить, как сказано.)
Вторник (Марс –).
Канифоли, кривосоковой или бделиевой смолы, нашатыря, черемицы, порошка магнитного камня, немного серы стереть в порошок, развести кровью черной кошки и прибавить вороньего мозга. Сделать шарики, высушить.
Среда (Меркурий –).
Ясневых ягод, дерева алоэ, стиракс, бензойной смолы, порошка лазурита, концы павлиньих перьев растереть в порошок и сделать шарики, смешать с ласточкиной кровью и небольшим количеством оленьего мозга, Бензой; мускатный цвет; стиракс.
Четверг (Юпитер –).
Ладан, серая амбра, мята полевая, райские зерна, мускатный цвет и шафран в равных долях превратить в порошок, смешать с мозгом оленя или орла и наделать шариков.
Пятница (Венера –).
Мускуса, серой амбры, дерева алоэ, сухих роз, красных кораллов по равной доле обратить в порошок, смешать с голубиной или горлициной кровью и мозгом двух или трех воробьев. Накатать шариков.
Суббота (Сатурн –).
Зернышки: черного мака, белены, порошок магнита, мирра.
Сок молочая, летучую соль, экстракт чемериц белой и китайской смешать с мозгом ворона, кровью мужчины или черной кошки и небольшим количеством серы. Скаммоний; квасцы; сера; ассафетида. См. Благовония. Фимиам.
Куриная слепота Происходит иногда от порчи: пущенной по ветру крови, соскобленной с ножа, которым зарезана старая курица. Чтобы излечить эту порчу, надо наклониться над дегтярной кадушкой и сказать шепотом: «Деготь, деготь! Возьми от меня куриную слепоту, а мне отдай светлые глазушки».
После этого выйти на перекресток, стать на дороге и искать чего-либо. Если кто спросит, ответишь: «Что найду, тебе отдам». Затем утереть руками глаза и махнуть на прохожего (Сахаров – «Сказ. рус. нар.»).
Налить в миску стакана два дегтю и смотреть на дно минуты по три, часа через три, и принимать на ночь по столовой ложке рыбьего жиру (Гол. всеоб. люб.).
Курица. «У кого курица вспоет петухом, то сим предзнаменуется хозяину какое-нибудь несчастье, что называется, не перед добром, и тогда курице той отвертывают голову с произношением таковых слов: “Не пой курица петухом”, или “На свою голову запела”» (Абевега русск. суев.).
Лаванда настоящая В качестве фимиама изгоняет дурных духов.
Лавр Древние гадатели носили венки из лаврового листа и жевали их, почему и назывались «daphnephages». Существовал даже прибор для дафномантии, в котором предсказания выводились из треска искр и из движения дыма, получаемых при сжигании лавровых ветвей. Дерево это имеет свойство отстранять молнию. Листья лавра, при ношении на себе, препятствуют адским видениям (Sed.)
Ладан Добывается из растений: Bosvellia serrata, Bos. carteri и др. По преданию, ладан создан Солнцем из тела Левкотои (его любовницы), погребенной заживо. Эта смола – солнечный фимиам, действующий на анимический центр.
Ладан или мошанка. Простолюдины пришивают ее на тот шнурок, на коем носят крест, и кладут в нее ладан, веря, что ни колдовство, ни уроки взять его не могут; а когда кто родился в сорочке, то и оную кладут тут же и носят таковые ладанки по смерть, для счастья (Абевега русск. суев.).
Лампа. Чтобы все находящееся в комнате показалось черным – помочить фитиль свечки или масляной лампы в хорошо сбитую морскую пену.
Чтобы казались все в комнате