Я еще не согласен, чтоб лунатизм был животный месмеризм; первая, самая важная, замечательнейшая разница в свойствах оных та, что человек в месмерическом состоянии с самого начала теряет злость и, час от часу приходя в высшее состояние оного, покидает свои пороки. (В Обуховской городской больнице 1848–1849, сифилитические в ясновидении не могли сносить приближения подобных неспящих, называя их зверями. Автор.) Он во все время пребывания в сем состоянии не сроден иметь чувства порочные и мстительные; его даже подвергает и то страданиям, если магнетизер его имеет в голове своей дурные и злые намерения. Но в лунатизме замечена неоднократно мстительность, стало быть, и злость. Сколько раз лунатики, вспоминая ссоры с друзьями своими, входили ночью к ним в комнаты с ножом в руках с намерением умертвить их: неудачи в этом еще доказывают и то, что лунатики не имеют ясновидения, а ходят по памяти; ясновидец узнал бы, где кто сидит, где кто лежит, и от него бы не отстранился, если бы он имел, подобно лунатикам, поганые чувства.
В месмерическом состоянии существует чистота и доброта, а в лунатизме – злость; по этому ясно видно, что лунатизм есть отрицательное состояние, относительно к состоянию животного месмеризма, которое есть положительное состояние, ибо злость есть отрицательная сила добра; а если лунатизм есть отрицательное состояние относительно к состоянию животного месмеризма, то лунатизм с животным месмеризмом не может быть одним состоянием.
Хотя не всегда в лунатизме замечена злость, но явление в оной в нем доказывает ясно, что лунатик имеет свойство, способное к производству зла, которое для состояния животного месмеризма – сущий непреодолимый враг.
Доказательством однородства не может быть признано то, что лунатики и природные сомнамбулы и ясновидцы имеют всегда почти глаза открытые, тогда как из тысячи приводимых магнетизерами едва одна сотая часть имеет их открытыми.
Для месмерования нужно знать гармонию цветов, запахи дерева и также цвета.
а) Цвета, гармонирующие животной магнитной силе или месмеризму:
1) Голубой чистый.
2) Светло-синий.
3) Желто-лимонный.
4) Красно-желтый.
5) Пунцовый.
б) Цвета, не гармонирующие, но и не отражающие месмеризма:
1) Зеленый, светлый или травяной.
2) Темно-синий.
3) Белый.
4) Малиновый.
в) Цвета, противящиеся месмеризму:
1) Серый.
2) Темно-зеленый.
3) Вохренно-желтый.
4) Черный.
Из всех чисто-голубой наиболее гармонирующий, а черный – совершенно отражающий.
Запах цветов, гармонирующих животно-магнитной силе или месмеризму:
1) Резеды.
2) Левкоя.
3) Нарцисса.
4) Ландыша.
5) Розы.
6) Запах цветов яблоней и подобных фруктовых деревьев.
7) Ноготков.
Неотражающие, но и негармонирующие:
1) Базилика.
2) Шапки.
3) И некоторые другие.
Совершенно отражающие:
1) Английской крапивы.
2) Всякой герани.
3) Бархатцев.
Из всех запах ландышей и резеды наиболее гармонирующий, а герани и английской крапивы – наиболее отражающий.
Дерево.
а) Гармонирующее животной магнитной силе или месмеризму:
1) Березовое.
2) Яблоневое.
3) Грушевое.
4) Липовое.
5) Вишневое.
6) Ясеневое.
7) Апельсиновое.
8) Рябиновое.
9) Шелковое дерево и еще некоторые другие.
б) Мало гармонирующие:
1) Кедр.
2) Ель.
3) Сосна.
4) Клен.
5) Красное дерево и некоторые другие.
в) Не принимающие месмеризма вовсе:
1) Бук.
2) Дуб.
4) Черное дерево.
г) Отравляющие животно-магнитную силу, или месмеризм:
1) Анчар.
2) Осина.
3) Тополь.
4) Акация и некоторые другие.
д) Отражающие:
1) Бук.
2) Черемуха.
3) Ива.
4) Ольха.
Свет.
а) Гармонирующий животно-магнитную силу, или месмеризм:
1) Лунный.
2) Планетный и звездный.
3) Сумрачный.
б) Вытягивающий или уменьшающий:
Солнечный.
в) Отражающий:
Искусственный.
В лечебницах «Гармонических Обществ» употреблялось курево, для содействия месмерованию, для способствования скорейшему погружению в сон, следующее: белый ладан, истолченный в самый мелкий порошок, смешанный с самою мелкою крупчатою мукою; все это должно замесить на желтке яйца, розового меду и прованского масла, или другого чистого, без запахов, сделать лепешки и бросать для курева на угли.
Для возведения из магнитного сна в высшее состояние. Преврати в пыль: корицу, гвоздику, мускатный орех, мастику, стиракс, росный ладан, из всех сделай курительные порошки для помянутого употребления. Но мы заметим, что запах ароматных растений, который больной может снести, если в нем соблюдена гармония, лучше всего способствует оному.
Порядок гармонии запаха:
цвет померанцевый,
розмариновый,
резеды,
базилика,
жасмина,
розы.
Курево из мелко истолченного сабура, смешанного с растопленным спермацетом, по уверению Кирхера, есть истинное курево для тех, на кого месмеризм худо действовал. Биккер за час до месмерования давал пить чай из ромашки и бузинного цвета с некоторой примесью корицы. Он же советует магнетизерам натирать руки для скорейшего и успешного действия, за час до месмерования, спиртом оленьего рога, смешанного с экстрактом Валерианы. я того и другого не пробовал. Другой советовал натирать Rp: tinc. chamonill. tinc. Ruta, tinc. artemisia, tins. Apotomis, tinc. Pullegium (Долгорукий. «Орган. животного месмеризма»).
Для магнетизирования лиц слабого сложения. Намочить (вышеуказанным) спиртным настоем ромашки, руты, чернобыльника и полея руки и держать за правую руку пациента или натереть подошвы ног – для облегчения головной боли. Если настоем мускуса, степной руты и сморчков намочить руки и магнетизировать козла, то получится весьма удивительное явление; то же произойдет с кошкой, если магнетизировать ее настоем кошачьей травы. Птиц магнетизируют винным спиртом, вследствие чего они падают пьяные; то же можно проделать над петухом, также над травами, цветами, костями животных, мелко наструганными. Если разварить селитру в дождевой воде или росе и намочить ею руки, магнетизировать какое-либо растение, то можно его долго не поливать. Если магнетизировать почки деревьев руками, натертыми настойкой из растений, обладающих расширительной силой, то они тотчас распустятся (Эккартегаузен. «Ключ к таинст. натуры», т. II).
Мечтыизгнать и всякие пустые мысли. Надо халцедон; этот мутный и темный камень, просверлить и надеть на шею вместе с камнем, называемым Sernibus (Papus. «Mag. prat.»).
Мирра – смола из дерева того же имени. Употребляется для улучшения (очищения) крови, укрепляет желудок (как алоэ и шафран, восстанавливает испорченные соки), сердце и прекращает кровотечения (Травник).
Мозг петуха. См. Духов увидеть.
Можжевельник. Верят башкирцы и прочие народы, что можжевельник всех злых духов из жилищ выгоняет и предохраняет от всяких волшебных наговоров (Абевега русск. суев.).
Мозоли сводить. Изюм, из коего зерна вынуты, наверное, сгоняет мозоли, когда оным прикладывать; оной мягчит кожу и разводит случающееся при том воспаление (Словарь натур. волшеб. М., 1795).
Молитва. Простолюдины, первое, недоразумевая, а во-вторых, и упрямствуя, произносят вместо надлежащих Богу молитв выдуманные собственно или разные призывания: батюшко воскресение Христово, помилуй мя грешную; Успение Пресвятыя Богородицы, моли за меня грешную, – не разумея не токмо молитвы, но не зная и отношения оной. Другие же в особенных своих нуждах призывают особых и святых или их токмо образа, думая, что они токмо, а не другие помочь им могут. Например: об избавлении от зубной болезни молятся Антипию, при научении мальчика азбуке – св. Козьме и Дамиану, от вора и от обидчика – св. Иоанну Войственнику, от головной болезни – св. Иоанну Предтече, от лихорадки чтут некоторую особую молитву, о лошадях молятся св. Фролу и Лавру, об овцах – св. Анастасии, о сновидениях и о сне – св. девяти мученикам, о совете мужа с женой – св. Евангелистам, об исцелении больного – образу всех Скорбящих, на мор от бури – св. Николаю Чудотворцу, о ловлении рыбы – св. Апостолу Петру, о коровах – св. Власию, о свиньях – св. Василию Великому, о телах – св. Зосиме и Савватию, Соловецким чудотворцам, о курах – св. Сергию, о гусях – св. Никите мученику, об укрощении гнева в человеке – Пророку и Царю Давыду (Абевега русск. суев.).
Молитва перед отправлением на занятия, службу или дело. Сесть за стол, положить руку, локоть до кисти, на стол и говорить: «Встаю я, рабе (имя), благословясь, дверь из двери, ворота из ворот, под красное солнышко, под Луну Господнюю; как красное солнышко осушает и обогревает утреннюю росу, так бы сох и грел весь мир обо мне, раб (имя). Как сороку из ружья никто не убивает, так бы и меня, раба Божия (имя), никто не смел ни взглядом, ни словом, ни мыслею, ни умом, ни внушением, не смел бы никто, никогда во всю мою жизнь. Всем моим злодеям, всем моим лиходеям соль в глаза, пепел на язык. Помяни царя Давида и всю кротость его. Царь Давид, похити всех моих злодеев и лиходеев, всех врагов и супостатов и помоги мне, царь Давид, в моих делах скорого, удачного и благополучного успеха для меня, раба, навсегда. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа» (Аминь не говорить) (А. П. Вер-кая).
Молоко, чтобы скислось, колдуны читают Молитву Господню наоборот. Чтобы пропало – капнуть на горячие угли несколько капель. Кошкам надевают пробковый ошейник (Молох.).
Монету неразменную приобрести.