Потом добывают кислоту из оставшейся жидкости, тогда, когда из нее извлекут винный спирт.
Затем мешают эти обе кислоты в равных пропорциях с купоросною кислотою; придя в брожение и соединившись, названные три кислоты производят «философский уксус».
Этот препарат, который адепты назвали также «девственным молоком» или «меркуриальной водой», считается единственным растворителем всех металлов. Кроме того, доискивались составить философский уксус, дистиллируя, возгоняя, кальцинируя селитру, магнезию, меркурий и т. д. Указанный способ кажется совершенно простым, но не следует сомневаться в том, что философский уксус не содержит в себе меркуриальных частиц, потому что планета Меркурий влияет неотменно на всякую материю и что Меркурий находится во всем.
II
Вода для размягчения всех металлов
Надо отвесить одну унцию нашатыря, пол-унции очищенной селитры и две унции винного камня.
Все это надо прокипятить в одном фунте воды, пока не выварится четверть смеси.
Когда вам желательно размягчить какой-нибудь металл, его надо раскалить и затем остудить в этой воде.
III
Жидкость, которая отличается свойством изменять (серебро) в (золото) и исцелять болезни
Возьмите меркурия, который был девять раз возгоняем обыкновенной солью и купоросом, растворите его в очищенном винном спирте.
Дистиллируйте этот раствор досуха. Затем, возгоняя то, что осталось, отделите постоянное от летучего.
Соедините обе части снова, повторите возгонку и так делайте три раза.
Тогда останется красный порошок, но при условии, что вы действовали правильно, иначе придется начинать сначала.
Когда у вас получится этот красный порошок, извлеките из него старательно часть соляную; растворите порошок в растворяющей воде, состав которой дан ниже[60].
С другой стороны, будете иметь часть золота, которую вы уже растворили в растворяющей воде.
Смешайте эти два раствора, дайте им настояться и продистиллируйте.
Возьмите то, что останется на дне, кальцинируйте его перед отражателем (reverbere).
Прибавьте цветов нашатыря к тому, что было кальцинировано; смешайте затем с винным спиртом, который вы продистиллируете. То, что останется, будет в виде кристаллов.
Эта кристаллизация, выставленная на воздух, напитается мало-помалу влагою атмосферы и обратится в жидкость.
Этой-то водой и можно изменить (серебро) в (золото) и сохранять тело здоровым.
Приведя в горячее состояние посредством Меркурия, оставляйте все настаиваться в самой чистой воде в продолжение месяца.
IV
Человеческая тинктура или противоядие древних
Нужно сорвать, между днями Св. Иоанна и Св. Иакова, во время полнолуния, альпийский лютик, но только не садовый; нужно также иметь корень красного подмесника. Возьмите сердце и печенку гадюки, которую нужно взять живьем; кальцинируйте это сердце и эту печенку и сотрите их в порошок. с другой стороны, иссушите корни и обратите их тоже в тончайший порошок. Держите эти порошки отдельно и в хорошо закупоренных сосудах.
Доза равняется полдрахме порошка из гадюки на одну драхму порошка из корня. Некоторые древние философы уверяют, что одна доза, принятая раз в жизни, предостерегает от всяких страхов и от всех действий яда.
V
Жизненная лампада
Некоторые адепты думали, что нашли в следующем приготовлении верный способ предсказания об исходе болезней, иначе говоря, могли судить о смерти или выздоровлении. Они говорили, что ими составлена лампа, пламя которой более живо, согласно хорошему или плохому состоянию здоровья; если лампа потухла, то человек умирал.
Тот, кто хочет иметь лампу, которая направляла бы его в его собственном состоянии, должен взять очищенного спирта, извлеченного из меда; надо ему иметь своей крови, из которой он должен извлечь также спирт, посредством дистилляции; смешав эти два спирта, проводник будет служить пищей прорицательному очагу.
VI
Порошок для удаления зубов
Нужно взять диких улиток в раковинах, кальцинировать их и превратить в порошок; смочить этот порошок кровью зеленых лягушек; растерев все это – высушить. Этим-то порошком, без сомнения, и пользовались некоторые практики, чтобы выдергивать зубы без всяких хирургических инструментов.
VII
Сироп против апоплексии и против паралича
Возьмите полфунта белого вина; шесть унций розовой воды; одну драхму стекла, обращенного в самый мелкий порошок; шесть драхм корицы; смешайте все вместе; прокипятите смесь с сахаром, чтобы получился сироп, согласно правилам искусства.
Доза приема – от пол-унции до одной унции.
VIII
Мистическое описание великого делания
Объяснение этой фигуры: нужно извлечь соль или кристаллы из свинца (), соединить их с таковыми же серебра ().
Затем взять то же из олова, соединить с тем же из ртути (vif argen).
То же из железа, соединить с тем же из меди.
От всех этих браков получается другой, и Солнце находится в центре.
IX
Мнение Libavius’a о жидком золоте
Этот автор говорит в соч. «Livre seconde», с. 79, что древние, которые много говорили о жидком золоте, не подразумевали под этим именем жидкости, полученной из золота. Он уверяет, что этот металл никогда не входил в препараты, носящие это имя. Под именем жидкого золота подразумевали превосходную жидкость, жидкость редкую, дорогую и драгоценную. Они называли ее золотом вследствие того, что это последнее было всегда драгоценно и желаемо.
Свое мнение он основывает на том, что древние признавали металлы для внутреннего употребления ядом: верно то, добавляет он, что так как золото считалось вредным, то из-за него все время не было приготовлено ни одного средства для внутреннего употребления.
X
Libavius приписывает листьям дуба, как местному лекарству, свойство исцелять застарелые язвы.
Это утверждение не отвечает ни теории, ни практике медицины.
XI
Звезда из сурьмы, или Пантакль Соломона
Смешать: венгерской сурьмы – одну часть, железистого винного камня – две части, винного камня обыкновенного – четыре части; прибавьте туда три части кальцинированного винного камня.
Повторите операцию три раза. Дайте простынуть, и звезда готова. Многие носят эту звезду как амулет, чтобы предохранить себя от заразы и от апоплексии.
Рог. См. Орлов камень.
Родимец.
I. Выкатать хлебным мякишем больному грудь, руки и ноги, в полночь отнести этот мякиш на перекресток, положить здесь в чистой тряпочке, со словами: «Свят Доброхот, хлеб-соль прими, а раба Божия (имя) прости». Выкатывая, произносить заговор: «Выкатываю, выговариваю притчу урочную, приговорную, мужскую, женскую, встречную и поперечную, завидную и радостную, с буйной головы, с румяного лица, с костей, с мозгов, с печени, с легких, из ретивого сердца, с белых рук, с быстрых ног, не сама собою – пречистыми словами» (Романов).
II. Положив больного в избе «на перерубе», опоясать тремя поясами, умыть святою водою, разбить горшок над головою больного и говорить:
«Господи, помилуй раба Своего (имя). Не я тебе помогаю, помогает тебе Пречистая Богородица, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь» (Щуров).
«На море на Окияне, среди моря Белого стоит медный столб, от земли до неба, от востока до запада; а во том медном столбе закладена медная медяница от болестей и хворостей. Посылаю я раба (такого-то) в тот медный столб, что на море Окияне, и заповедаю ему своим словом заповеданным закласть родимец во тот медный столб. А был бы с того заповедания (такой-то) цел и невредим, и от родимца избавлен по сейчас, по всю жизнь» (Сахаров).
У каждого ребенка непременно бывает родимец. Всех же родимцев двенадцать. Они носят название по части тела, которая болит у ребенка: родимец пуповый, сердцевой, внутряной, суставной, жиленой, костяной, ручной, глазной, ревун, говорун.
Ребенка, подвергшегося родимцу, поят и моют водой, над которою говорят слова:
«Грызу я загрызаю, уйму я унимаю на рабе Божием (имярек) двенадцать родимцев (следует перечисление их). Как мертвый от могилы не ворочается, так бы и на раба Божия (имярек) эти двенадцать родимцев никогда бы не ворочались, веки по веку. Отныне и до века» (Ивановский).
Роды.Чары на благополучное разрешение младенца.
I. Напиши на бумаге: «Помни, Господи, сыны эдомские во дни иерусалимовы глаголющие: истощайте до основания его!» – а то письмо положи к роженице за пазуху (Из Пермского сборника, 1860).
II. Дать беременной женщине съесть два куска корня белой лилии (lilium candidum).
III. Выпить воду, в которой варилось два яйца. Это верное средство (Рар. «Magie»).
IV. Прикладывать на живот мазь из заячьей желчи, сока порея (allium porreem) и козьего сала (Chris. «Magie»).
Чтобы ускорить роды.
Сжечь на горячих углях сухой, превращенный в порошок помет орла (id).
Чтобы помешать родам, колдунья берет жабу, вкладывает ей в рот кусочек материи, пропитанной менструальной кровью роженицы, и зашивает ей рот, говоря: «Пока не раскроется – не выйдет» (подразумевается рот жабы и половой орган роженицы). Затем сажает жабу под горшок и т. п. в укромное место. Пока рот у жабы зашит, никакие средства не помогут роженице (А. В. Т.).
Облегчить. См. Алмаз.
Рожа.
I. Хорошенько смешать: 2 унции розового масла, 3 унции масла кувшинки (Nuphar. luteum), 5 унций теплого козьего или коровьего молока, остудить, процедить чрез тонкое полотно и прикладывать в виде компресса (id).
II. Смешать ржаную муку с медом и листьями бузины (id).
III. Натереть мелом красное сукно и приложить, прибавив порошка камфары (мел можно заменить бобовой мукой). В сукне вырезать отверстия для глаз, носа и рта. Повязку менять, посыпая всякий раз порошком. Лица и рук не мыть. Пить молоко, не употребляя кислого, соленого и пряного (И. Златообразов).