Если же вам требуется сделать открытие, придумать нечто новое, а не выполнить какую-либо работу, то необходимо принять небольшое количество очень легкой пищи, после которой выпить чашку кофе или рюмку ликера (десертного вина). По окончании завтрака прогуляйтесь в один из любимых музеев или почитайте какую-либо легкую книжку и только в четыре часа, если завтрак был в 12 часов, можно приступить к труду. Через час нахлынут мысли, причем лучше делать наброски, а не пытаться сразу составить окончательный текст.
Дальше мы покажем, как к действию возбуждающих средств надо добавлять систему вдыхания, ароматы и молитву. Мы уверены, что изучающий пробует на себе те указания, которые мы здесь даем. В этом состоит начало умственной гигиены, требующей более подробного объяснения. Однако нужно всегда помнить теорию посылок плексусов (нервных узлов) мозгу или, наоборот, требований мозга, предъявляемых желудку относительно нервной силы. В первом случае возникает масса идей, но их трудно осуществить, во втором – не хватает изобретательности, но можно сконцентрировать нервную силу в одном месте и поэтому действовать в глубину, вместо того чтобы влиять на поверхность психических центров. Разжижать или сгущать нервные токи, меняя пищу и прием возбудителей, – вот ключ к первой фазе магического развития физического существа.
Вдыхаемый воздух. Формирование анимического существа
Мы рассмотрели изменение физического тела при помощи пищи и возбуждающих средств.
Теперь мы дошли до изменения астрального тела при помощи атмосферного воздуха, ароматов и летучих веществ, способных к соединению с вдыхаемым воздухом и непосредственному воздействию на легкие.
Напомним, что говорилось об отношении атмосферного воздуха к астральным флюидам и его оживляющих свойствах, действующих на земные существа. Вдыхаемый воздух влияет на быстрое изменение состава крови, поэтому необходимо серьезно изучить то действие, которое он оказывает на организм через легкие. Пища и энергетики, прежде чем попадут в кровь, проходят через различные органы, тогда как вдыхаемые летучие вещества влияют на кровь немедленно, в тот же миг, когда кровяной шарик подвергается оживляющему действию вдыхаемого атмосферного воздуха.
Мы должны рассмотреть три вопроса:
1) как действует воздух на кровь с точки зрения нервной силы;
2) что такое дыхательный ритм и как может его изменять человеческая воля;
3) как действуют возбудители, благовония и летучие вещества, такие как эфир и хлороформ, на астральное тело.
Изучив способы употребления пищи и возбуждающих веществ, перейдем ко второй фазе подготовки. Пробежав или быстро поднявшись на высоту нескольких этажей, вы запыхались. Растрата органических сил компенсируется быстрым дыханием, сердце бьется сильнее, и потому больше крови, чем обычно, попадает в нервные центры. Вследствие этого, чтобы возместить потери, вырабатывается больше нервной силы. Дыхание действует как меха, подающие воздух, а в то же время дыхательный ритм связан с сердечным центром, и каждое учащение дыхания сразу же на нем отражается.
Это наблюдение, которое каждый может проверить на себе, дает нам ключ к сознательному действию воли на астральное тело через дыхание. В самом деле, быстрое дыхание возбуждает нервные центры. Медленное дыхание с паузами, наоборот, успокаивает это возбуждение. Вот в чем заключается влияние дыхательного ритма, и в этом состоит его аналогия с состоянием пустого или полного желудка, со всеми вытекающими отсюда психическими последствиями.
Дыхание, или циркуляция воздуха, когда он поступает в легкие и обратно, производится с паузами между вдохом и выдохом. Первый цикл – это вдох, затем следует короткая пауза и второй цикл – выдох с более длинной паузой после него. Немного понаблюдав, вы увидите, что сердце работает так же, но значительно быстрее: в минуту насчитывается 20 циклов дыхания и 60 – сердцебиения. Но схемы дыхания и сердцебиения аналогичны, с большими и меньшими остановками (рис. 6).
Рис. 6. Схемы дыхания и сердцебиения
Легкие и сердце можно сравнить с системой двух зубчатых колес, находящихся в зацеплении. Это видно из того, что любое ускорение дыхания сопровождается усилением сердцебиения, а следовательно, и циркуляции крови.
Таким образом, с помощью дыхания восстанавливается потерянное организмом равновесие.
Если возбуждение истощило запас нервной силы, то дыхание немедленно приступает к ее восстановлению, возмещению динамизма, но для этого необходимо правильно распределить дыхательные ритмы. Чтобы снизить возбуждение, надо сделать дыхание медленным и глубоким, потому что быстрое дыхание произведет обратное действие: увеличив возбуждение, оно произведет быструю и сильную реакцию. Именно от этого происходит окончательное опьянение людей, вышедших подышать свежим воздухом прямо из-за стола.
Практические упражнения по развитию дыхания должны стремиться к увеличению пауз между вдохом и выдохом.
Вот как об этом говорит учение индийских йогов: «Следует постепенно уменьшать количество выдыхаемой углекислоты».
Маг должен часто практиковать глубокое дыхание и наблюдать за его действием на свой организм. Каждой важной манипуляции должны предшествовать три глубоких вдоха, при этом надо думать о том, что собираешься сделать. При движении действие дыхания как интеллектуального возбудителя усиливается, поэтому прогулки после еды легко заменяют возбуждающие средства. Позже мы покажем, как регулировать дыхательные ритмы в предшествующий важному магическому опыту день.
Вдыхаемый воздух, в принципе, – это только пища астрального тела, а мы знаем, что, кроме пищи, есть вещества, способные действовать как на инстинктивный, так и на прочие центры человеческого существа – это возбудители. Мы уже знаем, что приблизительное время действия каждого возбудителя довольно продолжительно.
Кроме этого, существуют вещества, способные возбуждать астральное тело. Эти вещества – благовония. Они поступают в организм вместе с вдыхаемым воздухом.
Можно составить целый список таких благовоний, в зависимости от их действия на инстинктивный, жизненный и умственный центры, но мы отложим эти подробности для более полного сочинения.
Такой тип благовоний, как мускус, извлекаемый из животного царства, настолько сильно и быстро действует на жизненный центр, что может заменять иногда красоту. Его действие на жизненную силу сравнимо с алкоголем, и если их принять вместе, то импульсивное существо подвергнется такому увлечению, что практически никакая воля не сможет ему противиться.
Эфир и особенно хлороформ – это вещества, выполняющие в анатомическом центре роль алкоголя. Наблюдение за их употреблением может дать нам ключ к действию возбудителей такого рода.
Человек, вдыхающий хлороформ, испытывает и проявляет те же симптомы, что и принявший большое количество алкоголя, но, тогда как состояние опьянения алкоголем длится довольно долго, признаки отравления хлороформом проявляются в несколько минут.
Впрочем, у всех возбуждающих веществ механизм действия почти один и тот же.
Изнеможение, упадок сил и несколько часов бесчувствия, которые производит хлороформ, – это результат первоначального перевозбуждения нервных центров, аналогично периоду возбуждения, предшествующему настоящему сну. Этот период также аналогичен, хотя и не тождествен, гипнотическому сну, как немедленный результат возбуждения одного из психических центров человека.
Различие в действии мускуса и хлороформа позволяет нам составить классификацию благовоний. Этим занялись несколько современных исследователей во главе с Шарлем Анри – изобретателем ольфактометра[11].
Главное – необходимо запомнить, что действие выбираемого благовония, или летучего вещества, различается по его происхождению от одного из трех царств – минерального, растительного или животного. Но если был возбужден один из центров человеческого существа, то большая часть других центров также испытает определенное возбуждение, что затрудняет классификацию благовоний.
Мы должны знать три главных типа благовоний по характеру их действий. Ладан с аналогичными веществами, действующими на существо психическое, представляет возбудитель для ума.
Мускус, действующий на жизненное существо, влияет на инстинкты, побуждает к любви.
Фимиам побуждает к молитве.
Табачный дым действует главным образом на инстинкты, при легком возбуждении ума, и побуждает ко сну.
Вот три вспомогательных средства, применением которых стоит заняться.
Тем, кто полагает, что действием эфира трудно управлять, можно остановиться на табачном дыме, который действует медленно, и его действие наблюдать легче, чем у эфира.
Об ощущениях. Развитие психического существа
Цель магического развития – абсолютное подчинение существа импульсивного человеку воли. Маг должен уметь противостоять любому увлечению или возбуждению и не должен им поддаваться. Мы уже знаем, как этого достичь при помощи питания и дыхания, и теперь пришла пора рассмотреть человеческие ощущения с главной точки зрения. Встречаются люди, которых передергивает от вида жабы, другие не переносят запаха лилии. Это примеры ощущений инстинктивного отвращения или возбуждения и такие ощущения должны быть, безусловно, исключены. При определенной тренировке воли это будет несложно. С философской точки зрения, органы чувств – это различные проявления одной и той же силы, так же как звуки арфы, издаваемые разными струнами, производятся одним предметом. Однако для более ясного изложения сохраним определенное разделение, отметив, что осязание и вкус относятся больше к физическому телу и инстинктам, обоняние – к астральному телу и жизненному центру, слух – к психическому телу и умственному центру, а зрение – к человеку воли. Теперь поговорим о каждом из этих чувств подробнее.
Осязание
Каким бы ни было ощущение от прикосновения к живому или другому телу, относиться к нему надо совершенно безразлично и, тем более, без антипатии, если раньше она присутствовала. Для сохранения осязания нужна чистота, впрочем, как и для других органов, поэтому рекомендуется ежедневно по утрам принимать прохладные ванны, а после них втирать в кожу масло или еще лучше – опрыскивать ее настоем железняка (verbene).
Этот режим необходимо соблюдать в течение 8 дней, предшествующих серьезным магическим сеансам.
Вкус
Надо стремиться любить пищу вообще, не различая вкусных и невкусных блюд, то же относится и к питью: молоку и пиву. Эта привычка имеет большое значение для подавления инстинктов, которые никак иначе не подчинить воле мага. Вкус – это единое чувство, находящееся в непосредственном контакте с инстинктивным центром. Надо также привыкнуть ко времени приема пищи и постепенно уменьшать ее количество. Привычка же потакать импульсивному существу очень вредна и, как и рефлексы, мешает действию самой сильной воли.
Обоняние
Необходимо избавиться от привычки постоянно нюхать благовония, потому что она не дает обонянию определять действие различных запахов на жизненный центр. Также следует постараться преодолеть существующую антипатию к какому-либо запаху, потому что эта антипатия – следствие работы рефлекса. Преодоление чувства антипатии – это не замена ее симпатией, поскольку она тоже рефлекторна. Нам требуется такое развитие воли, которое подавляло бы проявление любых импульсивных чувств, все запахи должны быть нам одинаково безразличны.
Слух
Развитие слуха – самая необходимая вещь для мага, потому что слух и зрение составляют ключ к эстетическим чувствам. Следует развивать в себе музыкальные способности, и этому помогут теоретическая подготовка, предварительно (за несколько часов) выпитый кофе, разговоры и рассуждения о музыке. Никогда не сомневайтесь в успехе и соблюдайте последовательность.
Трудом и постоянным старанием достигается понимание ритма, столь необходимое для интеллектуального развития.
Зрение
Посещение музеев, преимущественно утреннее, и созерцание плодов художественного творчества развивают эстетический вкус. Этому также способствует употребление чая. Но главное, на что маг должен обратить свое внимание – это сохранение хладнокровия при виде странных и необычайных предметов. При этом могут проявиться самые разные ощущения, но они должны быть моментально подавлены силой воли. Большинство испытаний в древних посвящениях заключалось именно в этом, и вот почему развитие зрения имеет такое важное значение. Потеря хладнокровия – вот чего должен больше всего бояться маг. Потерять голову – значит отдать импульсивное существо и бессмертный дух во власть страха, испытываемого существом смертным при виде сверхъестественного явления. Существа астрального мира могут воздействовать на мага, уединенного в своем кругу и магически вооруженного, только через страх. Поэтому маг, проводящий магический сеанс, должен быть мужествен, чтобы не получить поражения мозга с продолжительным обмороком. В данном случае мужество гораздо важнее науки.
Вот примеры реальных случаев при вызывании[12]. Первый: два молодых индуса, занимаясь изучением Магии, решили произвести вызывание и, подготовившись в течение нескольких дней, расположились на опушке леса. Став в круг, они только начали произносить заклинания, как в ту же минуту увидели мчавшегося прямо на них разъяренного быка с опущенными рогами. Один из вызывавших так испугался, что выскочил из круга и упал в обморок, а другой, сохранив мужество, не сдвинулся с места, поняв, что имеет дело с галлюцинацией. Первый же из них довольно долго находился без памяти. Этот случай описан в журнале «Theosophist», издававшемся в Мадрасе.
Второй аналогичный пример. В 1892 году в окрестностях Лиона член нашего общества, хорошо знакомый с различными магическими действиями, присутствовал при опыте одного начинающего экспериментатора. Круг был очерчен на перекрестке трех дорог. Ровно в полночь началось вызывание. Вскоре на одной из дорог показалась мчавшаяся на них во весь опор карета. Молодой человек так испугался щелканья бича, топота лошадей и светящихся фонарей, что хотел выскочить из круга, но более опытный маг удержал его силой. Эта карета была такой же галлюцинацией, как и бык в первом случае.
Практикующему магу требуются тренированное зрение и постоянный контроль воли над чувствами. Но следует отметить, что хотя подобные случаи при магических сеансах очень редки, большинство из них требуют серьезной подготовки и развития. Маг должен полностью отдавать себе отчет в ощущениях, открывающих человеку дверь в Природу.
Музыка
Мы видели, что среди веществ, поступающих в организм с пищей или из воздуха, существуют возбуждающие вещества, влияющие на центры органической жизни. А существует ли нечто подобное для ощущений? Да, конечно, это ритмы и такт, применяемые в виде музыки. Слух находится в постоянном контакте с интеллектуальным центром, и слуховые впечатления, идущие от другого человека или иного источника, попадают непосредственно в этот интеллектуальный центр. На примере глухонемых, у которых слух заменяет такое высшее чувство, как зрение, видно, что можно влиять и непосредственно на психический центр.
Музыка воздействует непосредственно на душу человека, на что давно обратило внимание духовенство, подобно древним посвященным. Но психический центр способен к восприятию в зависимости от того, насколько он развит: существует большая разница в оценке музыки рабочим, мещанином или светским человеком. По-другому – для каждого класса общества существует своя музыка. Чисто инстинктивный человек предпочтет в музыке незамысловатую шарманку или полковой марш. Ремесленник или мелкий чиновник получат удовольствие, слушая граммофон в каком-нибудь кафе-ресторане, дополняя табачным дымом и улыбками дам полуинстинктивные и частично анимические ощущения. Но настоящий ценитель музыки, оказавшись в этой среде, будет чувствовать себя очень некомфортно и возмущаться грубостью нравов. То есть, то, что восхищает невежду, будет мукой для артиста.
Музыка как возбудитель интеллектуального центра очень разнообразна, поэтому может применяться для воздействия на все классы людей, независимо от уровня их развития. Отсюда можно судить, насколько она важна для мага в качестве возбуждающего средства.
Музыку можно классифицировать самым разным образом. С точки зрения действия на органические центры ее можно рассматривать как некое существо – оркестр, одаренный тройной сущностью: состоящий из инструментов корпусных (деревянных ящиков), одухотворенных (медь) и разумных (струны) – главой которого будет дух, если заниматься ритмами и мерой. Если, наоборот, классифицировать музыку по той среде, на которую она влияет, то мы увидим большой отдел музыки инстинктивной, представляющей шансонетки, бальные танцы и кафе-ресторанную музыку; музыку анимического центра – в основном национальные и военные мелодии, включая и комические оперетки, и, наконец, музыку интеллектуального центра, заключающуюся в романсах для толпы и в операх Вагнера – для артистов. Каждый из этих видов разделяется еще на три.
Таким образом, с точки зрения высшего порыва души в молитве маг очень серьезно должен изучить медленные и торжественные пассажи, сопровождаемые курением ладана.
Поэзия
Поэзия – это музыка слова, и ее необходимо изучать с точки зрения ритма и размерности, но об этом будет говориться позднее.
Заключение
Воля человека может управлять его желаниями при помощи выбора проникающих в него ощущений и веществ, увеличивая или уменьшая органические силы.
Ненадолго ускорить это действие можно применением возбуждающих средств, а труд и занятия сделают его продолжительным. К тому же привычка к возбудителям – очень опасная вещь, в отличие от труда.
Имея в своем распоряжении пищу и возбуждающие вещества, маг, словно музыкант, взяв на инструменте нужную ноту, получит желаемый результат.
Нужно всегда знать цель, и тогда можно действовать смело и уверенно.