Визуальная система восприятия становится основополагающей для нас и является стабилизатором реальности. Полиграфологи говорят, что есть, например, различие между реальной изменой и тем, что человек представлял себя с другой женщиной, когда был рядом со своей женой. Даже если просто поменять картинки местами, как в случае с кофе и чаем, и ничего дополнительно не делать, полиграфолог будет склоняться к тому, что речь идет о достаточно глубоких ассоциированных фантазиях и что на самом деле такого события в реальности не было.
Как-то раз нас, авторов, позвали на съемки передачи, и хитрые телевизионщики уже потирали руки: «Мы вас сейчас раскусим, сможете ли вы нам врать». Посадили в машину, повезли в какую-то Академию МВД, заставили пройти полиграф. А у нас заготовка собственной реальности уже есть, рамочка, куда можно записать все что угодно, и оно будет настоящим. В результате полиграфологи сказали, что мы – кудрявая девочка-блондинка пятнадцати лет и тетенька шестидесяти лет.
Мы бы хотели рассказать еще об одной субмодальной технике, которую мы исследовали и развили в полноценную модель, – это техника изменения убеждений. Можно сказать, что это одновременно и апгрейд, и упрощение того, что когда-то предлагал Бендлер. Он говорил, что убеждение, как старое, так и новое, должно пройти фазу сомнения. Поэтому он брал три субмодальные характеристики – старые убеждения, новые убеждения, сомнения.
Мы оттолкнулись от другой идеи. Если я собираюсь изменить свое убеждение, может ли это означать, что я уже сомневаюсь в том, что оно мне нужно? На самом деле это было проверено уже многими на курсе «НЛП-практик». Допустим, у вас есть убеждение, что вы не способны выучить иностранный язык. Пробовали, и ничего не получалось, и вы говорите себе, что надо бы это убеждение изменить. Если у вас уже есть этот запрос, значит, вы сомневаетесь в том, что это так. Иначе получается, что вы не вполне нормальны. Вы не можете летать при помощи рук – поменять это убеждение не получится, так как тогда это уже безумство. Тут же вы понимаете, что убеждение вам мешает, состояние сомнения уже есть. Тогда остается всего лишь один шаг. Вы задаетесь вопросом: «В чем я абсолютно убежден?» Когда вы начинаете искать ответ на этот вопрос, наблюдайте, куда двигаются ваши глаза, фиксируйте эту точку – влево, вправо, вверх, вниз, дальше, ближе. Не надо даже по-настоящему находить ответ. Достаточно только подумать, в чем вы абсолютно убеждены. И ваши глаза начнут двигаться в какую-то точку. Это первичная точка, где надо остановить взгляд и проговорить новое убеждение. Новое убеждение должно быть в виде причинно-следственной связи: «Я способен изучать иностранные языки, потому что я выучил русский язык». Важно, что в нем отсутствует частица «НЕ», тогда будет закрепляться опыт, когда вы озвучиваете новое убеждение. В это время у вас в голове возникают картинки, и они трансформируются в субмодальности сильного убеждения.
Это двухшаговая техника. Первый шаг – придумать новое убеждение, второй шаг – задействуя субмодальности сильного убеждения, проговорить его про себя (достаточно сделать это во внутреннем диалоге). Это позволит не копаться в себе и не усложнять ситуацию. Этой техникой могут пользоваться люди, которые не особо опираются на визуальную систему. Те, кого неправильно было бы назвать кинестетиками, аудиалами, дигиталами. Им сложно сознательно орудовать в визуальной системе. Однако все это вопрос тренировки. Но здесь этого даже не требуется. Просто подумайте о том, в чем вы уверены, и ваши глаза все покажут. Подумайте о вещах, которые вам нравятся. И ваш взгляд сразу же станет направленным куда-то в пространство – но в определенное место, точку. Подумайте о людях, к которым вы относитесь с уважением, у которых хотели бы чему-то научиться. Вы заметите движение глаз в разные субмодальные области. Этот механизм требует не описывать картинки, а просто отследить направление взгляда, что сильно упрощает работу.
Глава 9. Внутренние конфликты
У нас есть интересная разработка, касающаяся внутренних конфликтов. В НЛП существует классическая техника, которая называется «договор частей личности» или «визуальное сдавливание». Нужно сесть, представить, что на одной руке у вас одно утверждение, а на другой – позитивные намерения. Но мы хотим сказать, что можно это сделать быстро и с применением только лингвистических средств. Это возможно благодаря механизму, который отправляет в бессознательное опыт, связанный со словами, если эти слова соединены причинно-следственными связями. Может показаться, что с точки зрения логики это полный бред, однако это не так.
Итак, представьте два воздушных шарика – синий и зеленый. Попробуйте удерживать картинку с этими двумя шариками и отслеживать, что происходит, когда мы говорим: «Шарик синий, потому что зеленый», «Шарик синий из-за того, что он зеленый», «Шарик синий, следовательно, он зеленый», «Он синий для того, чтобы быть зеленым». В вашем воображении шарики начнут менять цвет, «перекрашиваться». На уровне логики вы понимаете, что говорится полный бред, а вот бессознательное реагирует изменением в визуальной системе – шарики меняют цвет, перемещаются или смешиваются цвета.
Мы задались вопросом, что происходит во время техники решения внутренних конфликтов. В этот момент противостоят друг другу две диссоциированные части: например, одна говорит «хочу спать», другая – «надо идти на работу». Вроде бы проблемы нет, ты встаешь и идешь на работу, но та, которая говорит «хочу спать», продолжает задавать вопросы такого характера: «Зачем ты вообще на работу устроился, если тебе надо так рано вставать? Почему невозможно взять и послать все это? Как бы здорово было сейчас лежать в кровати, а не ехать в транспорте!» Эта штука продолжает работать, несмотря на то что решение пойти на работу уже было принято. Бендлер назвал это идеей диссоциированных частей. Они как будто бы друг с другом не знакомы. Мы с помощью этой техники строим между ними нейронные связи, чтобы одна все-таки узнала о другой. Если я выбираю X, то об Y мы на некоторое время забываем. А теперь вернемся к удивительному процессу, когда причинно-следственные связи бредовые с точки зрения логики, но во внутреннем опыте происходят изменения.
Возьмем пример с конфликтом «пойти на работу или остаться дома спать». Мы начинаем обращать внимание на положительные эффекты от одного и от другого действия. Мысленно заполняем табличку. Два столбика, в каждом будет по три, максимум четыре слова. Если я останусь спать, что мне это даст? Для чего мне это нужно? Я отдохну, у меня будет прекрасное настроение, хорошее физическое состояние. Во втором столбике – что хорошего, если я пойду на работу? Решу какую-то задачу, заработаю денег, получу удовольствие от некоторых процессов, мне это придаст уверенности, что в этом вопросе у меня все нормально, даст ощущение стабильности. Теперь результаты двух столбиков начинаем соединять причинно-следственными связями. Мне нужно отдохнуть для того, чтобы заработать деньги. А деньги мне нужно заработать, чтобы у меня было хорошее настроение. А хорошее настроение мне нужно для того, чтобы я получил удовольствие от некоторых рабочих процессов. А получить удовольствие от некоторых рабочих процессов мне нужно для того, чтобы у меня было хорошее физическое состояние. Хорошее физическое состояние мне нужно для того, чтобы я ощущал стабильность. Итак, мы соединили эффекты из обоих столбиков по диагонали. Создали нейронные связи между ними. И внутренний конфликт исчезает. Это могло прозвучать нелогично, но оно все равно работает. Проверьте на себе.
Внутренние конфликты описываются несколькими формулами, чтобы было понятно, как их вычислить. Одна из формул – «я хочу Х, но нужно Y» – как раз наш пример. Другая формула – «не хочу Х, но должен». Третий тип внутренних конфликтов самый распространенный: когда реальность не соответствует ожиданиям. Вы думали, что приедете за десять минут, но там кто-то умудрился так попасть в ДТП, что все полосы встали, и вы опоздали. В вашей стратегии реальности это нерешаемая самостоятельно задача, все ждут ГИБДД. Казалось бы, надо просто смириться с этим. Но в голове роятся мысли: «Вперед, ты же опаздываешь, ну почему, почему именно сегодня?» Они бессмысленны, они мешают жить в этот момент времени и отнимают много сил. Тут надо понять, с чем мы работаем. Первый столбик: какие положительные эффекты, если я все-таки окажусь вовремя там, где надо? Проведу встречу, я ответственный человек, я вовремя приехал, как и договорились, появятся новые партнеры по бизнесу. Вторая часть, которую надо подружить с первой, говорит: «Прими реальность» – что будет хорошего, если я соглашусь с тем, что все пошло не по плану, если включится принятие? Тогда я успокоюсь, сегодня будет достаточно сил, будет нормальное настроение, эффективнее буду управлять транспортом в дальнейшем. И мы начинаем соединять эти две части причинно-следственными связями. Мне нужно провести эту встречу, чтобы у меня было хорошее внутреннее состояние. Хорошее внутреннее состояние мне нужно, чтобы обо мне думали как о человеке ответственном. А это мне нужно, чтобы у меня весь день было хорошее настроение.
Попробуйте это сделать в моменте, когда эта история произошла и реальность стала не такой, как мы ожидали. Мы иногда не сильно обращаем на это внимание, если важный критерий не задет. А если задет важный критерий, то мы начинаем подгонять реальность под ожидания. Это идея достижения конгруэнтности. Ты понял, что теперь оно так. И эта часть личности, которая говорит: «Нет, все должно быть по-другому», узнала, что по-другому уже не будет, и как бы успокоилась. Это же в нас все-таки происходит. Пользуйтесь этой замечательной техникой, работает безотказно, проверено много раз.
Часть II. Фокусы и антифокусы языка
Глава 10. Убеждения
Мы хотим вернуть вас к базовому допущению НЛП о том, что карта – это не территория. Частью нашей карты, или модели мира, явля