Практика интегральной жизни — страница 15 из 38

Практика в модулях ПИЖ стимулирует рост во многих независимых (и связанных) линиях развития. Модули – это не то же самое, что линии, но они взаимосвязаны.

Например, телесный модуль развивает не только кинестетическую линию. «Семья и воспитание детей» включает в себя несколько линий во всех квадрантах. Множество практик во всех модулях поддерживают рост когнитивной и связанных с ней линий развития.

Практика в каждом модуле ПИЖ естественно побуждает и стимулирует развитие определённых возможностей и, таким образом, способствует росту в группе линий развития. Когда вы практикуете все основные модули одновременно, возникает эффект перекрёстной интегральной тренировки. Это оказывает особенно мощный эффект, потому что целое оказывается больше простой суммы своих частей. Между модулями возникает синергия, невероятно ускоряющая рост множества основных линий развития. Вот почему ПИЖ поддерживает интегральное развитие.

Спектр мировоззрений

При помощи цветовых обозначений – пурпурный, красный, янтарный и так далее – проще говорить о различных уровнях сознания. Во время разговора гораздо проще обозначить уровень коротким цветовым кодом, чем его техническим наименованием. В то же время необходимо помнить, что цвета обозначают высоту и могут относиться к любой линии развития. Поэтому в большинстве случаев естественно будет упомянуть, о какой именно линии развития вы говорите.

Особенно полезна линия мировоззрения, потому что она содержит основные предположения человека или культуры об окружающем мире[16]. Поскольку мы живём не в предзаданном мире, который воспринимался бы всеми одинаково, существуют различные мировоззрения или различные способы категоризации, представления, восприятия и организации нашего опыта. На личном мировоззрении основывается то, как человек ориентируется в своём окружении и какое значение придаёт своему существованию.


Рис. 5.13. Основные мировоззрения


Каждая основная высота сознания обладает своим уникальным мировоззрением, своим собственным способом интерпретации и порождения смыслов. По мере своего развития каждое следующее мировоззрение включает в себя немного больше сознательности и сложности, мудрости и сострадания. Все мировоззрения, описанные на рис. 5.13, истинны… но фрагментарны. А каждый шаг на более высокую ступеньку открывает нам более истинный и менее фрагментарный вид. Эти мировоззрения обычно проявляются как сложные гибриды, поскольку индивидуумы и группы постоянно учатся, развиваются и переходят к новым перспективам. У всех у нас есть мировоззренческий «центр тяжести», опираясь на который мы действуем большую часть времени, но иногда мы действуем с более высокого или более низкого уровня. Давайте посмотрим на естественные и крайние проявления основных цветов спектра мировоззрений. Эти описания в некотором смысле карикатурны, никто на самом деле не ведёт себя в точном соответствии с ними. Они не стремятся охватить всей сложности каждой структуры. В то же время вы, скорее всего, узнаете многие из приведённых здесь характеристик в знакомых или даже в самом себе.

В личном развитии все начинают с первой ступеньки. Инфракрасное мировоззрение – это мировоззрение младенцев на всём земном шаре, до тех пор, пока они не дорастут до пурпурного, красного, янтарного и, надеемся, далее. Знаете ли вы кого-то с пурпурным мировоззрением (маленького ребёнка?), или зелёным мировоззрением (профессора-гуманитария?), или бирюзовым мировоззрением (дзенского бизнес-консультанта)? Читая наши описания, попробуйте распознать эти уровни в знакомых вам людях, а также в самом себе. Напомним, это делается не для оценки кого-либо, а для лучшего понимания различий и повышения эффективности коммуникации.

«Нельзя решить проблему, оставаясь на том же уровне сознания, на котором она возникла».

– Альберт Эйнштейн

ИНФРАКРАСНЫЙ – архаическое мировоззрение

Выживание – бескомпромиссная миссия и цель архаического мировоззрения. Базовый инстинкт выживания доминирует в поисках таких необходимых вещей, как еда, вода, безопасность и тепло. Мир выглядит недифференцированной массой сенсорной активности. Новорождённые – так же как и первобытные люди – обладают архаическим мировоззрением, не разделяя себя и мир.

ПУРПУРНЫЙ – магическое мировоззрение

В магическом мировоззрении субъект и объект взаимно накладываются друг на друга, поэтому «неодушевлённые объекты», такие как камни и реки, становятся живыми и даже наделяются душой. Священные места, объекты, ритуалы, события и истории могут влиять на мир, и поэтому на них всегда нужно полагаться и их нужно защищать. Племенные традиции имеют древнюю историю, включая ритуалы перехода и сезонные циклы.

Для выживания и защиты от чужаков безопасность и надёжность ищутся в объединении с членами племени и отождествлении (растворении) с ними. Начальнику, родителям, предкам, традициям и клану выражаются восхищение и преданность. Для безопасности и благополучия племени необходимо следовать мистическим знакам и желаниям могущественных духов.

КРАСНЫЙ – мировоззрение власти

Это мировоззрение отмечает возникновение чувства «я» (эго), отдельного от племени, хотя человек часто действует импульсивно от имени предпочитаемой им группы. Поскольку красное индивидуализированное «я» считает себя центром мира (эгоцентрическое), оно настроено на немедленное выражение и исполнение своих потребностей и желаний. «Всё это обо мне». У людей с красным мировоззрением нет планов на будущее, они действуют импульсивно, чтобы получить желаемое прямо сейчас.

Красные люди видят себя центральной фигурой своего собственного героического путешествия, которое включает могущественных богов, богинь, людей и силы, на которые они могут положиться. Жизнь – это дикие джунгли, где есть только хищники и жертвы. Для того чтобы избежать угроз и выжить, красные напрягают все свои силы или ищут объединения с могущественными лидерами. Они живут и умирают по закону джунглей – «выживает сильнейший». Устрашение и доминирование – вот как красные добиваются своих целей. Но, если ты или твоя группа слабее, лучше всего присягнуть на верность полководцу или руководителю, принять своё место в силовой структуре в обмен на защиту и часть добычи.

ЯНТАРНЫЙ – мифическое мировоззрение

Бог или боги мифического мировоззрения кажутся глубинными силами, оказывающими прямое влияние на земные дела мужчин и женщин. Вместо объединения только по признаку кровного родства и принадлежности к клану янтарные индивидуумы из различных кланов и племён могут верить в одного бога и, таким образом, могут быть братьями и сёстрами в едином боге.

Они могут мирно жить вместе под управлением определённых правил, поддерживающих заведённый порядок и укрепляющих стабильность. Каждый должен приносить жертву богу и стране; это придаёт жизни смысл и делает её упорядоченной. Наши страдания и жертвы облагораживают нас. Жестокость и хаос красных импульсов угрожают этому чётко организованному миру. Порядок и благо зависят от строгих законов, сильной полиции и солдат. Эти люди герои. Каждый, кто усердно трудится, подчиняется правилам и выполняет свой социальный долг, достоин уважения.

Правила делают жизнь ясной, придают ей смысл, направление и цель. Существуют высшие принципы, которым надо следовать. У каждого члена общества есть своё место, и всех связывают законы и религиозные заповеди. Консервативное и традиционное янтарное мировоззрение считает особенно важным порядок, постоянство и традиции.

Преобладает поляризованная, чёрно-белая этноцентрическая точка зрения. Ты правоверный или язычник, святой или грешник, с нами или против нас. Власти показывают истинный путь к праведной жизни. Импульсивность контролируется чувством вины посредством дисциплинированного подчинения традиционным, установленным порядкам. Жертвы и стабильность сегодня гарантируют награду в будущем. Сияющие небеса ожидают тех, кто усердно следовал правилам Единственного Истинного Пути.

ОРАНЖЕВЫЙ – рациональное мировоззрение

Оранжевое рациональное мировоззрение современности выходит за пределы групповой лояльности и применяет универсальные системы и принципы ко всем людям – это первый по-настоящему мироцентрический взгляд. Идеалы равенства, свободы и справедливости для всех приходят с оранжевого уровня. Современная история показывает стремление оранжевого к прогрессу, успеху, независимости, достижениям, статусу и изобилию. Будущее не предопределено, не установлено традициями раз и навсегда. Новое будущее создаётся целенаправленными усилиями уже сегодня.

Оранжевые играют, чтобы выиграть на конкурентном рынке идей и возможностей. Победа достаётся благодаря правильной стратегии, планированию и поиску лучших решений. Научный метод – один из примеров оранжевого убеждения, что субъективная реальность полностью отделена от объективной. Феноменальный успех оранжевой науки и технологий постоянно повышает стандарты качества жизни по всему миру.

ЗЕЛЁНЫЙ – плюралистическое мировоззрение

Зелёное мировоззрение может выйти за пределы монолитных систем оранжевого и увидеть множество точек зрения. Поскольку на зелёном уровне ещё невозможно выносить суждения о глубине, наиболее частой реакцией становятся плюрализм и эгалитаризм. Всё одинаково взаимосвязано в холистической сети жизни. Зелёный движется к «демаргинализации» альтернативных, подавленных голосов меньшинства. Плюралистическое мировоззрение пытается дать одинаковое признание всему разнообразию перспектив.

Зелёное мировоззрение впервые заявило о себе в 60-х годах XX века. Несомненно, значительные социальные изменения того времени имеют зелёные корни – это движения за охрану окружающей среды и за холистическое здоровье, движение за развитие человеческого потенциала. Сильная чувствительность зелёного уровня к плюрализму заставляет его представителей всё время приглядываться, не задеты ли чьи-либо чувства, не оставлен ли кто-либо за бортом. Это ведёт к возникновению политической корректности, основное внимание уделяется сотрудничеству и принятию единодушных решений.

ИЗУМРУДНЫЙ – интегральное системное мировоззрение

Когда сознание достигает изумрудного уровня, оно начинает понимать нечто естественное: каждая перспектива очень хорошо ухватывает определённый важный аспект реальности, но не считает значимым, или маргинализует, другие её аспекты (то есть каждый из них истинен, но фрагментарен). Изумрудный также понимает, что некоторые мировоззрения более истинны и менее фрагментарны, чем другие. Другими словами, не все уровни равны; существует глубина.

Теперь мировоззрения различных уровней видятся как гнездовая иерархия (или холархия) всё большей глубины и сложности. Изумрудное сознание понимает, что мироцентрическое мировоззрение обладает большей глубиной, чем этноцентрическое, которое, в свою очередь, глубже, чем эгоцентрическое. На зелёном уровне такое понимание невозможно.

Изумрудное мировоззрение также понимает, что предшествующие ему мировоззрения никуда не исчезают. Поскольку все они естественным образом раскрываются в эволюционном танце, каждое из них (и всё существующее) заслуживает заботы и уважения. Изумрудное понимает как глубину, так и охват. Оно обладает способностью заинтересованно воспринимать всё более широкие и различные перспективы, что позволяет ему видеть сложные, взаимно переплетённые системы (вне зависимости от их области – психология, взаимоотношения, организации или глобальные институты) и работать с ними более эффективно. Таким образом, происходит «квантовый скачок» в ясности, творческой изобретательности, эффективности и коммуникативных навыках индивидуумов, действующих с изумрудной высоты.

На нём потребности, основанные на дефицитарности, заменяются бытийными потребностями – такими, которые возникают из полноты, а не из отсутствия. На этой стадии люди обычно видят «проблемы» как творческие вызовы и оптимистически ищут решения типа «выигрыш-выигрыш»[17]. Они перерастают психологию жертвы и могут сопереживать опыту других людей, не отождествляясь с ними и не цепляясь за этот опыт эмоционально. Они удерживают более широкую перспективу, проживая в то же время полностью и со всей ответственностью то, кем они являются в настоящий момент, и то, кем они учатся быть. Сознание освобождается для наслаждения чудом бытия во всей его полноте. Индивидуумы на этом уровне обладают здоровым себялюбием и эгоизмом, уделяя внимание как своему личному развитию, так и благу всех людей.

БИРЮЗОВЫЙ – интегральное холистическое мировоззрение

Бирюзовый уровень ещё глубже понимает, как сконструированы все идеи, даже наше чувство «я». На этом уровне появляется сознавание, люди начинают понимать автоматические ограничения всех концептуальных процессов. И они начинают естественно испытывать сострадание не к перспективам, но к пространству, в котором все они возникают. Бирюзовое мировоззрение умеет применять разнообразные дополнительные инструменты для толкования тайны, неотъемлемо присущей жизненному опыту. Оно сострадательно принимает все добродетели каждого уровня сознания, не забывая об их ограничениях.

На бирюзовом уровне не просто укрепляется возрастающее общее системное сознавание, но тенденция отождествляться с этими системами, а не с индивидуальным «я». Здесь зарождается трансперсональный модус сознавания. Находящиеся на этом уровне индивидуумы в бодрствующем состоянии сознания могут отождествляться или чувствовать себя «едиными» с природой, или Духом, и эта полнота может направлять их.

Бирюзовым индивидуумам часто сложно найти тех, кто будет в состоянии понять многомерность и глубину их сознания и испытывать сострадание к ней. Даже их повседневный мыслительный процесс начинает учитывать не только нашу многомерную сложность, но и естественную общность всех людей, созданий и живых систем. Они ещё больше заинтересованы и привержены пробуждению и служению другим людям и миру.

ИНДИГО и выше – суперинтегральное мировоззрение

Уровень индиго – это первое по-настоящему трансперсональное мировоззрение; это означает, что личное самосознание выходит за пределы личности. Оно выходит за пределы идентификации с личностью, хотя и включает её в свою уникальную природу. По самой своей природе мировоззрение индиго начинает превосходить разделение на субъект и объект. И то и другое видится как взаимосвязанное единство. Этот уровень также отмечается смещением к интуитивному, гибкому и текучему отношению к опыту и явлениям. На этом уровне бытие кажется невероятно взаимосвязанным полотном, экологией потоков света, жизни, ума, материи, энергии, времени и пространства.

Целое видится интуитивными вспышками. Бирюзовые думают посредством видения (визионерская логика), а индиго просто видят целое без необходимости связывать вместе детали. Системные и трансперсональные целые становятся очевидными, включая экологические, политические и культурные целые, превосходящие индивидуальное. Личное чувство «я» открывается этим большим системам, отождествляется с ними, и часто ощущается значительное чувство единства, особенно в бодрствующем состоянии сознания в плотной реальности.

Мировоззрение индиго не только смотрит сквозь эго, но и больше не считает также плотное относительное «я»-эго центром и точкой отсчёта, из которой оно наблюдает за сложным танцем взаимосвязей, процессов и опыта. Это ослабляет напряжение и давление между индивидуальностью и взаимосвязанным единством. Жизнь видится на невероятно гибкой временной шкале, изменяющейся от минут до годов и до целой жизни, до тысячелетий и глубокого времени к абсолютной безвременности или чистой вечности. Индивидуумы-индиго ощущают себя укоренёнными в Космосе, в естественном потоке рождения, роста, старения, смерти, радости и страдания.

Этот список далеко не исчерпывающий; описанные выше стадии развития мировоззрения включают наиболее распространённые выявленные учёными стадии, и вдобавок высшие стадии, предварительные доказательства существования которых только появляются. Мы должны уметь распознавать и даже уважать каждый уровень развития мировоззрения за его естественную роль в эволюции сознания. Любое мировоззрение невероятно эффективно функционирует на своём месте в своё время на спирали развития. Просто подумайте: каждый из описанных выше мировоззрений было – на определённом этапе культурной истории человечества – революционным, находилось на передовом крае эволюции, было потрясающим творческим скачком вперёд.

Как мы участвуем в совместном создании мировоззрений

Каждое мировоззрение, действующее по большей части коллективно и бессознательно, представляет мир как если бы он на самом деле был таковым. Интегральная теория (включая в себя основные важные мысли постмодернизма) опровергла этот миф о данных – миф о том, что существует абсолютно объективный, заданный мир, в котором один человек видит то же самое, что и все остальные.

В метафизическом смысле мировоззрения не предопределены и не фиксированы. Напротив, поколение за поколением любовно выстраивало их, следуя одним и тем же структурным путям, закладывая новые космические привычки путешественникам будущего. И, поскольку больше народу прошло по пути более ранних структур мировоззрения, эти более ранние уровни более изношены, и колеи в них глубже. Поэтому если пурпурный уровень можно представить как Гранд-Каньон, то бирюзовый – это колея, а индиго – и вовсе след на песке. Когда эта невероятная мысль – что Космос не является законченной и жёсткой структурой, но постоянно эволюционирует в нас – полностью усваивается, она оказывается чрезвычайно вдохновляющей и освобождающей.

Интегральные волны эволюционируют естественным образом. Изумрудное интегральное сознание уже возникло спонтанно у миллионов людей по всему миру, и тысячи начали своё движение к бирюзовому и даже индиго. Интегральная теория не создала эту возможность; она просто показала её с новой ясностью и точностью. Она продвигает дальнейшую эволюцию, не пытаясь заменить её, и даёт возможность охватить одним взглядом удивительную реальность жизни такой, какая она есть, – на всей временной шкале одновременно.

Творчество заполняет внешние пределы эволюции, миг за мигом разворачивая новые возможности. По мере того как всё больше людей достигают более высоких уровней мировоззрения, они начинают на самом деле совместно создавать конкретные формы, в которых выразится это мировоззрение. Практика интегральной жизни существует в постметафизическом контексте, где сами практикующие – и вы тоже – вступают на новые космические территории как сознательные действующие силы эволюции самой по себе.

Четыре квадранта – перезагрузка

Существуют ли линии развития во всех четырёх квадрантах? Конечно! Эволюция происходит в каждом квадранте. Существует множество линий развития, которые находятся на более высоком или более низком уровне во всех четырёх квадрантах. Правосторонние, или внешние, квадранты показывают уровень материальной и энергетической сложности (в индивидуумах и коллективах). Левосторонние, или внутренние, квадранты показывают уровни развития сознания (также: как в индивидуумах, так и в коллективах).


Рис. 5.14. Линии развития во всех четырёх квадрантах


На рис. 5.14 диагональные стрелки показывают различные линии развития в каждом квадранте, а концентрические круги – уровни или высоту сознания и сложности, через которые развивается каждая линия.

Заметьте, что ни один из квадрантов не является первичным. Вы никогда не найдёте ничего, что имело бы внешнее измерение без внутреннего, или, соответственно, индивидуальное без коллективного. Поэтому мы не можем сказать, что деятельность в одном квадранте первична и инициирует деятельность остальных квадрантов. Но мы можем изучить, как квадранты взаимно оказывают влияние друг на друга. Думайте о взаимосвязи, а не о причинно-следственной связи.

Давайте для примера посмотрим на состояние мозга и состояния сознания (см. рис. 5.15). Согласно AQAL одно не является причиной другого, но в то же время существует очевидное соответствие между ними, как вы можете видеть на примере состояний сознания (внутренний, субъективный опыт) и соответствующих видов мозговой активности (внешний, объективный).


Рис. 5.15. Соответствия между состояниями сознания и мозга в четырёх квадрантах


Проблема сознания/мозга в философии остаётся проблемой лишь до тех пор, пока мы пытаемся утвердить превосходство одного квадранта над другими. Как только мы принимаем тот факт, что оба квадранта – и верхне-левый, и верхне-правый (не говоря уже о нижне-левом и нижне-правом) – реальны и несводимы друг к другу, мы можем прекратить бессмысленные споры о том, какой из них «реально реален», а вместо этого сосредоточить своё внимание на том, как именно взаимодействуют эти два одинаково важных аспекта нашего существования. Ещё более важно наше собственное развитие во всех четырёх квадрантах, поэтому ПИЖ – это не просто философские рассуждения, но способ стать более интегрированным на текущем уровне развития (горизонтальное здоровье) и способствовать росту к более высоким уровням целостности (вертикальное здоровье). ПИЖ включает в себя практики для развития и сознания, и мозга.

Состояния сознания

Одна из наиболее интересных областей текущих исследований – и богатая область для практики – это состояния сознания. Состояния приходят, остаются ненадолго и уходят. Они временны и изменчивы. Мы проходим через множество состояний каждый день – состояние энтузиазма, скуки, страха, разочарования, уязвимости, приподнятости, любопытства… и так далее, и так далее.

Явления во всех четырёх квадрантах проходят через состояния – как в верхних, индивидуальных, так и в нижних, коллективных. Когда в компании происходит экономический спад, а затем она в течение нескольких месяцев восстанавливается, она испытывает временное изменение состояния в нижне-правом квадранте. Или подумайте о том, как в нижне-левом культурном квадранте распространяются ненависть и страх после террористической атаки. Временные изменения состояний происходят в каждом из квадрантов. На рис. 5.16 представлены некоторые примеры.


Рис. 5.16. Состояния в четырёх квадрантах


Состояния также могут выступать своего рода доступом к необычным способностям сознания – быстрый взгляд в другие миры. Экстатические или пиковые переживания – очень важная категория состояний. Занимались ли вы когда-нибудь любовью с такой страстью, что чувствовали полное слияние со своим партнёром? Бывало ли так, что во время игры в теннис вы были в зоне пикового спортивного исполнения и ощущали, что можете отбить мяч, в какое бы место площадки он ни попал? Возможно, во время прогулки в лесу вы переживали абсолютное единство с великолепным пышным ковром окружающей вас зелени. Слушали ли вы когда-либо музыку столь прекрасную, что она широко раскрывала ваше сердце – уязвимое и открытое, – позволяя чистому экстазу и боли жизни свободно течь сквозь него? Вспомните последнее пиковое переживание, которое позволило вам выйти за пределы обычного восприятия реальности и дало вам мгновенный снимок того, что возможно. Эти состояния иногда намеренно вызываются медитирующими и мистиками, которые обучились самостоятельно входить в высшие состояния сознания.

Три основных состояния сознания – бодрствование, состояние сна со сновидениями и глубокого сна – настолько обычны, что мы переживаем их каждый день. Прямо сейчас вы находитесь в бодрствующем состоянии сознания и сознаёте физическую реальность. Вы можете ущипнуть себя, чтобы убедиться в этом. Ночью вы уснёте и попадёте в состояние сновидения, где эмоции и мысли станут яркими образами, а затем через некоторое время вы погрузитесь в глубокий сон без сновидений, лишённый какого бы то ни было содержания.

Четвёртое состояние и за его пределами?