Человеку трудно приспособиться к образу жизни и привычкам других людей. Его ум заполнен предубеждениями по отношению к касте, вероисповеданию и цвету кожи. Он абсолютно нетерпим. Он считает, что его точки зрения, мнения и образ жизни правильные, а точки зрения других — неверные. Придирчивая природа укоренилась в нём. Он сразу подпрыгивает, когда обнаруживает ошибки у других. У него болезненный взгляд. Он не может видеть добро в других. Он не может оценить достойные награды действия других. Он говорит о своей собственной одарённости и действиях. Поэтому он сражается с окружающими его людьми и не может долгое время поддерживать дружбу с другими. Ученики не могут иметь прогресса на пути, если они также обладают этими дефектами в значительной степени. Они должны искоренить их, развивая терпимость, чистую любовь и другие Саттвические качества.
Занимайтесь самоанализом. Посмотрите внутрь себя. Старайтесь устранить все свои недостатки. Это настоящая Садхана. Это самая трудная Садхана. Вы должны выполнять её во что бы то ни стало. Простое интеллектуальное развитие — это ничто. Это лёгкое занятие. Сидя в центральной библиотеке города Бароды или библиотеке Калькутты в течение шести лет со словарём, вы можете развить свой интеллект. Но в большей степени необходима, о чём мы говорили выше, значительная борьба в течение многих лет. Многие старые порочные привычки должны быть разорваны в клочья. Есть много известных и образованных Санньясинов и Пандитов, которые могут читать лекции целую неделю по одной Шлоке из Гиты и Упанишад. Они вызывают уважение, но тем не менее публика не любит их, потому что у них есть большие недостатки. Они не совершают решительной Садханы, чтобы устранить свои недостатки. Они только в значительной степени развивают свой интеллект. Это очень печально!
Старые Самскары тщеславия, хитрости, нечестности, высокомерия, ограниченного мышления, боевой натуры, гордости, самоуважения или слишком высокого мнения о себе, сообщения другим неприятностей, принижения других, может быть, всё ещё таятся в вашем уме. Вы не можете расцвести до тех пор, пока тщательно не устраните их. Успех в медитации невозможен без искоренения этих нежелательных отрицательных качеств низкой природы.
Те, кто часто вовлекается в горячие дебаты, бесполезные дискуссии, шумные споры, словесную войну и занимается интеллектуальными упражнениями, наносят серьёзный вред астральному телу. Теряется много энергии. В результате возникает враждебность. Теряется время. Астральное тело становится действительно воспалённым жаркими дискуссиями. Открытые язвы образуются в астральном теле. Кровь становится горячей. Она кипит, как молоко на огне. Невежественные люди не имеют и представления о губительных эффектах, вызванных ненужными жаркими дискуссиями и напрасным спором. Те, у кого есть привычка без необходимости спорить и втягиваться в бесполезные дискуссии, не могут ожидать прогресса в духовном пути ни на йоту. Они должны полностью отказаться от споров и дискуссий. Они должны разрушить импульсы или побуждения к спорам посредством тщательного самоанализа.
Вы должны послушать несколько красноречивых лекций, прочитанных образованными Санньясинами. Вы должны послушать Катхи, рассуждения и разъяснения по Гите, Рамайяне и Упанишадам. Вы должны послушать несколько ценных моральных и духовных инструкций. Но вы ни в коей мере не должны пытаться привнести что-то в серьёзную искреннюю практику, и должны совершать длительную и основательную Садхану. Недостаточно простого интеллектуального согласия с религиозными идеями, лёгкого прикрывания глаз по утрам и вечерам просто для того, чтобы обмануть себя и внутреннего Обитателя, недостаточно слабой попытки придерживаться ежедневного духовного распорядка и развивать некоторые добродетели в беззаботной полусерьёзной манере, небольшого поверхностного усилия для выполнения инструкций вашего наставника. От этого вида менталитета следует полностью отказаться. Ученик должен пунктуально следовать инструкциям своего Гуру и учениям священных писаний. Никакой снисходительности для ума не должно быть. Не может быть полумер на духовном пути. Вы не можете сказать: “Я вернусь к ним позже. Я могу посвятить больше времени, когда я уйду в отставку. Я следовал инструкциям насколько это возможно, или более или менее.” Эти “более или менее” и “насколько возможно” являются губительными для ученика. Не существует ни “исключений из общего правила”, ни “допустимого предела”, ни какой-либо “скидки” при практике духовных наставлений. От вас ожидается точное, полное, строгое повиновение инструкциям.
Не делайте бессмысленных замечаний. Не произносите даже единого праздного слова. Откажитесь от праздных разговоров, долгих разговоров, хвастовства и болтливости. Станьте молчаливым. Не отстаивайте права' в этом физическом, иллюзорном плане. Не боритесь за права'. Думайте больше о своих обязанностях и меньше о своих правах. Отстаивание прав проистекает из Раджасического эгоизма. Эти права бесполезны. Это пустая трата времени и энергии. Отстаивайте своё врождённое право на Божественное сознание. “Ты есть Брахман” — отстаивайте это подлинное врождённое право. Тогда вы станете мудрым человеком.
Если вы наделены хорошим характером, милосердием, Брахмачарйей, правдивостью, чистой любовью, терпением и безмятежностью, этих качеств более чем достаточно для того, чтобы перебороть многие плохие качества, которыми вы, может быть, обладаете. Со временем эти злые качества также исчезнут, если вы будете внимательны и будете фокусировать своё внимание на них.
Если вы находитесь в обществе продвинутого мудреца, вы получите чрезвычайно большую пользу от его магнетической ауры и духовных потоков. Его компания и общество будет для вас как крепость. На вас не будут воздействовать плохие влияния. Не будет страха падения. Вы сможете иметь быстрый духовный прогресс. Общество мудреца значительно ускоряет рост Саттвических добродетелей у ученика и даёт ему силу для пробуждения скрытых сил и для искоренения нежелательных отрицательных качеств и различных недостатков. Молодые ученики должны оставаться в обществе своих Гуру или святых до тех пор, пока они не утвердятся или не будут твёрдо укоренены на духовном пути и в глубокой медитации. Сегодня множество молодых учеников бесцельно блуждают с одного места на другое и не хотят слушать наставления своих учителей или опытных святых. Поэтому они не достигают какого-либо прогресса в духовности. Они остаются обузой для общества. Они не поднимают себя. От них нет также пользы и для других. В своём большинстве это просто свободные джентльмены!
Чувство юмора является редким даром природы. Оно помогает ученикам в их следовании по духовному пути. Чувство юмора устраняет депрессию. Оно делает человека весёлым. Оно приносит также радость и веселье другим. Но вы не должны отпускать такие шутки, которые могут повредить чувства других. Остроумные замечания должны воспитывать и поправлять других. Они должны служить цели духовных учений. Человек должен смеяться в мягкой, изящной манере. Следует полностью избегать глупого хихиканья, хохота или неистового смеха, неприличного и грубого смеха в грубой манере. Они препятствуют духовному прогрессу ученика и разрушают безмятежность ума и серьёзное великодушное отношение. Мудрец улыбается глазами. Эта улыбка величественна и волнующа. Только интеллигентные ученики могут понять это. Не будьте ребячливыми и глупыми.
Даже лёгкая досада и раздражительность воздействуют на ум и астральное тело. Ученики не должны позволять этим вредным Вритти проявиться на поверхности умственного озера. Они могут всколыхнуться, словно большие волны гнева, в любой момент, если вы беспечны и слабы. Они должны быть подавлены в зародыше с помощью практики прощения, любви и симпатии к другим. Не должно быть ни малейшего волнения на поверхности умственного озера. Оно должно быть спокойным и совершенно безмятежным. Только тогда возможна медитация.
Подобно тому, как непокорная лошадь уносит всадника с собой, точно так же эмоция гнева уносит маленького Дживу, который не обладает самоконтролем. Он становится беспомощной жертвой эмоций. Подобно тому, как опытный наездник управляет лошадьми и успешно достигает пункта назначения, точно так же человек с самообуздывающим контролем эмоции гнева наслаждается миром и достигает цели жизни.
Сильный приступ гнева физически расшатывает нервную систему и производит глубокое, длительно действующее воздействие на внутреннее астральное тело. Чёрные стрелы вылетают из астрального тела. Вирусы, которые вызывают эпидемию испанского гриппа, могут умереть, но волна гриппа всё ещё будет распространяться в различных частях света долгое время. Точно так же благодаря воздействию приступа гнева на ум в течение короткого времени вибрация и волна продолжает существовать днями и неделями в Линга Шарире, или астральном теле. Лёгкое неприятное ощущение, которое продолжается в уме в течение пяти минут, может вызвать вибрации в астральном теле, длящиеся два-три дня. Сильный приступ гнева вызовет глубокое воспаление астрального тела, и потребуется несколько месяцев для излечения язвы. Теперь вы поняли, насколько губительны последствия гнева? Не становитесь жертвой этого ужасного расстройства. Контролируйте его с помощью практики милосердия, любви, симпатии, Вичары и терпимости.
Беспокойство, депрессия, нечестивые мысли, гнев и ненависть образуют своего рода корку или тёмные пласты на поверхности ума или астрального тела. Эта корка или ржавчина или грязь препятствует проникновению благоприятных влияний внутрь и позволяет тёмным силам или низким влияниям действовать. Беспокойство наносит огромный вред астральному телу и уму. Энергия тратится зря из-за привычки беспокоиться. Ничто не достигается с помощью беспокойства. Оно вызывает воспаление астрального тела и истощает жизнеспособность человека. Оно должно быть искоренено с помощью бдительного самоанализа и поддержания полной занятости ума.
Не ослабляйте своих усилий. Поддерживайте устойчивое горение божественного пламени. Сейчас вы почти у цели. Сейчас ваш свет пришёл. В вашем лице появилась Брахмическая аура. Вы преодолели множество вершин и непреодолимых хребтов на духовном пути посредством неутомимой и упорной Садханы. Это весьма похвально. Вы действительно совершили замечательный прогресс! Я очень доволен вами, о Сварупананда! Вы всё ещё должны взбираться на новую вершину и следовать по узкому проходу. Это всё ещё требует новых упорных усилий и напряжения. Вы должны также растопить Саттвический эгоизм. Вы должны также преодолеть блаженное состояние Савикальпа Самадхи. Вы можете это сделать. Я абсолютно уверен в этом.