Если ваша Анжелина вас покинула, что вы будете делать, чтобы вернуть ее в свою жизнь? Возможно, ваша Анжелина еще с вами, но вот-вот уйдет, а может быть, она уже ушла. В обоих случаях практика защиты действенна, потому что она может помочь вам и удержать Анжелину, и вернуть ее. Пожалуйста, не теряйтесь в абстракциях. Духовные учения действуют, и они могут помочь вам защитить вашу Анжелину. Истинная мудрость и сострадание рождаются от соприкосновения с реальными страданиями. Это дхарма, которая подходит к вашей ситуации, она уместна и эффективна. Используйте все свое время, всю энергию, чтобы посмотреть в прошлое, и задайте себе эти вопросы: где сейчас моя Анжелина? Как я обошелся с ней? И если она ушла, то что мне делать, чтобы она вернулась?
Глава 9Окружите гнев осознанностью
Узлы гнева
В нашем сознании находятся сгустки боли, гнева и разочарования, которые мы называем внутренними состояниями. Их также называют узлами, потому что они связывают нас и мешают нашей свободе.
Когда кто-то оскорбляет нас или плохо с нами обходится, в нашем сознании формируется узел. Если вы не умеете развязывать внутренние узлы и преобразовывать их, они остаются внутри вас на долгое время. И в следующий раз, когда кто-то скажет или сделает что-то похожее, этот узел станет больше и туже. Эти узлы боли, эти внутренние состояния руководят нами и способны толкать нас на разные поступки, диктовать нам поведение.
Через некоторое время нам становится очень сложно преобразовать, развязать эти узлы, и мы не можем ослабить путы своих фиксированных состояний. На санскрите внутреннее состояние называется словом «самйоджана», что означает «кристаллизовать». У каждого из нас имеются внутренние состояния, которыми нужно заняться. С практикой медитации мы можем развязать эти узлы и пережить преображение и исцеление.
Не все внутренние состояния неприятны. Они бывают и приятными, но все равно причиняют нам боль. Когда вы пробуете, слышите или видите что-то приятное, это удовольствие может стать крепким внутренним узлом. Когда то, что приносило вам удовольствие, исчезает, вы скучаете и начинаете это разыскивать. Вы проводите немало времени в попытках вновь пережить приятное ощущение. Если вы курите марихуану или пьете алкоголь и вам начинает это нравиться, приятные ощущения становятся внутренним узлом в вашем теле и уме. Вы не можете избавиться от мыслей о них. Вы постоянно будете хотеть еще и еще. Сила внутреннего узла подталкивает вас на поступки и контролирует вас. Так внутренние состояния лишают нас свободы.
Влюбленность – огромный внутренний узел. Когда вы влюблены, вы думаете только о предмете своих чувств. Вы больше не свободны. Вы ничего не можете делать; вы не можете учиться, не можете работать, вам не в радость солнечный свет или красота окружающей природы. Вы думаете лишь о своей любви. Вот почему мы используем выражение «потерять голову от любви». Вы потеряли голову. Вы утратили равновесие, потому что с вами произошел несчастный случай. Так что любовь тоже может быть внутренним узлом.
Оба вида узлов – и приятные, и неприятные – отнимают у нас свободу. Вот почему мы должны очень внимательно беречь свои тело и ум, не давая этим узлам укорениться в нас. Наркотики, алкоголь и табак способны создавать внутренние состояния в наших телах. А гнев, вожделение, зависть и отчаяние способны создавать внутренние состояния в наших умах.
Воспитание в себе агрессии
Гнев – это внутренний узел, и поскольку он причиняет нам страдания, мы очень стараемся избавиться от него. Психологи говорят о том, чтобы «вывести гнев из системы», о том, чтобы «выпустить пар», как будто вы проветриваете комнату, в которой стало нечем дышать. Некоторые психологи говорят, что если в вас возникла энергия гнева, вы должны выпустить ее, колотя подушку, пиная что-нибудь или отправляясь в лес, чтобы прокричаться.
В детстве вам запрещалось употреблять матерные слова. Ваши родители, вероятно, не позволяли вам произносить эти слова, потому что они вредны, они портят отношения. Так что вы отправлялись в лес или еще куда-то в укромное место и выкрикивали там эти слова, очень четко, очень громко, чтобы облегчить чувство угнетенности. Это тоже выпуск пара. Люди, которые используют техники для выпуска пара, такие как избиение подушки или крик, на самом деле тренируются в гневе. Когда человек рассержен и выпускает чувства наружу, колотя подушку, он воспитывает в себе опасную привычку. Он воспитывает в себе агрессию. Мы же, напротив, культивируем в себе энергию осознанности и принимаем гнев каждый раз, как он проявляется в нас.
Будьте нежны с гневом
Осознанность не борется с гневом или отчаянием. Осознанность помогает их признать. Осознать что-либо означает признать, что это присутствует в настоящем моменте. Осознанность – это способность замечать, что происходит в данный момент. «Вдыхая, я знаю, что во мне проявился гнев; выдыхая, я улыбаюсь своему гневу». Это не акт подавления или борьбы. Это акт признания. После того как мы признали гнев, мы принимаем его с большим вниманием, с большой нежностью.
Когда у вас в комнате холодно, вы включаете обогреватель, и он начинает выбрасывать волны горячего воздуха. Холодному воздуху не надо выходить из комнаты, чтобы в ней стало тепло. Холодный воздух смешивается с горячим и становится теплым – между ними не происходит борьбы.
Мы практикуем заботу о своем гневе аналогичным образом. Осознанность опознаёт наличие гнева, замечает его существование, принимает его и позволяет ему быть. Осознанность – словно старший брат, который не подавляет страдания своего младшего брата. Он просто говорит: «Братишка, я рядом, я готов помочь». Вы обнимаете своего младшего брата и утешаете его. Именно в этом заключается наша практика.
Представьте себе мать, которая, когда ее ребенок плачет, начинает сердиться и бить его. Эта мать не знает, что они с ребенком – единое целое. Мы – матери своему гневу, и мы должны помочь своему ребенку, своему гневу, а не бороться и не уничтожать его. Наш гнев – это мы, и наше сострадание – это тоже мы. Медитировать не означает бороться. В буддизме практика медитации должна быть практикой принятия и преобразования, а не борьбы.
Используйте гнев, используйте страдания
Чтобы вырастить дерево просветления, мы должны с пользой употребить свои несчастья, свои страдания. Это все равно что растить цветы лотоса: лотос не растет на мраморе. Лотос нельзя вырастить без земли – без грязи.
Люди, практикующие медитацию, не относятся к своим внутренним состояниям с предубеждением и не отвергают их. Мы не превращаемся в поле боя, на котором добро борется со злом. Мы обращаемся со своими несчастьями, со своим гневом с большой нежностью. Когда в нас поднимается гнев, нужно сразу начать практиковать осознанное дыхание: «Вдыхая, я знаю, что во мне находится гнев. Выдыхая, я забочусь о своем гневе». Мы ведем себя в точности как мать: «Вдыхая, я знаю, что мой ребенок плачет. Выдыхая, я забочусь о своем ребенке». Это практика сострадания.
Если вы не умеете сострадать самим себе, то как вы будете сострадать другим? Когда в вас поднимается гнев, продолжайте практиковать осознанное дыхание и осознанную ходьбу, чтобы выработать энергию осознанности. Гнев, возможно, исчезнет не сразу, но вы в безопасности, потому что Будда находится внутри вас, помогая вам позаботиться о гневе. Энергия осознанности – это энергия Будды. Когда вы практикуете осознанное дыхание и принимаете свой гнев, вы находитесь под защитой Будды. Не сомневайтесь: Будда принимает и вас, и ваш гнев с бесконечным состраданием.
Отдавайте и получайте энергию осознанности
Когда вы сердитесь, когда вы в отчаянии, практикуйте осознанное дыхание и осознанную ходьбу, чтобы выработать энергию осознанности. Эта энергия позволит вам признать и принять свои болезненные чувства. А если ваша осознанность недостаточно сильна, попросите брата или сестру по практике посидеть рядом, подышать и походить вместе с вами, чтобы поддержать вас своей энергией осознанности.
Практика осознанности не означает, что вы всё должны делать сами. Вы можете практиковать при поддержке друзей. Они выработают достаточно энергии осознанности, чтобы помочь вам позаботиться о ваших сильных чувствах.
Мы также можем поддерживать своей осознанностью других людей, когда им трудно. Когда наш ребенок захлебывается сильными чувствами, мы можем взять его за руку и сказать: «Прошу тебя, дыши. Вдыхай и выдыхай, вместе с мамой, вместе с папой». Мы также можем позвать своего ребенка поучаствовать в нашей ходячей медитации, нежно взяв его за руку и помогая ему успокаиваться с каждым шагом. Когда вы делитесь с ребенком своей энергией осознанности, он сумеет быстро успокоиться и принять свои эмоции.
Узнать, принять, облегчить гнев
Первая функция осознанности – узнать, а не бороться. «Вдыхая, я узнаю, что во мне проявился гнев. Здравствуй, гнев, мой малыш. Выдыхая, я о тебе позабочусь».
После того как мы распознали свой гнев, мы принимаем его. Это вторая функция осознанности, и это очень приятная практика. Вместо того чтобы бороться со своими эмоциями, мы заботимся о них. Если вы научитесь принимать свой гнев, что-то изменится внутри вас.
Мы много раз говорили, что процесс принятия гнева чем-то похож на варку картошки. Вы накрываете кастрюльку крышкой, вода начинает кипеть. Вы должны не выключать огонь хотя бы двадцать минут, чтобы картошка сварилась. Ваш гнев – что-то вроде картошки, а сырую картошку не едят.
Осознанность – как огонь, который позволяет нам сварить картошку, то есть гнев. Первые несколько минут признания и нежного принятия гнева могут принести свои результаты. Вам станет немного легче. Гнев по-прежнему кипит в вас, но вы уже не так страдаете, потому что умеете позаботиться о своем малыше. Так что третья функция осознанности – утешать, облегчать боль. Гнев никуда не делся, но вы о нем заботитесь. Все это уже не похоже на хаос, в котором плачущий ребенок остался без присмотра. Мать рядом, она позаботится о малыше, ситуация под контролем.