Ни ваш ум, ни ваши знания не помогут вам изменить энергетическую привычку. Только практика признания, принятия и преобразования сможет вам помочь. Вот почему Будда советовал нам практиковать осознанное дыхание, чтобы распознать энергетическую привычку, как только она проявится, и позаботиться о ней. Если вы способны принять энергетическую привычку осознанно, то вы в безопасности и перестанете повторять одну и ту же ошибку.
Один молодой американец приехал в Сливовую деревню и провел с нами три недели, получая большое удовольствие от практики. Все время своего пребывания в центре он проявлял себя как очень уравновешенный, сострадательный и понимающий человек. Однажды монахи попросили его отправиться за покупками для центра перед Днем благодарения. В магазине он вдруг осознал, что торопится и хочет, чтобы все происходило как можно быстрее, чтобы он мог уже скорее вернуться в Сливовую деревню.
Впервые за три недели он ощутил это чувство спешки, стремление ускорить ход событий. В Сливовой деревне его окружали братья, практиковавшие с полной самоотдачей. Их энергия шла ему на пользу, поэтому привычная ему энергия спешки и стресса не имела возможности проявиться. В магазине он оказался один. У него не было энергетической поддержки, поэтому энергетическая привычка немедленно вернулась.
Очень быстро он сумел распознать свою энергетическую привычку и понять, что она передалась ему от матери. Его мать всегда спешила, хотела, чтобы все делалось максимально быстро, быстро, быстро. Вооруженный этим пониманием, он вернулся к практике осознанного дыхания и сказал: «Привет, мам, я знаю, что ты здесь». Как только он это сделал, энергия спешки просто исчезла.
Он узнал свою энергетическую привычку, осознанно ее принял и сумел преобразовать. Он вернул себе умиротворение и цельность, которые ощущал до того, как уехать из медитационного центра. Он знал, что сумел это сделать только благодаря своей практике в Сливовой деревне.
Каждый из нас может это сделать. В любой момент, когда в нас поднимается энергетическая привычка, все, что нам нужно сделать, – признать ее и назвать по имени. Мы выполняем осознанное дыхание и говорим: «Привет, моя зависть, привет, моя ревность, привет, мое раздражение и мой гнев. Я знаю, что вы здесь, и я хочу вам помочь. Я о вас позабочусь и приму вас с нежностью и осознанностью». Вдыхая, мы приветствуем свою энергетическую привычку, а выдыхая – улыбаемся ей. Когда мы делаем это, энергетическая привычка больше не может нами управлять. Мы в безопасности. Мы освободили себя.
Глава 11Верните себе чистую землю
Сделайте счастье своей главной задачей
Время от времени нам нужно принять решение, и иногда это решение бывает очень сложным. Мы вынуждены делать неприятный выбор. Но если мы знаем, что для нас главное, чего мы сильнее всего хотим в своей жизни, принимать решения становится проще, и нам не приходится так сильно страдать.
Например, если человек захотел уйти в монастырь, это нелегкое решение. Если вы не на все сто процентов хотите уйти в монастырь, не делайте этого. Вы должны хотеть этого больше чем на сто процентов. Когда вы чувствуете, что монашеская жизнь – это то, чего вы хотите больше всего на свете, все остальное становится менее важным, и принять решение гораздо проще.
Я написал три тома по истории буддизма во Вьетнаме. Все они были тепло приняты читателями. Осталось написать еще один том, четвертый. Это очень важный том: история буддизма во Вьетнаме с 1964 года до сегодняшнего дня. Написание этой книги – интересный и захватывающий проект. Я жил в это время, поэтому у меня есть личный опыт. Если я не напишу этот том, возможно, он так и останется ненаписанным, потому что просто не найдется никакой другой автор с достаточным опытом и временем, чтобы его написать. Это будет довольно несправедливо по отношению к истории. Кроме того, написание этой книги помогло бы людям больше узнать о развитии и практике буддизма.
Во мне живет историк. И я чувствую большую радость, когда выполняю роль историка: совершаю открытия, рассказываю людям что-то новое, показываю молодому поколению, в каком направлении двигаться. Молодежь может многому научиться на ошибках и успехах прежних поколений. Поэтому у меня очень сильное желание написать этот четвертый том. Но я не сумел пока этим заняться, потому что у меня много более срочных дел, таких как помощь страдающим людям, которые находятся прямо рядом со мной, передо мной и вокруг меня. Я не могу позволить себе быть ученым и историком, хотя знаю, что эта книга очень важна. У меня есть все нужные документы, чтобы ее написать, но для этого мне нужен целый год. Это означает – никаких ретритов, никаких лекций, никаких консультаций и так далее.
В повседневной жизни каждого из нас множество дел. Вы должны решить, какие из них для вас наиболее важны. На то, чтобы получить высшее образование, у вас может уйти шесть – восемь лет, а это достаточно долгий срок. Вам может казаться, что диплом о высшем образовании важен для вашего счастья. Возможно, но не исключено, что есть и другие факторы, которые еще важнее для вашего счастья и благосостояния. Вы можете работать над улучшением своих отношений с отцом, матерью, мужем или женой. У вас есть на это время? Можете ли вы выделить достаточно времени, чтобы выполнить эту работу? Улучшить отношения с близкими очень важно. Вы готовы выделить шесть лет на получение диплома; хватит ли вам мудрости, чтобы столько же времени посвятить налаживанию отношений? Чтобы справиться со своим гневом? Это время принесет вам и вашим близким счастье и стабильность, необходимые, чтобы восстановить отношения.
Напишите книгу о себе
Недавно в Сливовую деревню приезжал университетский профессор из США. Он очень хотел написать книгу о Томасе Мёртоне и обо мне. Он хотел поговорить со мной об этом, и я сразу же сказал: «Почему бы тебе не написать книгу о себе? Почему бы тебе не посвятить себя на сто процентов практике того, чтобы сделать счастливыми себя и окружающих? Это важнее, чем писать книгу о Томасе Мёртоне и обо мне. О Томасе Мёртоне написано уже много книг». Наш друг сказал, из лучших побуждений и с большой любовью: «Но еще никто не написал книгу о тебе». Я ответил: «Мне нет дела до книги обо мне, но я очень хотел бы, чтобы ты написал книгу о себе самом. Пиши ее сердцем, чтобы превратить себя в инструмент дхармы, практики, чтобы ты смог стать свободным человеком, счастливым человеком. Тогда ты сможешь помочь многим окружающим тебя людям тоже стать счастливыми».
Для меня самое важное – установить хорошие отношения с учениками. Я должен сделать так, чтобы люди могли практиковать и преображаться. Эта работа поддерживает меня и приносит мне большое удовлетворение. Каждый раз, как кому-то удается преобразовать свои страдания и установить хорошие отношения с близкими, это настоящая победа. Это победа не одного человека, а всего нашего сообщества, а также победа практики. Нас всех это очень поддерживает. Мы помним историю молодой монахини из Сливовой деревни, которая сумела помочь помириться матери и дочери. Это была настоящая победа. Она укрепила и ее, и нашу веру в практику.
Если у вас сложности в отношениях с каким-то человеком, если вам кажется, что этот человек просто хочет заставить вас страдать, что ему невозможно помочь, – это значит, что вы не применяете полученные знания на практике. Если вам кажется, что поговорить с ним или с ней невозможно, это потому, что вы недостаточно опытны в практике. Поговорить с этим человеком возможно. Многие люди спрашивают: «Что, если другой человек не хочет идти мне навстречу, не хочет меня слушать?» Если человек не хочет вас слушать, говорить с вами или вместе с вами разбираться в проблеме прямо сейчас, просто продолжайте практиковать и работать над собой, чтобы примирение стало возможным.
Написать книгу о себе – это способ внимательно изучить свою жизнь, чтобы узнать корни своих страданий и найти способы их преобразовать. Эта практика поможет вам стать свободным и счастливым человеком, способным сделать счастливыми людей вокруг себя.
Нектар сострадания
Перед тем как подходить к человеку, чтобы помириться с ним, вы должны подкрепить свои силы нектаром сострадания. Сострадание рождается из понимания – понимания того, что другие люди тоже страдают. Мы склонны об этом забывать. Мы видим только свои собственные страдания, а затем еще и преувеличиваем их, думая: «Никто не страдает так, как я. Только я так глубоко страдаю». Но если вас будет поддерживать сообщество единомышленников, вы сможете увидеть ситуацию глубже, увидеть, что и тот, с кем вы в ссоре, тоже страдает очень сильно.
Возможно, у этого человека было недостаточно поддержки, он не сумел продвинуться на пути практики, а вы ему не помогли. Вы и себе-то не сумели помочь. Но учение, как и сообщество практикующих, существует именно для этого – чтобы мы могли подкрепить свои силы нектаром сострадания. Мы должны призвать на помощь дхарму, призвать на помощь сангху. Дхарма эффективна прямо здесь и сейчас.
Освободитесь из тюрьмы абстрактных понятий
Не нужно практиковать машинально; практикуйте с умом, так, чтобы каждый шаг, каждое дыхание приносили вам облегчение. Каждый осознанный прием пищи, каждая чашка чаю могут приносить вам облегчение. Прикоснитесь к чуду жизни внутри и вокруг себя. Укрепите свои силы, позволив всему прекрасному и исцеляющему, что вас окружает, проникнуть внутрь. Это самое важное, что вы должны сделать.
Абстрактные идеи нас не питают. Более того, идеи и понятия очень часто нам мешают. Они могут стать для нас тюрьмой. Мы должны отбросить абстрактные идеи и понятия, чтобы прикоснуться к жизни, которая полна чудес. Учитесь у своих товарищей по практике, которые способны быть счастливыми, способны любить. Такие люди существуют. У них не возникает проблем с другими людьми, потому что они способны принять кого угодно. Они удовлетворены жизнью. Мы должны культивировать в себе способность быть счастливыми, как они. Мы живем в одних и тех же условиях для счастья. Другие способны быть счастливыми, а что же мы? Какая преграда не дает нам быть счастливыми?