«Я не существо, отдельное от моих детей, потому что мои дети продолжают меня. Они несут меня в будущее. Мой сын, дочь, друг или ученик – это я».
В некрологах обычно пишут: «Мистер Икс умер, и его пережили его сыновья и дочери». Идея заключается в том, что дети продолжают жить за отца. Мои ученики – это я, и я живу каждый день так, чтобы иметь возможность передавать им лучшее из всего, что есть во мне, поскольку им предстоит нести меня в будущее. Я попросил учеников наблюдать за меня восход солнца, а я буду своими глазами наблюдать за них закат и звезды. Я бессмертен благодаря моим ученикам.
Точно так же, как вы видите себя в своих родителях и предках, вы можете видеть себя в сыне и дочери. Благодаря родителям у вас есть доступ к вашему источнику во всех предках. Мои ученики через меня получили связь с Буддой и другими учителями. Благодаря вашим детям вы обретаете доступ к будущему. Сыну нужен отец, чтобы оставаться подключенным к источнику, а отцу нужен сын, чтобы иметь доступ к завтрашнему дню и к бесконечности. Это очень конкретная практика, которую вы можете выполнять самостоятельно или пригласить одного-двух друзей для взаимной поддержки. В начале кто-то может помочь вам, направляя вашу практику. Но позже вы сможете сами стать себе наставником.
Пытаясь отделить
Если у вас бывают трудности в отношениях с сыном или дочерью, у вас может появиться тенденция говорить: «Ты не моя дочь. Моя дочь не стала бы так себя вести», или: «Ты не мой сын. Мой сын никогда бы так не поступил». Но если вы внимательно посмотрите на себя, то увидите, что эти негативные семена присутствуют и в вас тоже. Когда вы были молоды, вы совершали ошибки и учились на своих страданиях. Когда ошибки делает ваш ребенок, вам стоит помочь ему обрести должное понимание, чтобы он больше так не поступал.
Видя свои слабости, вы, наверное, скажете: «Кто я такой, чтобы не принимать своего сына?» Ваш сын – это вы. Обладая таким пониманием недвойственности, вы можете помириться с детьми. Практика прикосновения к земле есть путь к примирению.
Вы подобны фейерверку, который непрерывно рассылает искры во все стороны, распространяя вокруг свою красоту.
Правильная концентрация
Благородный восьмеричный Путь, путь восьми правильных практик, которым учил Будда, в качестве последней составляющей включает правильное сосредоточение. Концентрация на отсутствии самости, непостоянстве и взаимосвязанности – это то, что мы осознаем, когда прикасаемся к земле. Без такого сосредоточения не будет понимания. Если вы способны видеть себя, своих родителей и детей в свете непостоянства, взаимосвязанности и отсутствия самости, то примирение придет очень естественно.
Практикуйте касание земли раз или два в день. Чтобы управлять своей визуализацией, можно использовать следующие слова: «Касаясь земли, я соединяюсь со своими предками и всеми потомками моих духовных и кровных семей». (Визуализируйте это некоторое время, стоя перед выбранным объектом, а затем выполните поклон.)
В число моих духовных предков входят Будда, его ученики и бодхисатвы. Среди них есть мои собственные духовные учителя – кто-то из них еще жив, другие уже скончались. Они присутствуют во мне, потому что передали мне семена мира, мудрости, любви и счастья. Они пробудили мой потенциал понимания и сострадания. Когда я смотрю на своих духовных предков, я вижу тех, кто достиг совершенства в практике внимательности, понимания и сострадания, и тех, кто все еще на пути. Я принимаю их всех, потому что в себе тоже вижу недостатки и слабости.
Осознавая, что я не всегда идеально выполняю тренировку осознанности и иногда мне недостает понимания и сочувствия, я открываю свое сердце и принимаю всех своих духовных потомков. Некоторые из них живут так, что при мысли о них я наполняюсь уверенностью и уважением; но есть и такие, кто встречает в своей практике много трудностей, испытывает взлеты и падения. Я открываю свое сердце и обнимаю их всех одинаково.
Точно так же я принимаю всех своих предков и с материнской, и с отцовской стороны. Я принимаю все их хорошие качества, все добродетельные поступки, которые они совершили, и также все их ошибки. Я открываю свое сердце и принимаю всех моих кровных потомков с их хорошими качествами, их талантами и слабостями.
Вы можете включить в свою визуализацию учителей из той традиции, в которой коренится ваша духовность. Если у вас христианские корни, то ваши духовные предки – это Иисус Христос, его ученики-апостолы, христианские святые и учителя, которые помогали вам в жизни. Если у вас иудейские корни, вы можете включить еврейских пророков и великих раввинов.
Мои предки и потомки, как духовные, так и кровные, – все это часть меня. Я – это они, и они – это я. У меня нет отдельной личности. Мы все существуем в чудесном потоке жизни.
Медитация на историческое измерение
Историческое измерение – это сфера прихода и ухода, рождения и смерти. Прикасаясь к историческому измерению, мы часто пугаемся. Нам страшно, потому что мы еще не понимаем, что рождение и смерть не реальны. Будда сказал: «Все, что рождается, должно умереть». Если есть рождение, то должна быть и смерть. Если есть правое, то должно быть и левое. Если есть начало, должен быть и конец. Именно так все и выглядит в историческом измерении. Монахи, монахини и миряне во времена Будды практиковали признание рождения и смерти как относительной реальности.
Чтобы противостоять страху, полезно немного стабилизировать ум посредством медитации и размышления. Во-первых, практиковать легче тому человеку, у которого есть наставления. Дыхание – это средство для концентрации. Оно направляет ваш ум к объекту, на котором в медитации нужно сосредотачиваться. Вначале мы осознаем дыхание, чтобы позже, когда приступим к созерцанию, легче было управлять умом.
Мы стараемся направить ум на распознавание реальности. Есть строфы, которые ежедневно читают в буддийских монастырях: «Вдыхая и выдыхая, я осознаю тот факт, что я от природы смертен. Я не могу избежать смерти. Я от природы подвержен старению. Я не могу избежать старости. Я от природы склонен к болезням. Поскольку у меня есть тело, я не могу избежать болезни. Все, что я лелею, чем дорожу и за что цепляюсь сегодня, мне придется однажды оставить. Единственное, что я смогу взять в дальнейший путь, – это плоды моих собственных поступков. Я не унесу с собой ничего – только результаты тех действий, что совершаю посредством тела, речи и ума».
Мы должны признать эту реальность и улыбнуться. Эта практика позволяет противостоять всем опасениям. В нас всегда присутствует страх перед старостью, болезнью и смертью, а также боязнь потерять любимых. Это беспокойство свойственно всем людям.
Будда не советовал подавлять эти страхи; он рекомендовал приглашать их на верхний уровень нашего сознания, узнавать их и улыбаться им. Такова была ежедневная практика монахов и монахинь во времена Будды, и то же самое буддисты практикуют сегодня. Каждый раз, когда вы приглашаете свой страх подняться наверх, когда вы узнаете его и улыбаетесь ему, – он теряет часть силы. Возвращаясь в глубину вашего сознания, он становится намного меньше, чем прежде. Вот почему эту практику следует выполнять каждый день, особенно когда вы чувствуете себя сильными физически и умственно.
Когда вы пытаетесь практиковать, ваш разум бегает за мыслями. При этом вам следует просто возвращаться к осознанию вдохов и выдохов. Просто знайте об этом – вам не нужно дышать дольше или глубже. Не нужно ничего менять. Позвольте дыханию быть таким, каким оно хочет быть. Удерживайте ум в концентрации на дыхании. После такой практики ваше дыхание станет спокойным.
Когда вы почувствуете это успокоение, используйте приведенный ниже текст медитации, чтобы помочь себе сосредоточиться. В первый раз вы можете услышать или произнести вслух весь текст целиком. Спустя какое-то время практики вам необходимо будет вспомнить всего несколько ключевых слов. Не обязательно прилагать большие усилия. Просто расслабьтесь, и пусть дыхание и слова будут вам поддержкой.
Вдох: Вдыхая, я осознаю вдох.
Выдох: Выдыхая, я осознаю выдох.
Старость: Вдыхая, я сознаю, что старею.
Неизбежность: Выдыхая, я знаю, что не сумею избежать старости.
Болезнь: Вдыхая, я сознаю, что могу заболеть.
Неизбежность: Выдыхая, я знаю, что не сумею избежать болезни.
Смерть: Вдыхая, я осознаю, что умру.
Неизбежность: Выдыхая, я знаю, что невозможно избежать смерти.
Расставание: Вдыхая, я осознаю, что однажды мне придется покинуть всех, кого я люблю и ценю.
Неизбежность: Выдыхая, я осознаю, что не сумею избежать расставания с любимыми.
Действия – подлинный багаж: Вдыхая, я сознаю, что мое истинное обладание – только действия тела, речи и ума.
Неизбежность последствий: Выдыхая, я знаю, что не сумею избежать последствий своих действий.
Жить внимательно: Вдыхая, я решаю прожить свои дни в глубокой внимательности.
Радость и благо: Выдыхая, я вижу радость и благо пребывания в настоящем моменте.
Подношение радости: Вдыхая, я клянусь каждый день дарить радость своим любимым.
Облегчение боли: Выдыхая, я клянусь облегчать боль своих любимых.
Приятие, прощение и преодоление страха – вот самые глубокие результаты практики касания земли в историческом измерении. Используя дыхание таким образом, мы можем начать исцеляться. Затем давайте посмотрим на следующее касание земли.
Касание земли: пространство
При первом прикосновении к земле вы тренируетесь, визуализируя свое положение на вертикальной линии времени. Теперь визуализируйте горизонтальную линию, которая представляет протяженность пространства. Эта линия пересекает вертикальную прямую, означающую время, то есть историческое измерение.