сводима к биологии (и, следовательно, к психологии), а сама биология не сводима к физическим и химическим наукам. Когда я читал «Этику» Вундта, то уже давно мыслил сам в данном направлении.
5. Также в одном примечании говорится, что я нашел у Вундта идею о том, что религия есть комбинация нравственных и юридических идей и т. д. Я читал Вундта в 1887 году, но только в 1895 году составил себе ясное представление о фундаментальной роли религии в общественной жизни. Именно в том году я впервые открыл для себя способ социологического исследования религии. Для меня это было почти откровение. Курс лекций 1895 года стал переломным в моих размышлениях, причем настолько, что все мои предыдущие исследования пришлось начинать заново, чтобы добиться гармонии с новыми взглядами. «Этика» Вундта, которую я прочитал восемь лет назад, никак не сказалась на этом изменении моих мыслей. Последнее целиком и полностью проистекало из изучения истории религии, к которому я только что приступил, в частности из работ Робертсона-Смита и его школы.
Могу привести другие примеры ошибок или неточностей. Разумеется, я нисколько не притязаю на сугубую оригинальность моих идей. Я действительно убежден, что мои идеи восходят к идеям моих предшественников; именно поэтому я уверен в их плодотворности. Но происхождение моих идей вовсе не соответствует мнению мсье Деплуажа. Недаром я предпочитаю дистанцироваться от социализма, который сам по себе не питает симпатии к социологии, чьи принципы он отрицает. Поэтому будет парадоксально утверждать, что мои идеи обусловлены социализмом. Я, безусловно, в долгу перед Германией, но гораздо больше должен ее историкам, чем немецким экономистам, а также – о чем мсье Деплуаж, похоже, не подозревает – многим обязан Англии. Но это вовсе не означает, что социология пришла к нам из той или иной страны, ведь немецкие юристы и экономисты не менее чужды социологической идее, чем английские историки религии. Моя цель состояла именно в том, чтобы внедрить эту идею в те дисциплины, где она отсутствовала, и тем самым сделать их отраслями социологии.
Я не стал бы придавать чрезмерного значения вопросу о том, как формировалось мое мышление, но, поскольку эта тема обсуждалась на страницах Вашего журнала, я не сомневаюсь, что Вы сочтете полезным ознакомить своих читателей с замеченными мною ошибками, которые касаются не только малозначительных подробностей.
Искренне Ваш.