Во многих отношениях Селевк предстает как второй Александр, и его не без основания называли в древности вторым основателем Македонской империи и победителем победителей{21}. Это были высшие титулы славы. Они показывают, что Селевк, пожалуй, был бы способен еще раз объединить в одних руках державу Александра. Судьба отказала ему в достижении этой последней и высшей цели, и тем не менее итог его почти восьмидесятилетней жизни далеко выходит за обычные человеческие рамки. И нет никакого сомнения, что именно образ и пример Александра постоянно определяли цель и направление его стремлений.
Антиох I (он правил с 281 до 261 г.) был его старшим сыном; он родился, вероятно, в 324 г. и достиг возраста примерно 63 лет. Он происходил от брака Селевка с Апамой. Другие дети Апамы, в частности две дочери, не играли никакой роли в истории. Согласно не внушающему доверия Иоанну Малале (VI в. н. э.), дочерей этих звали Апама и Лаодика, но это все, что нам известно о них. О дочери от брака Селевка I со Стратоникой, Фило, уже упоминалось выше. Не вполне достоверно существование двух племянников Селевка — Никанора и Никомеда: они будто бы были детьми сестры Селевка Дидимы. Здесь также единственным свидетелем является сириец Иоанн Малала. Рассмотрение семейных отношений Селевка показывает, что, когда ему перевалило за 60 лет, он был обеспокоен проблемой продолжения династии. Он нашел выход, уступив свою супругу Стратонику сыну и наследнику Антиоху.
IIIДеметрий Полиоркет(337 или 336–283 гг. до н. э.)
Среди рукописного наследия Якоба Буркхардта имеется одна рукопись из 19 небольших листов, озаглавленная «Деметрий — покоритель городов». Рукопись находится теперь в Архиве Якоба Буркхардта в Базеле. В этом этюде{22}, служившем, очевидно, записью лекции, знаменитый швейцарский историк культуры попытался набросать биографию Деметрия, причем ориентировался он в общем и целом на жизнеописание Деметрия, составленное Плутархом. Очевидно, образ этого македонянина имел для него большую притягательную силу, ибо общий портрет получился весьма привлекательным. Буркхардт не пренебрег даже передачей некоторых, сохраненных Плутархом анекдотов, несмотря на то что их достоверность весьма сомнительна. Конечно, Плутарх относился к Деметрию критически, он никоим образом не игнорировал теневые стороны его характера, но в общем в его описании выделяются рыцарские черты личности Деметрия, и оттого никому не удается избегать воздействия Плутарховой биографии.
Однако, как уже говорилось, то, что рассказывают Плутарх и Буркхардт, отнюдь не во всем соответствует истине. Плутарх не задавался вопросом, проводил ли Деметрий хорошую или дурную политику, оп, скорее, пытался вникнуть в его личность и осмыслить ее сущность, а при этом весьма полезную роль сыграли анекдоты. Точку зрения Плутарха мы не можем теперь принять без необходимых оговорок. Напротив, мы должны поставить вопрос: что совершил Деметрий для своего времени и в чем он остался в долгу перед современниками? Был ли он только подобно комете преходящим явлением, или же его деятельность дала какие-то прочные результаты? Это решающий вопрос, от постановки которого не может уклониться ни один серьезный ученый-историк.
Деметрий происходил из знатной македонской семьи. Его отцом был Антигон, которому история дала прозвище Монофтальма (Одноглазого), а его мать звалась Стратоника. От их брачного союза родился еще один сын, по имени Филипп, не доживший, однако, до почтенного возраста (оп умер в 306 г.). Как послушный сын, Деметрий в 321/320 г. до н. э. — стало быть, в очень юном возрасте — женился на дочери Антипатра Филе. Она была много старше своего супруга и ранее была замужем за одним из самых выдающихся генералов Александра — Кратером. Этот последний погиб в борьбе против Эвмена в 321 г. У Деметрия и Филы было двое детей: сын Антигон Гонат, будущий (с 276 до 239 года) царь Македонии (см. ниже, с. 171 и сл.), и дочь Стратоника, названная в честь своей бабушки. Позднее Стратоника вышла замуж за Селевка I, а тот уступил ее затем своему старшему сыну Антиоху I (см. выше, с. 80 и сл.). После утраты Деметрием Македонии в 287 г. Фила покончила жизнь самоубийством: она не могла пережить несчастье своего супруга. Это была женщина исключительных дарований. То, что Фила происходила из семьи имперского регента Антипатра, позволило ей играть выдающуюся роль в политике диадохов. Она неоднократно успешно выступала посредницей между своим супругом Деметрием и своим братом Кассандрой. Политические дарования Филы перешли затем к ее сыну Антигону Гонату, до воцарения которого в Македонии ей, однако, не суждено было дожить (см. ниже, с. 172 и сл.).
Деметрий был первым среди диадохов, кто совершенно открыто практиковал полигамию. Он считал и для себя дозволенным то, что его великий предшественник Александр, служивший ему образцом для подражания, рассматривал как само собой разумеющееся. Еще будучи женат на Филе, Деметрий вступил в связь с Эвридикой (307 г.). Она была вдовой киренского династа Офеллы, павшего от руки Агафокла Сиракузского. Как утверждали, Эвридика происходила из Афинского рода Филаидов, к которому некогда принадлежали Мильтиад и Кимон. Деметрий, похвалявшийся, что он освободил город Афины от тирании Кассандра, заключил брак с Эвридикой, по-видимому, преимущественно из политических соображений: он хотел таким образом еще теснее связать Афины со своей персоной. Афиняне, во всяком случае, почли этот брак за большую честь для себя. Что же касается того обстоятельства, что Деметрий уже много лет прожил в законном браке с Филой, то это никого не смущало, — по крайней мере в источниках об этом ничего не говорится. Быть может, Деметрий полагал, что на основании нового брака он сможет в нужный момент заявить претензии на Кирену (Я. Зейберт).
В не меньшей степени был обусловлен политическими мотивами и третий брак Деметрия, заключенный им с сестрой Пирра Деидамией (303 г. до н. э.). Власть шурина в его родном Эпире была еще очень слаба, однако Деметрий, должно быть, распознал будущее значение юного Пирра, ибо назначил его своим официальным заместителем в Греции, после того как битва при Ипсе (301 г.) окончилась для него сокрушительным поражением. Очевидно, Пирр должен был помочь Деметрию сохранить обломки рухнувшей империи. Но что бы ни имел в виду Деметрий при заключении этого третьего брака, связь дома Антигонидов с домом Эакидов принесла мало счастья обеим сторонам, ибо вскоре после того как Пирр смог вернуться из Александрии в свой родной Эпир, а произошло это, вероятно, в 297 г., Деидамия умерла, и в дальнейшем прежние родичи выступали чаще всего друг против друга как политические противники, поскольку оба претендовали на македонскую корону.
Гораздо более широкие перспективы открывал Деметрию четвертый брак. Он состоялся, вероятно, в 291 г. (установить год с абсолютной точностью невозможно), супругой на этот раз стала Ланасса, дочь сиракузского правителя Агафокла. В приданое она принесла Деметрию острова Коркиру и Левкаду и, кроме того, политический союз с Агафоклом. Отныне Запад — Италия и Сицилия — вошел в круг интересов Деметрия, по реализовать эти планы так и не удалось, поскольку в 287 г. Деметрий был изгнан из Македонии и таким образом лишился основной своей опоры.
И наконец, следует остановиться еще на отношениях Деметрия с Птолемапдой, дочерью Птолемея I и Эвридики. Она была обручена с македонянином уже в 298 г., но официально брак был заключен лишь много лет спустя, в 287 г., в Милете. Почему Деметрий вступил в этот брак — а как-никак он был уже для него пятым, — остается тайной, так как находился он тогда на положении беглеца, и Птолемаида, удалившаяся из Александрии, мало чем могла ему помочь. Впрочем, от этого брака у Деметрия родился сын, тоже Деметрий, по прозвищу Красивый, позднее правивший в Кирене.
Несмотря на многочисленность браков, не может быть и речи о проведении Деметрием продуманной брачной политики в собственном смысле этого слова. «Правда, браки заключались Деметрием с намерением извлечь в данный момент определенные выгоды, по в общем он не преследовал корыстных целей… Только в случае с женитьбой на Деидамии можно было бы говорить о запланированной брачной политике. Но и эта женитьба из-за изгнания Пирра и ранней смерти Деидамии осталась безрезультатной» (Я. Зейберт). К этой оценке надо добавить лишь немногое: в брачных союзах Деметрия опять-таки отражается его нестойкий и недостаточно целеустремленный характер. Похоже, что Деметрий не обнаружил сколько-нибудь глубокой привязанности ни к одной из своих жен, но это нельзя ставить ему в вину, так как заключение брачных союзов основывалось тогда по большей части на политических расчетах, а к первому браку, с Филой, еще очень юного Деметрия явно принудил его отец Антигон.
Деметрий вырос в Келенах в Великой Фригии. Город был столицей сатрапии его отца. Этот последний очень рано оцепил характер своего сына, который был блестяще одарен, особенно в области техники военного дела, обладал способностью быстрого восприятия и искусством внушать к себе любовь окружающих. То, что другие должны были добывать с трудом и большими усилиями, доставалось Деметрию в известной степени само собой. Не было поэтому ничего удивительного в том, что в душе молодого человека родилось чувство собственного превосходства над другими, и этим объясняется его беззаботность в военных и политических делах. Но даже после тяжких поражений, как это было после битвы при Газе (в 312 г.) или после битвы при Ипсе (301 г.), Деметрий всегда был в состоянии снова быстро воспрянуть духом — он был типичным сангвиником; угнетенное состояние удерживалось у него ненадолго, его преимущественным настроением была эйфория, часто спасавшая его в трудные минуты жизни.
На жизненном пути Деметрия пестрой чередой перемежались успехи и неудачи, и особенно примечательным было то, с какой легкостью он переносил эти жизненные перемены. До конца своих дней он оставался всегда одним и тем же, не внемлющим ничьим советам; даже удары судьбы не научили его ни предусмотрительности, ни благоразумию. Это верно прежде всего для второго периода его политической карьеры — с 301 до 283 г. Совсем иначе сложились годы до битвы при Ипсе. Тогда он всецело находился под влиянием своего отца Антигона, чья руководящая рука явственно ощущалась во