В римской мифологии рассказывается о специальных духах-хранителях рода — нуменах. Основная задача программы нумена — это обеспечить беспрерывную линию крови, обеспечить преемственность поколений, которая будет гарантировать у потомков наличие длинной памяти и через это постоянный прирост БМ по крови. Нумен должен был хранить род — не только жизнь потомков, но и оберегать их от опрометчивых поступков, которые явились бы основанием считать, что неразумный потомок отрёкся от своих прав на кровь добровольно. Это было важно, поскольку римская цивилизация формировала все алгоритмы института власти, результаты которой мы имеем счастье видеть в сегодняшнем мире — детище римской цивилизации[15].
У кельтских народов такой родовой дух-программа назывался банши, а у славян — берегини.
Как уже было сказано, дойти до высших каст можно, только полностью пройдя становление в каждой касте. А всё почему? Потому что на каждом уровне нужно взять и отработать абсолютно весь опыт, который наработан кастой к моменту воплощения. И не просто отработать, а и применить к своему личному алгоритму победы и выживания[16], усложнить его в новых временны́х и пространственных обстоятельствах, сделать себя и свой алгоритм информационно неуязвимым. На этот процесс нужно время. И чем дольше живёт человечество, тем более богатым информационно оно становится от века к веку, тем более быстрым должно быть сознание проходящего становление, чтобы успеть всё и не потерять достигнутое. Потеря обеспечивает быстрый возврат в касту земледельцев с предложением начать всё сначала.
Каста воинов, в отличие от касты купцов и, конечно же, земледельцев, обладает довольно специфическим правом на собственность. По своей природе воины не могут быть оседлыми, не могут иметь много имущества — право владения чем-то определяется лишь количеством, которое они способны взять с собой, унести на себе. Любое другое имущество обременяет, привязывает к себе, включая потребность в оседлости, что в касте воинов категорически недопустимо. Если воин начинает обрастать имуществом, то очень скоро превратится в купца, если не в земледельца.
Чтобы не возникало никаких иллюзий по отношению к собственным правам, нужно сказать, что истинное право на землю имеют в кастовом мире людей только представители касты правителей. Сформировано такое правообладание очень давно, когда формировались принципы передачи королевской власти в цивилизации ирландских кельтов. Истинный правитель — тот, кто «женат» на Земле. Все же прочие обладают лишь правом пользования, и никогда такое право не является наследственным ни для земледельцев, ни для купцов, ни для воинов — только для правителей. Бумажка, которая закрепляет «право на землю», есть фикция, иллюзия, сформированная в мире людей, и никакого отношения к истинным правам не имеет.
При переходе человека в касту воинов у него формируется довольно специфичное отношение ко времени — оно становится ценностью. И чем дольше воин пребывает в информационном пространстве своей касты, тем в большей степени время становится тем, что является основным мерилом эффективности жизни и деятельности. Не деньги. Не власть. Не отношения. Не знания. Время.
Когда приходит понимание изменившихся ценностей, воин уже не может продавать своё время за деньги. Знания — может, умения — может, но не время.
Поэтому воин, если он осознаёт себя воином, никогда не будет работать «по распорядку», передавая свои законные восемь часов купцу. Это недопустимо, это роняет воина в собственных глазах и очень сильно подмывает права его касты — воин не продаёт своё время за деньги, это закон. И если обстоятельства складываются так, что он вынужден поступить на службу к купцу, то он, воин, если он воин, обязан сделать так, что через некоторое время всё сложится несколько иначе — купец будет реально служить воину, выполнять его указания и зависеть от него. Хотя формально купец вполне может по-прежнему числиться хозяином.
Чтобы не возникало ни у кого из читающих иллюзий, что воин по касте обязательно будет соответствовать воину по профессии или социальному положению, сразу скажу — это совершенно не так. Реалии сегодняшнего дня, закон и «демократия» допускают, что высокие должности сейчас занимают купцы — и чиновники, и защитники внутренние, и некоторые учёные, и люди науки — купцов не на своих местах сейчас присутствует очень много. И это не ошибка системы — это проигрыш касты воинов касте купцов. Пока ещё не окончательный, всё поправимо, но факт есть факт: воины добровольно теряют свои кастовые позиции, становясь купцами, когда главной ценностью становится не время, а деньги и связи. В этом случае они меняют одно на другое, даже не замечая, как в одно мгновение теряют с таким трудом завоёванные позиции.
Последнее время в касте воинов стало рождаться довольно много женщин. В данном случае это естественная реакция касты на вынужденные потери в проигрыше касте купцов: женщины физически и психически оказались более выносливы и более верны своим обязательствам, как показали последние катаклизмы. Но жизнь в патриархальном обществе и, как следствие, следование всем законам патриархата накладывает на женщину-воина обязательство обрести правильные для касты умения. А именно:
• Правильно выбирать себе мужа. Как минимум — представителя своей касты. Так как правило патриархального мира «за раба идущая рабой становится» ещё никто не отменял;
• Согласиться со своим одиночеством, если не получается соединить судьбы с представителем своей касты, а не выходить абы за кого;
• Доказать, находясь на этом уровне, что она может управлять своим временем сама, не опираясь на правила патриархального общества.
Утверждение женщины в касте воинов в настоящий момент идёт как эксперимент. Условия его прохождения трудные, но игра стоит свеч.
Упасть на уровень ниже всегда проще, чем подняться обратно. Закон говорит: чем выше поднимается личность в кастовой иерархии, тем чаще и жёстче будут и провокации, проверяющие его право находиться в ней. Испытание купечеством — это тоже провокация. И очень мало кто её выдержал. Потомки воина-победителя не смогли удержать право победы, сломавшись на испытании большими деньгами. Как оказалось, нужду, лишения, бесправие выдержать легче, чем достаток, богатство и свободу.
Будем надеяться, что следующее поколение касты воинов, состоящее в основном из женщин, сумеет отыграть потерянные позиции и усилить мощь своей касты. И самый главный урок, который должны извлечь новые воины из предыдущих потерь, — это никогда, ни при каких обстоятельствах не продавать своё время за деньги.
Время — это цена вопроса для любой игры стремлений: кто обладает резервом времени, тот обладает и правом на будущее.
Описанная алгоритмика построения кастового общества — это алгоритмика сегодняшнего дня. Никто не говорит, что она будет формировать будущее, вовсе нет. Будущее будет формироваться по другим алгоритмам (о которых будет рассказано в других книгах и больше относится к линии магов, чем людей). Но это будущее не наступит, пока существующий проект не будет доведён до логического конца и не будут определены самые лучшие принципы выживаемости и победы, которые и войдут законом в формирование программы грядущей реальности. Точнее — реальностей.
♦ Iryna: Получается, что если наш обидчик сильней по энергетике, то права на месть мы получаем, несмотря на неравность сил?
Меньшикова: А энергетика здесь совершенно ни при чём. Всё зависит от уровня прав — чем выше каста, тем больше прав. В том числе и на месть.
Пример: земледелец обидел купца, и по закону купец имеет право требовать сатисфакции согласно степени нанесённой обиды и по «тарифам» этой обиды в касте купечества.
Но если купец обидел земледельца, то последний ни на что законно не имеет права. И единственная его возможность компенсировать ущерб (обиду) — бежать к ведьме. А она знает, как обойти этот закон.
Но воину стоит помнить следующее. Как гласит древний закон воина-мага: «Если что-то или кто-то нанёс урон или угрожает тебе, твоей жизни, твоим близким, твоим правам или твоему благу — оно должно быть уничтожено. Немедленно». Размышления на эту тему роняют воина ниже обидевшего его купца.
Поэтому было бы неплохо, если бы каждый сумел честно и без иллюзий определить свою кастовую позицию. В этом случае и с определением касты визави вопросов не возникнет.
♦ M: Спасибо! Ксения Евгеньевна, где бы подробнее почитать о законах для каст, законах нашего мира? Приходится из ваших лекций собирать по крошечкам. Возможно, есть подобная информация в форме литературы? Или вы даёте эту информацию на теории магии?
Меньшикова: В магических исследованиях зачастую информацию приходится собирать по крупицам. Что в общем-то не трудно, если есть в арсенале две вещи: время и алгоритм поиска. Конкретно — книгу, где всё было бы разъяснено, да ещё со ссылками на первоисточники, комментариями и доказательствами, — такой не знаю. Но максимум информации вы найдёте в библиотеке на сайте в разделе «Кельтская магия». Так же (навскидку):
• Салическая правда;
• Ирландские саги;
• Скандинавская «Песнь о Риге»;
• Хроники длинноволосых королей…
В общем, библиотека вам в помощь.
♦ Гость: Есть ли зависимость заболеваний и каст? Другими словами, разными ли болезнями болеют разные касты?
♦ Ыллымах: Лично по моим наблюдениям — да, есть. На истину не претендую, это только наблюдения.
Крестьяне — часто заболевания вирусные, антисанитария, болезни костей и так далее.
Купцы — венерические болезни, бесплодие, алкоголизм, наркомания, ожирение.
Воины — часто ДЦП, врождённые дефекты, травмы, заболевания серьёзные на физическом уровне, отсутствие конечностей и их дефекты и т. д. По моему впечатлению — травмы часто как последствие участия в войнах, разборках, криминале в прошлой жизни, так сказать, начинающие воины.