У воина есть выбор: либо в маги, либо в правители. Но путь в правители — то есть кристаллизация знаний/умений по управлению социумом — это апогей воина, далеко не каждая душа его выбирает. Потому что это, как если бы ты застрял на касте воина, остался на второй год в том же классе. Всё равно вернёшься к пути в магию, но процесс обучения души затянется.
Маг не стремится управлять социумом. Маг на касте воина получил право власти, и теперь ему достаточно управлять правителем, чтобы управлять и всем социумом заодно. Цель мага — не управление, а проведение воли его Силы в наш мир.
2. Последователем (канала, божества) может быть человек касты магов. Воин оттачивает знания о социуме и свои навыки выживания в нём, но, в отличие от купцов, он думает не только о себе — он заботится и о других. И эта забота даёт ему право власти. Когда воин обнаруживает Силу и становится её последователем, он переходит в другую касту, становится магом.
У мага нет задачи участвовать в социальной жизни — он познал о ней всё, будучи воином. А некоторые даже правителем. Поэтому каста магов — вне социума. Внутри касты магов собственный социум (термин мало пригоден для общности магов, так как это не общество, а именно общность, каста). И свои градации. На первом этапе настройки канала маг обычно связан с социумом слабыми нитями, но их количество постоянно уменьшается, так как для мага социум — только полигон для испытаний и для проведения в мир своей Силы. Экстрасенс, Целитель, Алхимик, Демиург — это уже касты для магов. Они вне социума и направлены на работу с каналом.
3. Полагаю, если ваши знания о мире людей полны, и вы уже получили право на власть, которое даёт каста воинов, выработали навыки управления, работы в системе, выстроили внутри себя стержень из духа и принципов — ваша работа в касте магов окончена, вам здесь просто нечего делать. Вы уже в поисках своего канала, то есть своего духовного пути. Если же это не так — внутренний стержень не выработан, право власти под большим вопросом, а навыков слаженной работы в иерархии, в системе, нет, — то торопиться в маги не стоит.
Как говорит Ксения Евгеньевна, лучше не выдавать себя за то, чем ты не являешься, чтобы не пришлось после кучи ошибок возвращаться обратно, на исходные позиции, и начинать всю работу заново, но уже попутно разгребая собственные завалы. Путь из купцов в маги гораздо короче, чем из воображаемых воинов в маги, потом обратно в купцы, в воины и снова в маги.
Главное — трезво оценить себя и своё положение, по факту. Маркерами могут служить и права, которые даны вам с рождения и которые вы приобрели сами, и система первооснов, и подсказки оракулов — Таро и рун, и подсказки видящих/знающих. Система, по которой учит Ксения Евгеньевна, чем и хороша — до всего доходить нужно самому, а такие собственноручно добытые знания самые ценные. Тяжеловато немного, но терпение и труд, как говорится…
Если я напутала чего, надеюсь, уважаемые преподаватели меня поправят.
♦ Гость: Благодарю. По логике, воина и монаха удобно вместе проходить. Очень много общего в аспектах отношения к имуществу, к оседлости, к целеустремлённости, выработке верности, следованию законам… Монах же ещё не Мастер, он просто послушник обучающийся. Может быть разница небольшая в отношении к социуму, так и воин тоже уже не совсем в социуме. И ведь царь (монарх, император) владеет же знаниями о магических законах в основе, он ведь этому на каком-то же этапе обучается, а магом он не становится. На каком он пути обучается тогда, если не на пути воина, нет же отдельно касты монахов?
Благодарствую за участие в моём вопросе. Всё понялось. Из воин — монах на следующий уровень император — жрец — маг, скорее всего, переходят посредством бытийной массы (укрепляющей право на власть), в зависимости от того, в каких «кругах» эта бытийная масса накапливается.
♦ Ыллымах: По Кастанеде, только три касты социальные: земледельцы, купцы, воины. Воин, когда впервые видит магию в деле, заинтригован, но он никогда не поставит свои социальные интересы ниже интересов магии и Бога. Магия для него только инструмент решения его социальных задач, но никак не цель. По этому признаку я и отнесла монаха к магам. Думаю, это какая-то переходная ступень мага с ТС на Анахате. У него социальные интересы уже вторичны — рудимент касты воинов на пути в маги. А у воина — первичны. Вот основное отличие.
Про открытость сегодняшних каст у К. Е. есть видео, где она объясняет, почему в последние двести лет, с момента начала включения Эры Водолея, касты начали открываться и путаться. То есть запросто земледелец может родиться в клане воинов, а маг — в клане земледельцев. Девиз Водолея — «свобода, равенство, братство» — так реализуется на практике, разрушая родовой эгрегор. Отсюда путаница с кастами. Эгрегоры хотят подвести всех людей к принципу — «каждую жизнь рождаюсь с нулевыми правами, но с кучей знаний, и каждый раз прохожу весь путь от земледельца в маги за одну жизнь». Это выгодно всем эгрегорам, но не выгодно людям и роду.
Что касается определения своей касты, предлагаю просто пользоваться фактами. Например:
Род давно живёт в городе. Из деревни уехал шесть поколений назад — косвенный признак того, что около шести поколений назад состоялся переход из земледельцев в купцы. Купцы бегут из деревни, когда понимают, что всё на свете: товар, труд, предметы, родина, таланты, даже собственное тело — им не принадлежит. С этого момента связь с землёй значительно ослабляется, а с социумом, наоборот, значительно укрепляется. Такой отрыв состоялся у большинства российских родов в советские годы, когда деревня массово покидала родные места, уезжала на ПМЖ в города, меняла серп на молот, огород на магазин, родовые знания на школьные, традиции на деньги. Процесс начался гораздо раньше, и сейчас продолжается, просто пик пришёлся на послевоенные советские годы. Дачи, как дань перехода от земли к социуму, постепенно уйдут в прошлое.
Большинство родственников связаны с системой — косвенный признак, что род в касте воинов. Их никакие лихие 90-е, скорее наоборот, тем более в лихие 90-е, не могли заставить бросить свою работу в системе, променять на деньги, приманки, статусы, моду. Упёртые, принципиальные, про таких говорят «люди со стержнем», «столпы», «на таких всё зиждется, без них всё рухнет». Не матерятся не потому, что такие обстоятельства, а потому, что в принципе нет такой программы на их подкорке. Нет таких обстоятельств, которые могли бы их морально сломить. Они знают своё дело и будут его делать.
Большинство родственников так или иначе связаны с магией — от ведьм, колдунов до монахов, священников, непонятных сектантов. Со стороны окружающих — чокнутая семейка. Никто не пытается с ними дружить, тесно общаться. Во-первых, просто страшно, во-вторых, они ни с кем особо и не сходятся. Каждый сам по себе. Семьёй-то назвать сложно. Каждый живёт своим миром, интересами, годами и десятилетиями друг друга не видят.
Это исключительно мои соображения. Если отбросить лирику и просто смотреть на то, что мы имеем по факту. Если меня с касты воинов, по которой я имею вагон признаков, вышибло в касту купцов, значит, что-то я в касте купцов всё-таки не выучила на твёрдую пятёрку, не заметила провокаций и быстренько вылетела из магов в купцы. Но, в отличие от настоящих купцов, которые не знают дорожку наверх и всё изучают методом проб и ошибок, я-то должна знать, как пройти туда коротким путём, не петляя по дороге, я же этот путь уже проходила. Ну, оступилась, забыла правила, не заметила провокации, кувыркнулась в купцы — что делать, придётся весь путь быстренько опять наверх проделать, чтобы к финалу жизни не оказаться купцом. А то в следующей жизни придётся с купцов начинать — где гарантия, что вспомню короткий путь наверх?
♦ Виталий: Я немного добавлю. Мне кажется, что каста купцов руководствуется понятием «Хочу — не хочу, нравится — не нравится». Побуждающей и мотивирующей силой людей касты купцов есть принцип «хочу», т. е. сексуальная энергия. Если им что-то доставляет удовольствие, купец говорит, это да, это моё, а вот не доставляет — тогда не буду, я знаю, что надо, говорит себе купец, но не нравится. И получается, чтобы пройти уровень касты купцов, надо не только изучать структуру создания компаний, взаимоотношений с госорганами, научиться обращаться с деньгами, уметь торговаться, даже выбивая себе выгодные условия.
♦ VladimirA: А почему вы так решили? У купцов явное понятие выгоды, если это выгодно, будут делать даже то, что не нравится… Это скорее воины будут делать «ради чего-то», минимум, чтобы это нравилось, помимо ответственности, или влияния на мир, или поиска трофеев… Но купец, по-моему, будет играть в первую очередь в «что мне с этого перепадёт» и ради выгоды хоть туалеты мыть, хоть косячки за углом, хоть китайское фуфло гнать… Половина торгашей делает то, что им не нравится, но после получения прибыли им это начинает нравиться…
♦ Виталий: Давайте не будем путать. Если человек руководствуется понятием выгоды, это не означает, что он в касте купца. Умение заработать деньги — это не только показатель принадлежности к касте купцов. Земледельцы прекрасно это умеют делать, и те люди, которых вы видите на рынках, торгаши различные, люди, моющие туалеты за деньги, — это в большей массе земледельцы. Как раз земледельцы будут делать то, что не нравится, чтобы заработать. Будут делать это через силу, с нежеланием, но будут.
Купец всегда делает только то, что ему нравится, а нравится ему взаимодействие с людьми, обмен информацией. И уже как следствие, от занятий тем, что ему нравится, он накапливает деньги, связи, друзей. Потому что он хочет этого, ему нравится сам процесс накопления, создание всего нового (это игра для него). Он любит именно игру (а не тупое и нудное зарабатывание денег, стоя на рынке или моя туалеты пусть даже за большие деньги).
Купцы — это те, кто создают различные бизнес-схемы, новые компании, но делают это именно потому, что им это нравится, именно потому, что они этого хотят — «играючи» приобретать новых партнёров и друзей. Они именно «любят» заполучить побольше половых партнёров, да и просто побольше денег и вещей. Кроме процесса накопления, купцы просто «обожают» создавать новое, это бизнес, даже скорее бизнес-схемы, и, естественно, расширять круг своего влияния (новые друзья, новые коммуникации). Вы посмотрите, ведь именно купцы могут и любят делать из неуспешного — успешное, из плохого — хорошее.