Право на деньги. Кого любят деньги. Можно ли их приручить. Испытания и провокации. Кастовая система. Изменение места в социальной системе — страница 15 из 28

Да, она изучает этикет, в каждом обществе свои правила поведения, ими необходимо владеть. Язык — не просто дань уважения народу, княгиней которого являешься, но и путь к пониманию его менталитета, к его культурному коду. История, аналогично, плюс понимание причинно-следственных связей в разрезе международных отношений. Она хотела отменить благотворительный бал на фоне отсутствия денег в казне, вроде бы логично с рациональной точки зрения, но это конфликт с Традицией = ошибка.

Речь, которую Келли произносит на балу, — это «розовые розы». Не знаю, произносила она эту речь или речь — вымысел сценаристов. Важно другое: она освоила один из инструментов касты правителей — правильное и вовремя произнесённое (или наоборот) слово может повлиять на ход истории. По фильму она традиционный благотворительный бал использовала как шанс сгладить обострившийся до предела конфликт Ренье с Де Голлем, и ей это удалось.

По-моему, уравнивать стремление к власти и обладание ею не совсем корректно. В первом случае точка сборки может быть где угодно, но точно не на будхиальном теле[17]. Причина та же, что и во всех других случаях, таков уровень развития сознания. Чтобы удержать власть, ТС обязана быть на БТ. Николай II не смог.

Воплощение какой идеи? Да любой. Той, которой служат воины этого правителя, на которую они добровольно отдают своё время (и жизнь). Национальной идентичности, Великой Октябрьской революции или немецкого национал-социализма.


♦ Fatamorgana: Мне в этой жизни приходилось сдавать экзамен по ведической философии. Естественно, надо было хорошо изучить варны — это традиционное слово для обозначения каст. Кастами их стали называть европейцы, слово «кастинг» имеет тот же корень и означает выборку. Так вот, разбираясь в вопросе, я пришла к таким выводам: принадлежность к касте или варне определяется целями и ценностями индивида. Нигде в Ведах не написано, что каста определяется по рождению и что нельзя изменить касту в течение одной жизни. А вот способы развития сознания есть. Думаю, что кастовое деление по рождению и без права перехода было придумано с целью управления и подчинения. Чтобы не высовывались. До сих пор это вредное заблуждение о невозможности перехода сидит в головах, даже вполне светлых и европейских: когда-нибудь потом, может, я и реинкарнирую в касте повыше, а пока тут вот пострадаю, где родился.

Когда я попала в эту Школу, стала изучать материалы по кастовой системе, ещё раз убедилась, насколько на своё место пришла. Все эти вещи я долго и кропотливо, но своим умом поняла. А тут — законченная и очень логичная система обучения, методики перехода, присмотр на время трансформаций.


♦ Bluefire: В одном из видео уважаемая К. Е. говорила о том, что систему каст по рождению смешали ведущие религии, такие как христианство и иудаизм. И если раньше родившийся, как тот же Будда, в семье царей был не просто отмечен рождением, а уже пришёл готовым править, то сейчас в семье царей может родиться такой, как… Чарльз, принц Уэльский — законнорождённый, но не готовый править, поэтому его маман ждёт, когда её внук возмужает, а ей уже сильно за 90!


♦ Fatamorgana: Да, я тоже помню это видео, кастовую систему смешали и религии, и революции. В нашей стране касту воинов уничтожали с особым цинизмом. И сейчас воины рождаются в среде других каст и должны доказывать своё право. Ожесточённой борьбой, на то они и воины.

У Чарльза, скорее всего, права-то есть по рождению. Но дождаться наследника поумнее и посильнее — вполне разумный поступок. Стратегический ход, ничего личного.


♦ Skog: Коллеги, здравствуйте. Спешу поделиться находкой. «Случайно» мне попалось видео на YouTube. Вот некоторые цитаты по вопросу:

«Купец видит только иерархию денег. Никакой другой иерархии он не видит.

Воин видит социальную иерархию („погоны“) и понимает, как устроены иерархические системы.

Жрец — ему наплевать на иерархии, он видит смысл. Но для жреца важен купец, потому что без купца жрец сдохнет от голода.

Для купца деньги — это шкала, ими всё можно измерить, это единая шкала. Как только вы допускаете альтернативу, у вас появляются разные социальные иерархии, чего купец не понимает. У него только один вопрос: раз ты такой умный, то почему не богатый. Купцы не любят семьи, потому что „не давай рост брату своему“».


♦ Ремис: Очень условная картина. Напоминает стоп-кадр из фильма. Люди — живые существа, чья бытийность растянута во времени. Несмотря на всю свою примитивность, мы подвержены множеству изменений. Развитие — постоянный и нескончаемый процесс. Всякий, кто обходит развитие стороной, уходит в небытие.

Поэтому цитаты, приведённые вами, хороши для того, чтобы уловить принцип, но плохи для того, чтобы применять их к людям: ленное мышление слишком радуется возможности поставить ярлык и слишком грустит от необходимости смотреть на изменения человека в динамике — особенно в динамике длинной.

Купец купцу рознь, как и воин — воину, а правитель — правителю. Сегодня один, завтра другой, причём в любую из сторон.


♦ marina ts: Очень хочется разобрать на примере. Девочка-подросток. Из богатой семьи, учится на отлично, но при этом постоянно унижает других детей, некоторых бьёт по лицу. Бьёт девочек. На вопрос: зачем ты это делаешь? отвечает: потому что. Несмотря на обеспеченность родителей, периодически в школу приносит ценники от одежды. Красится ярко, одевается вызывающе. Интересен ваш вердикт. Если что, могу ещё деталей подкинуть. Я не думаю, что её унижают в семье. Семья хорошая, полная, родители состоят в родительском комитете.


♦ Ремис: Зачастую такие проявления проистекают сразу из нескольких предпосылок:

• формирование собственных границ;

• защита и закрепление собственных границ;

• проверка чужих границ на возможность экспансии с целью последующего перераспределения ресурсов (любых ресурсов и независимо от целей/их отсутствия);

• становление в социальной иерархии, закрепление и защита статуса;

• привлечение внимания, попытка выместить внутренний кризис вовне с целью поиска решения внутренней проблематики извне (внешними средствами);

• реализация программы «месть» по целому спектру возможных причин и т. д.

Как видите, спусковых крючков довольно много, и они почти никогда не идут сами по себе. Гораздо чаще они встречаются в комплексе, взаимообусловливая и взаимоусиливая друг друга.

Важно также помнить, что, когда вы говорите, что это благополучная семья и хорошие родители, в этой оценке вы исходите из вашей (не важно, откуда взятой) системы координат и, как следствие, оценок. В голове подростка эта картина может быть другой, вплоть до противоположной. И соответственно, он будет видеть эту же реальность совершенно иначе — точно не так, как видите её вы. Помножьте это на гормональную бурю, множество проблем и вызовов, с которыми как-то необходимо справляться (а как — чёрт его знает), и поймёте, что это кого угодно может довести до отчаяния и самых диких форм поведения.

В данном конкретном случае мы можем получить, как вариант (и я подчёркиваю — лишь как вариант, которых может быть куда больше!), следующую картину.

Подростковая среда — одна из самых агрессивных сред в принципе. Любое отличие, при условии, что вы не доказываете и не отстаиваете своё право на него и не делаете его преимуществом и исключительностью, дающими право на авторитет, — это ваша слабость. И, будьте уверены, в эту слабость будут бить нещадно — столько, сколько понадобится, чтобы вас утопить.

Девочка, как вы говорите, из обеспеченной семьи. Возможно, в этом коллективе далеко не все таковы, а подростковая зависть — та ещё радость. Я ничего не знаю о её внешности и её мнении о собственной внешности, однако это тоже важный фактор. Если обеспеченность стала поводом для насмешек, троллинга и тем паче буллинга, то понятно, что это проблема сразу по двум причинам.

Во-первых, потому, что девочка понимает, что эта обеспеченность — вообще не её заслуга и здесь будет связка с «родители виноваты» внутри её самой. То есть, с одной стороны, она будет понимать, что родители виноваты в том, что ситуация сложилась так, а с другой стороны, ей будет нравиться тот факт, что она может себе позволить то, что ей хочется, и это не является такой проблемой, которой становится для многих других. И здесь она будет испытывать благодарность. Увязать чувство злости и благодарности в рамках одного явления и одного источника этого явления для подростка задача не из простых. Это не всем взрослым удаётся, к слову.

И это только первый шаг. Идём дальше.

Если тебя не принимает общество, у тебя есть возможность с этим смириться, сдаться и начать играть по его правилам. В данном случае это может означать риск оказаться в самом низу пищевой пирамиды. Что вряд ли рассматривается как приемлемый сценарий в данном конкретном случае. Значит, необходимо найти такие модели поведения, которые как минимум будут нивелировать этот сценарий, а как максимум — внедрять другой, более выгодный.

Здесь психика находит наименьший путь сопротивления: уменьшить значимость окружения в собственных глазах. Чтобы это было возможно, нужно доказать этот тезис в реальности. В животном мире иерархия выстраивается по принципу силы: кто сильнее, у того и власть. У подростков (не всегда, но часто) ситуация в целом не слишком отличается. Физическое унижение способно не только запугать других, перераспределить границы и повысить статус, но и подарить большую уверенность в себе, легитимизировать свои действия и весь свой сценарий в собственных глазах.

И это только второй шаг. Но пойдём ещё дальше.

Ценники. И видимо, речь не о самых мизерных чеках. Это продолжение предыдущей программы. Мотив тот же, только с другой стороны — финансовой. Условно говоря, «вы ниже меня, потому что я могу позволить себе то, что вы себе позволить н