Право на деньги. Кого любят деньги. Можно ли их приручить. Испытания и провокации. Кастовая система. Изменение места в социальной системе — страница 17 из 28

Проще по возможности не пускать людей ни туда, ни туда, вечно провоцируя, отвлекая, соблазняя. Вполне себе справляются.

К вопросу о временной остановке при саморазвитии.


Меньшикова: Человек вообще может позволить себе всё, что угодно. Никто за ним не надзирает 24 часа в сутки. Есть только внутренний контроль, и у каждой касты он сработает по-своему. Земледелец скажет: «А чё такого?» Купец постарается найти объяснение и оправдание. Воин пойдёт на отступление от правила осознанно — не оправдывая себя, а сознательно идя на проигрыш сейчас, чтобы завтра сделать то, что не может сделать сегодня.

Отдых нужен всем. И те, кто идёт по пути, и те, кто уже к чему-то пришёл, вынуждены считаться с несовершенством своей биологии. Если нет необходимости убивать себя тяжёлыми препаратами, то лучше отступать в те часы, когда отступление показано по определению. Но воин, как, возможно, будущий маг, может сделать из своего отступления ритуал, придать ему значение, ввести в режим, в график. Тогда просто бытовое действие превращается в магическое, а эффект от него повышается в разы. Но это должен быть осознанный поступок, с пониманием того, что сейчас происходит и почему; какой эффект нужно получить в этой ситуации и что сделать завтра, чтобы время, вложенное в ритуал размеренного человеческого бытия, дало такой эффект, который превзойдёт все ожидания.

Отступление перед одной битвой может быть тактическим шагом победы в другой. Только это надо видеть и программировать до процесса лени, а не после, как это делают купцы. Если после — то это уже чистый самообман.


♦ ВарвараNjord: Здравствуйте, коллеги. Изучение рун старшего футарка очень сильно активировало у меня тему каст. Поделюсь здесь своими размышлениями о разнице и переходе. Нужда разная у людей разных каст. Пространство земледельцев — это реализация нужды безопасности. Тут и традиции совместные, и максимальный эгоизм. Стремление к счастью через какие-то материальные, повседневные вещи. Это узкий мир понятного, проявленного пространства. В чём отличие от купцов? Купцы расширяются вширь, по связям по всему миру, если могут. Это уже не мирок, такой спокойный и понятный, такой безопасный. Это неспокойное море людей и быстрых решений, с надеждой на выгоду. Семья и традиции могут быть инструментом расширения купца, а могут и не быть. Поэтому своё общение и взаимодействие он может вести вне семьи для увеличения качественных связей. Ну и здесь раскачиваются желания. Именно они двигатель. Нужда купцов — хороший энергообмен с миром людей, и деньги — это мерило.

Лично мой опыт. У земледельцев постоянная телесная, физическая движуха и подавление инакоделающих. Как писали выше, ешь не со всеми и не как все. Плюс — надо постоянно что-то именно делать. Ну действительно, у них от количества действий зависит результат и плоды потом. И человек сидящий, думающий, не делающий много дней подряд считается плохим. Это зло для них. У купцов уже не так. Они понимают, что идея может превратиться в деньги, что для решения задач надо время на размышления, на обучение.

Откуда у меня опыт? Мы с моим бывшим мужем встретились на касте купцов. Он из первых уровней, первых наработок в касте, я уже из последних этапов с наработанным опытом. Моя семья — это купцы. И вот эта особенность — постоянно что-то делать физически, не сидеть — была самой удивительной для меня. Если ребёнок размышляет, но сидит, значит, ленится. Обучение — это лишь какая-то ноша, которую надо быстренько и малозаметно пронести, желательно не выключаясь из постоянного физического действия всех членов группы земледельцев вокруг. И как я видела, именно вот эта особенность мешала им перейти в купцы. Они постоянно занимались мелким бизнесом, но он всегда связан именно с землёй, с физическими делами. Пасека, выращивание нутрий, продажа мёда, шкур. Всё узко пространственно. Без расширения. На своём местечковом уровне. Я помогла им расшириться до других городов и способствовала переходу в купцы. Но там ещё много шагов надо было делать для изменения сознания.

Моя семья — чистые купцы. Можно не делать ничего, главное — учиться, главное — участвовать во всём мире, в его движении. Тут уже были ограничения на мышление. Если в земледельцах просто не дают времени и ставят внешние рамки для развития и размышления, то в купцах уже идёт влияние на мысли. Это сужение круга мыслей и идей только в рамках своих желаний, плодовитых связей, самого удачного варианта сделки с миром. Нет денег? Начни мыслить позитивно, прокачивай свои хотелки, начинай общаться и расширяй круг связей до максимально возможного, ухватывай самые лучшие варианты, которые люди могут предложить по совместным делам. Мы не понимали друг друга и до сих пор не понимаем. Вернее, я-то их уже понимаю. Но они меня — нет. У меня нет хотелок таких. Ну нет желания копить на телефон и работать год ради поездки куда-то. Моя цель иногда подразумевала некоторые поездки, и тогда моя мама расцветала от взаимопонимания и единения со мной. Но это было ненадолго. Потому что она ждала и до сих пор ждёт, что я почувствую, наконец, этот вкус к раскачиванию желаний, этот драйв от множества контактов, это хорошее настроение от общего поля взаимодействия с людьми.

Дальше обсуждать сложнее, так как я ещё только завершаю переход в воины. Я выстояла в купеческой семейной среде. Но ой как сложно было сознанием отделиться от навязанных желаний матери. Зато после получения знаний о кастах стало всё на свои места и стали понятны мои действия. И был тяжёлый период «умирания» в касте купцов. Ой как тяжело, скажу я вам. Ведь для купца свои желания — это ключ к действию. Без желаний смерть. Ведь для купца связи с людьми — это способ роста и выживания. Без этих связей он никак не может. Я же устраивала себе в жизни условия перехода. Верность профессии, отсутствие желаний-хотелок, постоянные переезды и жизнь с чистого листа. Я работала в разных городах, перемещалась по стране, по квартирам и домам. И сейчас, оценивая этот опыт, могу сказать, что я очищалась от купеческих вех в сознании, укрепляла себя как воина. Стойкость и верность идее. Ведь как воспринимало меня моё купеческое окружение? Как того, кто идёт на смерть. И всячески хотело спасти, втянуть обратно в свои механизмы и сознание.

Не могу сказать, что я уже завершила переход и прошла. Скорее нет, чем да. Но я уже вижу этот переход, осознаю его и понимаю, что происходит. На что это похоже? Когда часть сознания кричит: «Там смерть, не иди, мы тебе сочувствуем и поможем, только вернись, иначе мы тебя теряем, без нас умрёшь голодной смертью!» А часть сознания говорит: «Смотри, ты уже столько лет идёшь и действуешь как воин, и с тобой всё в порядке, в твоей жизни наконец-то есть Порядок и деньги всегда есть». Я просто действую как воин и через действие постепенно уговариваю своё сознание, показываю ему, как маленькому боящемуся ребёнку, что тут безопасно и нормально. При этом деньги — мой инструмент. При этом даже наконец-то начали появляться желания. Не те хотелки, как двигатель. А спокойные задачи, которые реализуются мною в рамках моего Порядка. Вообще в касте воинов Порядок — это высший кайф. И после этого сладко-приторного вкуса реализации бурных хотелок на купцах — спокойный, стабильный и глубокий Порядок, просто потрясающее переживание, стоящее того!


♦ Самородок: Человеческая жизнь коротка, и попытка прожить за одну жизнь несколько — понятна. Вот только редко заканчивается успехом. Есть хорошая поговорка «За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь». Если человек определил, что принадлежит к определённой касте, то и действовать надо исходя из «стартовой позиции» этой касты. А говорить о том, что магу необходимо иметь собственный бизнес, — по меньшей мере глупо. А магией ему когда заниматься? Если он всё время вынужден тратить на доказательства своей «правильности» тем же купцам? Пользоваться алгоритмами купцов и слепо копировать их деятельность — несколько разные вещи. И то, что купец применяет к деньгам, воин учится применять к другим вещам, например к знаниям. Если купец видит неэффективный алгоритм работы в собственной компании и меняет его на эффективный, почему воин не может использовать этот же алгоритм, но уже для, например, неэффективных в данный момент знаний? Умение вычленять алгоритмы и применять их в более широком диапазоне позволяет миновать «необходимый» этап становления воина или мага как купца. Более того, с моей точки зрения, именно доказательство и попытка говорить с купцами «на одном языке денег» является провокацией. Каждый должен заниматься своим делом. И нет ничего зазорного для воина прийти за опытом к купцу или даже земледельцу, понимая, что у них есть тот опыт и знания, которых у воина нет. Но применять полученные знания необходимо исходя из понимания собственной кастовой принадлежности.

Каждая каста самодостаточна. И каждая зависит от остальных.


♦ Миневич: Воин отвечает ВСЕГДА за свои действия: в прошлом, настоящем и будущем. Чем больше есть знаний, памяти, опыта, умений, тем глубже, объёмнее видится суть происходящего. В древней Литве было свободолюбивое сословие — шляхта (каста воинов). Термин «шляхт» произошёл от слова «род» или «сражение, битва». Слово было распространено на территории Чехии, Польши и в теперешней Беларуси. Внутри самого сословия была, конечно, иерархическая лестница, но негласная. С формальной точки зрения не было никакой разницы — в этом главный феномен, шляхтич по определению был неприкосновенным, никто не имел права посягнуть на его жизнь, имущество, он был свободен в своём волеизъявлении и перемещении. Каждый обладал одинаковыми по значимости голосами и правом избираться. Шляхте категорически запрещалось заниматься (под страхом лишения статуса) любой торговлей, ростовщичеством, ремеслом, за такое могли отдать под суд! Шляхта защищала родину на поле боя, это было её обязанностью. И самым страшным было струсить или стать ростовщиком. Статус передавался по наследству, роду, или можно было отличиться особенной храбростью на поле боя. Человек, которого лишали шляхетского статуса, переходил в другое сословие — например, мещанское, то есть в сословие купца, служащего и пр.