Право на деньги. Кого любят деньги. Можно ли их приручить. Испытания и провокации. Кастовая система. Изменение места в социальной системе — страница 19 из 28


♦ Mira: Я заметила, что все воины себе на уме. Они больше молчат. Умеют слушать. И достаточно трудно на них повлиять. Вот если они что-то решили, то невозможно их позицию изменить. Делать они будут только то, что решили. И от своего не отступятся. Не поддаются под влияние никакой манипуляции. Можно сказать, сложная каста. Или «тёмные лошадки». Какие-то манипуляции в мозгу и решения. Не такие они, как купцы. Купцы — «лошадки» более простые. Поэтому у них и потери денежные большие бывают. Любой купец терял деньги и много денег и на аферистов попадал. Воины совсем другое. Они малоимпульсивны, думающие, взвешивающие, просчитывающие. На-гора выдают уже результат, который внешне изменить нельзя. Каста воинов чище. Купцы терпеть не могут воинов. Я уже заметила: если вопрос касается каст, купец исходит весь эмоциями, а воин спокойный. Может, не все такие. На моём опыте так. У купца тема, как бы из ста единиц сделать тысячу. Их интересуют только денежные знаки. Больше ничем они не интересуются. Не у всех воинов есть свои дома. Но уровень их всё равно выше во всём.


♦ Клевцова Дарья: На мой взгляд, у воина может не быть дома только по одной причине — по его собственному желанию/убеждению. А если воин испытывает в жизни неудобства, не имея своего собственного жилья, то это минус ему. Он иерархически выше, а значит, должен владеть навыками нижних каст. Если образно: если у тебя нечего есть, пойди заработай и купи — методы купцов. Не можешь заработать — пойди посади картошку, вырасти её, собери — методы земледельцев. Воин должен быть способен на всё это. Но если воину приходится и впрямь реально идти и сажать картошку, тут стоит крепко призадуматься…


♦ Наталия А: Когда не знаешь, с кем завтра воевать придётся, — это не воин, это земледелец, пушечное мясо. Равно как и жрец, маг, не знающий, куда бог пошлёт, — не жрец и не маг, а тот же земледелец, который уповает на божью волю.

Чем выше каста, тем шире амплитуда по связи прошлое — будущее, тем больший объём информации пропускает твоё сознание. Это сознание, которое видит причинно-следственные связи в объёме. Он понимает, что то, что он делает сегодня, повлечёт за собой определённую цепь событий, пролонгируется на такое-то количество времени вперёд. То, что он сделал год назад, сегодня даёт такие-то результаты, через три года даёт такие-то, через десять лет такие-то. Чем длиннее твоя память, тем на больший промежуток времени ты можешь что-то планировать, твои действия не дискретны, они пролонгированы.


♦ Клевцова Дарья: Друзья, вот такие мысли. В рассуждениях о взаимодействиях каст в отношении купцов сложилось некое пренебрежительно-снисходительное отношение. Мне это видится всё-таки не очень верным, ну как минимум, следуя основополагающему магическому закону «нет никакой вещи лучше, чем другая вещь». Все профессии нужны, все профессии важны.

Мне думается, это происходит некая подмена понятий: есть купцы — а есть торгаши.

Вот если купец начинает падать сознанием, откровенно деградировать, то он становится торгашом. И это печаль.

А купец, который и вправду купец, — он будет расти и развиваться. Чаще всего это, конечно, развитие в горизонтали. Но, создавая себе фундамент в виде материально-финансовой безопасности, купец от крывает себе перспективу для движения сознанием вверх.

У китайцев такая поговорка есть: «Если китаец за день никого не обманул, он зря прожил день». Посмотрите на экономику Китая…

«На обмане бизнес не построишь».

Ещё как построишь. Как вы считаете, какой процент правды показывают в рекламе? И сколько там манипуляций сознанием потребителя? В этом мире врать не запрещено. Это было бы слишком просто — жить и точно знать, что тебе не врут и всегда выдают информацию, абсолютно соответствующую действительности. Поэтому для развития, для движения вперёд учимся: первое — выявлять ложь, и второе — обернуть её себе на пользу. Выгоду для себе то бишь получить.

«Почитайте того же Островского, что значило купеческое слово. Сделки совершались просто на словах».

Это так, и это есть в гораздо более древних источниках. В «Повести временных лет» упоминается о том, что купцы закрепляли достигнутые договорённости клятвами Велесу и Перуну. Но нельзя забывать и о том, что воинам совсем не возбраняется вести купеческое дело, и тысячу лет назад, и сейчас.

Если у купца что-то отнял земледелец просто за счёт физического превосходства, то это говорит о том, что купец пренебрёг методами нижележащей касты — безопасностью и сохранностью. Просто раньше превалировала защита действительно физическая и материальная, а теперь ещё важна и защита юридическая. Например, нужно по бумагам грамотно сотрудника принимать и увольнять, чтобы он не начал пугать трудинспекцией и налоговой, вымогая деньги у руководителя. Истории такие случаи известны.


♦ Daria: Читаю ветку, решила тоже с вами поделиться наблюдениями. Я живу в Африке, на острове. Среди островитян превалируют земледельцы, но виднее всего касту купцов. У каждого бизнес, при этом треть — слова не держит. Оценивают тебя только с точки зрения платёжеспособности. Считываю, неприятно, но любопытно.

Для них деньги — религия. Ни в одной стране мира я не наблюдала ТАКУЮ реакцию на финансы. Стоит только упомянуть в разговоре «деньги», человека рвёт на части либо от:

а) агрессии,

б) зависти.

Рвёт на части — это не метафора. Это в прямом смысле начинает раскачиваться хаотично тело и глаза наливаются кровью. Пробовала много раз диалоги с разными людьми здесь — реакция одинаковая. Коллективный разум.

Самое интересное, что стала наблюдать за собой. У меня всегда было лёгкое отношение к деньгам — пришли, ушли, значит, появятся. А тут резко, не понятно на что, а я вообще не тратилась, ушли сбережения. Стало какое-то перманентное состояние «хватает на нужды». То есть, даже когда всё заканчивается, опять появляется источник на «прожиточный минимум». Раньше я такого в своей жизни не замечала. А тут — стало хватать только на необходимое и чашку кофе. Что это?


♦ Екатерина НМ: Мини-эссе. Цитаты и действие из аниме «Волчица и пряности».

Действие разворачивается в первых четырёх сериях, опишу то, что относится к этой теме. В последующих сериях есть много ещё и другого, кто захочет, может посмотреть и что-то для себя найти самостоятельно.

Действующие главные герои: Волчица Холо Мудрая — это богиня урожая, которая прожила многое время в одной из деревень. Лоуренс — странствующий торговец/купец — главный герой (ГГ).

Сразу же обращу внимание, что с самого начала главный герой, если интерпретировать на систему, встретил своего бога. И вот тут с этого момента у него в жизни происходят кардинальные перемены, переводя на язык Школы, идёт полным ходом прирост БМ. Очень много в жизни ГГ происходит провокаций со стороны богини, и каждая провокация влечёт за собой ряд последствий, уроков и какой-то личной выгоды.

Примечательная ситуация 1. Когда Холо Мудрая и Лоуренс заключают договор и отправляются в путешествие, то им на пути попадается торговец. Они заключают с ним определённый договор. Их путь лежит в другой город. Холо и Лоуренс едут на телеге, а другой торговец идёт пешком. Холо спрашивает, почему тот не поехал с ними. ГГ ей отвечает, что так он дойдёт быстрее, так как дороги размыло и на телеге передвигаться значительно медленнее. Тут Волчица сетует на то, что торговцы/купцы всегда и везде торопятся, что не видят, что вокруг них происходит. На что ГГ ей ответил: «ВРЕМЯ — ДЕНЬГИ, минуту можно превратить в монету». Вот, пожалуй, одно из самых главных составляющих человека из купеческой касты. В этот момент Волчица посмеялась, а Лоуренс стал ей доказывать, что крестьяне/земледельцы тоже ценят время, бережно его расходуют, замечают его ход. Ответ Волчицы: «Крестьяне (земледельцы) не думают о времени — они только ЗНАЮТ, КОГДА ПОРА. Рассвет — пора вставать, до полудня — пора пахать, после обеда — пора косить траву. Весенней порой они радуются цветению. Летней порой блаженствуют в зелени. Осеннею порой празднуют урожай. А зимней порой скучают по весне. Не замечают хода времени».

Обратите внимание, как точно подмечена разница в восприятии времени земледельца и купца. Купец торопится, куда-то бежит, старается заработать побольше, думает о завтрашнем дне, планирует на больший промежуток времени. А земледельцы живут сезонами, они не задумываются дальше, им это незачем. Купец охватывает, что он может продать, на несколько лет вперёд, а земледелец не может охватить такой промежуток времени, потому что он зависим от «прихотей» природы. Разные уровни возможностей.

Примечательная ситуация 2. Холо и Лоуренс едут в другой город. ГГ спрашивает богиню: «Сколько же веков мне нужно набираться опыта, чтоб всё это понять?» Богиня смеётся и говорит, что он очень сообразительный. Тут показано, что если бы ГГ шёл путём самостоятельно, то ему бы пришлось набираться опыта очень много времени и, возможно, потратить на это не одну жизнь. Но в то же время показано, что под покровительством своего бога этот путь можно пройти значительно быстрее.

Примечательная ситуация 3. ГГ везёт на продажу шкурки животных. Он договаривается с покупателем на очень хорошую цену за них. До этого момента Холо Мудрая складывает на шкурки гору яблок. (Кто будет смотреть мультик, обратите внимание, что, поступи ГГ в ситуации с покупкой яблок иначе, итог был бы другой. Это было своего рода проверкой богини.) Соответственно мех пропитался запахом яблок. Волчица хитрит и говорит, что это особенные шкурки и что те пахнут яблоками. Другой торговец, покупающий шкурки, ей верит и покупает эти самые шкурки в 2–3 раза дороже изначальной цены. А сейчас цитата, которая является отчасти принципом купеческой касты. Волчица к ГГ: «Я бы назвала это не обманом, а ценным уроком за вполне разумную цену. Злиться и обижаться в данной ситуации глупо. Взрослый человек всегда оценит хитрость по достоинству». Вот примерно такими мыслями и руководствуются купцы. Сделка совершена вроде бы и честно, но купец никогда не откажется от своей выгоды. Честь купца не имеет ничего общего с честью воина, и поэтому данное слово не совсем уместно в отношении касты купцов. Купец не будет купцом, если он не постарается обхитрить своего оппонента. А для купца каждый, с кем он взаимодействует, является соперником за выгоду. Именно к касте купцов можно применить фразу «не пойман — не вор».