, последует его примеру, то воскресение Православной России началось. И воскресение это может стать быстрым и неожиданным, как весенняя гроза. Смешно даже думать, что нынешний трухлявый мировой порядок под эгидой США сможет ему противостоять, если к Иванову и Петрову присоединится Сидоров. Нерушимый СССР рухнул всего лишь от того, что эти трое, не сговариваясь, более не пожелали жить в нем. Если они сговорятся стоять за монархию в России вместе и до смерти, то они будут втроем сильнее, чем все рыхлое, мещанское сообщество Эрефии с банкирами и олигархами. Монархическая и национальная Россия еще не воскресла только потому, что Иванов, Петров и Сидоров трусят сделать решительный шаг вперед. А ведь достаточно первого шага с упованием на помощь Господа, и невероятное станет политической реальностью перед изумленными глазами сытого за наш счет «цивилизованного» мира, которому казалось, что он давно застрахован от подобных «неприятностей», заплатив за свой страховой полис огромной суммой зеленой ровно нарезанной бумаги и кровью наших дедов и отцов.
Как видим, механизм прост, и не надо никаких террористических актов. Нужна воля и смелость отдельного человека жить в иной реальности и не принимать ту, которую ему навязывают. Но свою правду нужно отстаивать с кулаками. Многократно повторенный хук в челюсть бюрократа с обещанием и впредь вести с ним диалог на повышенных тонах сделают больше, чем закупка оружия и метание бомб. Достаточно просто в рамках закона бить морду чиновникам, отстаивая свое право на Родину, и национальная революция, в невозможности которой свято уверены большевики и меньшевики, либералы и укорененные в безмятежном воровстве бюрократы всех мастей, свершится.
Главный враг русского народа — это не орды с гор и не «банковский» этнос, которого в России, по официальным данным, осталось всего 230 тысяч персон, а его собственные предатели, с которыми надо вести непримиримую борьбу. Никакой национальной вражды, никаких еврейских погромов, просто раздави трусливого мещанина в себе и в ближнем, и Россия станет национальной. Все очень легко и одновременно — почти невозможно. Вырождение народа нашего зашло так далеко, что на подобные поступки (и ведь невесть какое геройство) способны считаные единицы. Так что уповать нам приходится и на чудо, однако вера в чудесное преображение русского народа даже на краю могилы нас не покидает и покинуть не может.
Святые старцы, видевшие крушение России и моря русской крови, предсказывали, что по милости Божией она возродится в последние времена. Перед глазами этих старцев были страдания и кровь миллионов людей. В такое время кажется невозможным жить, а они верили и веру завещали нам. Веру в последнее и славное наше Воскресение. Нам ли малодушничать, когда перед нами не озверевшие комиссары в пыльных шлемах, а трусливая чиновничья сволочь, которая из страха предаст и своего высокого покровителя, и свои коммерческие интересы, и вообще все, что угодно. Святые духоносные отцы предсказали, что если мы только найдем в себе смелость сделать первый шаг навстречу уготованной нам исторической судьбе, то Господь дарует нам Государя, который таинственным образом будет происходить по женской линии из дома Романовых, что вновь свяжет нас с поколением наших предков, давших клятву в 1613 году, в единый народ перед лицом Всевышнего.
Почему же Государь должен будет только по матери происходить из дома Романовых? А кто же будет его отец? И какому роду наследует грядущий Монарх по мужской линии? Сие есть, несомненно, провиденциально скрытая от нас тайна. Впрочем, на некоторые недоумения можно найти ответы, если исходить из того, что для Божественного замысла о нашем народе важна, насколько нам дано судить, не просто реставрация монархии на территории России, но восстановление пред приходом антихриста в качестве духовного маяка истинно Православного Царства, где основным Законом будут не законодательные акты, собранные в увесистые тома, но единственно Закон Божий.
И, обращаясь к Священному Писанию, мы вполне можем усмотреть тот единый Божественный архетип установления царской власти в народе Божием, данный нам в Откровении. В Моисеевом законодательстве читаем: «Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой дает тебе… и скажешь: «поставлю и над собой царя, подобно прочим народам, которые вокруг меня», то поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев своих поставь над собою царя…» (Втор. 17, 14–20).
Итак, Господь Бог предъизбирает народу своему Царя, и Царь тот будет по крови из народа того. Для нас здесь важнейшие указания на действительно таинственное появление Царя, который будет выбран не прямым голосованием Земского собрания или еще какого-либо органа, не будет механически наследовать Романовым, но будет по матери связан с сим родом, а по крови — несомненно русским человеком от «среды братьев наших»! В этом видится одно из непременных условий возрождения истинной монархии в России. Грядущий монарх должен не только по духу, но и по крови быть русским. Так мы распознаем истинного Царя.
Как тут не вспомнить мистический роман генерала Петра Краснова «За чертополохом». Там грядущий русский Царь, носящий славянское имя Всеволод и отчество Михайлович (что прямо связано с предсказанием о том, что грядущий Царь будет Михаилом Вторым, как бы замыкая исторический круг правления Романовых, начатый Михаилом Первым), появляется с Тибета, где Тибет есть, несомненно, символ некоего тайного и недоступного места. В этом фантастичном пришествии из таинственной страны, страны горной, если не прямо Горней, приоткрыта нам, возможно, сокровенная тайна пришествия грядущего Царя из чертогов Небесной Руси. А в имени молодого Царя у Петра Краснова нам видится чудесный символический смысл.
Его славянское имя, соединяясь с родовым отчеством Романовых, предвосхищает мысль о несомненной русскости последнего Монарха.
В фантастическом романе современной писательницы Елены Чудиновой «Ларец» таинственный Русский Царь есть потомок сына Василия Третьего и Соломонии Сабуровой, родившегося в Покровском монастыре Суздаля и тайно увезенного оттуда. Факт этот имеет под собой историческую реальность. Теоретически можно представить, что потомки этого сына от законного брака Государя всея Руси с бедной Соломонией дожили до наших дней. Писательница приводит нас на Алтай, где среди староверческих скитов прятались потомки законного наследника престола Московской Руси.
Опять недоступная горная страна. Что это: плоды изысканной писательской фантазии, помещающей своих героев в малодоступные регионы земли для удобства и правдоподобия изложения своих захватывающих, но лишь воображаемых событий, или, быть может, авторы вполне неосознанно доносят до масс отблески еще непостижимой для нас сокровенной реальности? Тем более что поиски сокровенного монарха не чужды исконной православной традиции, сохраненной у старообрядцев.
Еще раз вернемся к книге Юрия Соловьева «Могила Рюрика и возвращение государя», где автор настаивает на том, что Рюрик, погребенный под сопкой на реке Луге, есть прямая историческая аналогия скрытого монарха, по типу короля Артура, спящего на острове Авалон, короля Карла и короля Фридриха, спящих в недрах священных для немцев гор. И ведь не случайно же, по легенде, вместе с Рюриком были захоронены 12 его верных витязей. Чем же это не двенадцать рыцарей Круглого стола короля Артура? Безусловно, божественный архетип числа двенадцать берет свое начало от двенадцати апостолов Спасителя. Тем важнее для нас указание на то, что у легендарного разбойника Кудеяра, по преданию, было двенадцать разбойников-подельников, а ведь именно в Кудеяре видели наши предки сына Василия III и Соломонии Сабуровой. Может быть, действительно двенадцать рыцарей, будто двенадцать месяцев из сказки, сторожат время у одра спящего монарха, наследника священного Рюрикова рода?! Возвращаясь к нашим староверам, хочется напомнить читателю, что вот уж более тысячелетия ищет христианская Русь потаенную страну Беловодье, где, по древним преданиям, сохранилась истинная Церковь в первозданной чистоте, ждущая Второго и славного Пришествия Господа и имеющая во главе непорочных епископов древнего благочестия со времен апостольских.
Ищут и находят! И речь здесь идет не только о таинственном скрытом граде Китеже. Во второй половине XIX века священник Аркадий объявил старообрядцам Приуралья, что он посетил сокровенную страну Беловодье в Индии.
Но для нас особенно ценно другое сообщение из старообрядческой среды. Солдаты из староверческих семей, вернувшись из Персидского похода 1826 года, рассказывали о Святой Церкви, хранимой Христом до Второго Пришествия, и о таинственном царевиче из рода Романовых, сыне Алексея Михайловича, который со стрельцами и казаками ушел в сокрытие и основал в Персии свое святое царство, верное Христу. Не в этом ли свидетельстве черпали свое вдохновение Петр Краснов и Елена Чудинова?
Как бы то ни было, ясно одно. Будущего Царя предъизберет Господь из среды истинно верных ревнителей Православия, имеющих по мужской линии родство с Романовыми, а может быть, и с Рюриковичами. Тогда такой Царь, объединив в себе две царственные фамилии, две династии, действительно станет Монархом конца исторического цикла, в полноте заключая в себе все права на священный Трон Святой Руси.
Крайне сомнительно, что последний Романов будет как-то связан со всеми сегодняшними Романовыми, живущими в «Европах». Он скорее возникнет из некоей потаенной линии этого святого для нас рода. Более чем вероятно, что Русский Царь не появится на современном политическом небосклоне. Он не может быть продуктом современной политической системы. Он будет вне системы.
Действительно, православному человеку должно быть очевидно, что Русский Царь появится не из аристократических салонов и тусовок Европы и Америки. Он может и должен быть укрыт до времени под видом самого обычного и неприметного человека, и не обязательно непременно живущего среди людей! Неприметного до поры.