5. Православные общины Словакии и Закарпатья в 1944–1946 гг
В конце 1944–1946 гг. история Мукачевско-Пряшевской епархии претерпела кардинальные изменения. 23–28 октября 1944 г. основные города Подкарпатской Руси были освобождены советскими войсками от немецкой оккупации. Православные жители края радостно встретили их приход и активно участвовали в создании новых — «народных» органах управления. Снова ставший 1 декабря 1944 г. секретарем Епархиального управления священник Иоанн Кополович в январе 1945 г. даже возглавил Чрезвычайную комиссию по учету вреда, расследованию и установлению преступлений, совершенных немецко-венгерскими фашистами во время оккупации Закарпатья. В его характеристике говорилось: «Работает очень активно. Добивается приема в ряды компартии, пока не принят из тех соображений, что ему временно лучше выступать как беспартийному в составе Народной Рады» (выбранной 1-м съездом делегатов народных комитетов Закарпатской Украины в Мукачево 26 ноября 1944 г.).[702] В октябре 1944 г. о. Иоанн также был избран членом президиума и первым заместителем главы Хустского городского народного совета.
14 ноября 1944 г. архиерейский заместитель игумен Феофан (Сабо) обратился к Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Алексию (Симанскому) с письмом, в котором сообщил о существовании Карпаторусской православной Мукачевско-Пряшевской епархии, отметив: «От имени духовенства и народа этой епархии осмеливаюсь приветствовать Вас, как главу русской православной церкви, и смиреннейше прошу поминать нас в Ваших святительских молитвах и дать нам свое архипастырское благословение».[703]
Уже через три недели после освобождения территории Закарпатья, — 18 ноября собравшиеся в Мукачево представители духовенства и мирян епархии (в том числе известные ученые и общественные деятели) во главе с игуменом Феофаном написали обращение к И. В. Сталину с просьбой принять Карпатскую Русь в состав Советского Союза: «Мы, нижеподписавшиеся представители Православных Общин в Карпатской Руси, выражая волю всего нашего русского православного народа, просим включить Закарпатскую Украину (Карпатскую Русь) в состав СССР в форме Карпато-русская Советская Республика… С названием „Украина“, „украинский“ наш народ был познакомлен только под чешским владычеством, после Первой мировой войны и то интеллигенцией, пришедшей с Галичины… Наш народ — русский, русин, Руси-сын. Наши матери не рождали нерусских сыновей. Наша русскость не вчерашняя, наша русскость не моложе Карпат… Только тем и можно объяснить эту несказанную радость при встрече русской Красной Армии».[704]
К этому времени Мукачевско-Пряшевская епархия включала около 150 тыс. верующих, 140 объединенных в три благочиния церковных общин (приходов), 135 священников и иеромонахов, четыре мужских и два женских монастыря и скита. Епископская резиденция находилась в г. Мукачево.[705]
19 ноября Военный Совет 4-го Украинского фронта передал по телеграфу в Москву написанное собравшимися в Мукачево 23 священнослужителями обращение (петицию) к Патриаршему Местоблюстителю Русской Православной Церкви Алексию (Симанскому) о приеме Мукачевско-Пряшевской епархии в юрисдикцию Московского Патриархата. В обращении подчеркивалось: «Когда Сербская православная церковь принимала нас под свое духовное покровительство, блаженной памяти тогдашний патриарх Димитрий сказал нашим представителям, что он берет нашу епархию под свое попечение с тем условием, что как только окажется возможность передать ее Русской православной церкви, то Сербская церковь это с радостью сделает. Того придерживались и последующие сербские святейшие патриархи, в том духе работали у нас и все сербские епископы. Мы вспоминаем слова нашего епископа Владимира, сказанные им при вступлении на нашу епископскую кафедру в 1938 год. Тогда он сказал: „Когда я прощался со святейшим патриархом Гавриилом перед отъездом к вам, он сказал мне: дай Бог, чтобы Вы передали Мукачевскую епархию святейшему патриарху Московскому“. Из всего этого видно, что Сербская православная церковь приготовляла нашу епархию, как подарок, который намеревалась преподнести Русской православной церкви, к которой мы должны принадлежать, и чтобы этим хотя бы отчасти отблагодариться русскому народу и Русской церкви за те обильные благодеяния, которые русский народ и Русская церковь сделали и делают для сербов и для их церкви».[706]
Инициатива этой петиции, по всей видимости, исходила от епархиального руководства, прежде всего, архимандрита Алексия (Кабалюка), хотя существует и другая точка зрения, высказанная ужгородским историком Ю. В. Данильцом, о том, что инициатором упомянутых документов (прежде всего обращения к И. В. Сталину), якобы, было командование 4-го Украинского фронта.[707] 7 декабря 1944 г. делегация православного духовенства епархии в составе архиерейского заместителя игумена Феофана, архимандрита Алексия (Кабалюка), протоиерея Димитрия Белякова, священника Иоанна Кополовича и профессора П. В. Линтура прибыла в Москву. В ходе встречи с Патриаршим Местоблюстителем Алексием и членами Священного Синода делегаты обратились с просьбой о поддержке Русской Церковью перед Сербским Архиерейским Синодом их ходатайства о передаче Мукачевско-Пряшевской епархии в ведение Московской Патриархии и оформлении этого перехода каноническим путем.[708]
11 декабря во время приема в Совете по делам Русской православной церкви делегация также поставила вопрос о желательности скорейшего присоединения Закарпатья к СССР на правах автономной республики в составе РСФСР, заявив: «Мы все преданы Советскому Союзу, но мы решительно против присоединения нашей территории к Украинской ССР. Мы не хотим быть ни чехами, ни украинцами, но хотим быть русскими и свою землю желаем видеть автономной, но в пределах Советской России».[709]
13 декабря делегации вылетела в Киев, где посетила экзарха Украины, митрополита Киевского и Галицкого Иоанна (Соколова), а затем возвратилась в Мукачево. В этот же день председатель Совета по делам Русской православной церкви Г. Г. Карпов в докладной записке И. В. Сталину подробно сообщил об этом визите.[710] Таким образом, именно с церковной стороны исходила инициатива о присоединении Закарпатья к СССР. 15 марта 1945 г. Г. Карпов в другой докладной записке предложил И. Сталину «оформить присоединение к Московской патриархии Мукачевско-Пряшевской православной епархии (Закарпатская Украина), согласно выявленного с их стороны коллективного желания и согласия Синода Сербской православной церкви. Для этого вызвать из Белграда в Москву епископа Мукачевско-Пряшевской епархии Владимира с последующим направлением его в Мукачево». А 20 апреля 1945 г. Г. Карпов извещал ЦК ВКП(б), что присоединение епархии оформляет находящаяся в Белграде делегация Московского Патриархата.[711] В это время в Закарпатье (без Пряшевской Руси) существовало около 120 православных общин и пять монастырей.
Епископ Владимир (Раич) согласился с просьбой духовенства Мукачево-Прешовской епархии, но при условии, что до принятия окончательного решения Собора Сербской Церкви о ее передаче, он вернется на кафедру и продолжит свою насильственно прерванную венгерскими оккупантами деятельность. Однако возникли проблемы с выдачей ему паспорта югославскими властями, поэтому поездка не состоялась.[712]
Мнения и предложения епископа Владимира, которые были представлены Сербскому Священному Архиерейскому Синоду 16 февраля 1945 г. по поводу смены юрисдикции были следующие: «Учитывая национальный характер моей епархии и ее возможное территориальное соединение с СССР, я думаю о том, что желание карпато-русинов принять юрисдикцию Русской Православной Церкви является промежуточным и полностью каноническим. Тот же характер носила и просьба Священного Синода Русской Церкви, который просил пойти навстречу представителям Мукачево-Прешовской епархией».[713]
Епископ Владимир также заявил, что с решением об изменении юрисдикции Мукачево-Прешовской епархией не следует спешить и Священному Архиерейскому Синоду не стоит принимать его без Патриарха Гавриила.[714] Это предложение в основном соответствовало мнению митрополита Иосифа (Цвийовича), который писал: «Мы никогда не думали, что будем задержать эту епархию навсегда у себя, потому что мы считали ее русской. Вот почему эта русская настойчивость удивляет нас. Мы всегда были готовы уступить Русской Церкви, но мы просили, чтобы это не было внезапно, этот вопрос надо урегулировать в братском и каноническом, правовом порядке».[715]
Еще в середине январе 1945 г. Патриарший Местоблюститель митрополит Алексий (Симанский) известил председателя Сербского Синода митрополита Иосифа о предстоящей посылке в Югославию делегации Русской Православной Церкви во главе с епископом Кировоградским Сергием (Лариным) по «деловым вопросам, касающимся наших церковных взаимоотношений и, в частности, по вопросу о переходе в наше ведение Мукачевско-Пряшевской епархии».[716] Правда, 16 февраля Владыка Иосиф написал Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию I, что вопрос о присоединении Мукачевско-Пряшевской епархии к Русской Православной Церкви должен быть решен на заседании Синода Сербской Церкви, которое возможно только после возвращения из немецкого плена Патриарха Гавриила.