8 апреля 1945 г. делегация Московского Патриархата, в состав которой вошли: управляющий Одесской епархией епископ Кировоградский Сергий (Ларин), московские протоиереи Стефан Марков, Димитрий Цветков, иеромонах Симеон (Никитин) и ректор Московского богословского института С. В. Савинский прибыла в Белград.[718] Проблема передачи Мукачевской епархии Московскому Патриархату в ходе визита делегации 8–25 апреля решена не была, но эта поездка подготовила принятие в сентябре 1945 г. соответствующего решения Синода Сербской Церкви.[719]
В докладной записке председателя Совета по делам Русской православной церкви Г. Г. Карпова И. В. Сталину от 30 апреля об итогах визита делегации Московской Патриархии в Югославию говорилось: «Несмотря на внешнее проявление уважения, преданности и желания установления контакта с Русской церковью, руководство Сербской церкви в лице митрополита Скоплянского Иосифа и других членов Синода при разрешении деловых вопросов занимало несколько иную позицию. В частности, по двум принципиальным вопросам, которые было поручено разрешить делегации патриарха Алексия с Сербской церковью — это о присоединении Мукачевско-Прешовской епархии (Закарпатская Украина) в юрисдикцию Московской патриархии и об осуждении „деятелей“ Карловацкого эмигрантского Синода, не было достигнуто положительного решения».[720] Также в отчете, поданном 22 апреля русским белградским протоиереем Иоанном Сокалем епископу Сергию (Ларину) утверждалось, что тот лично пытался убедить некоторых архиереев Сербской Церкви не колебаться в принятии решения о Мукачево-Прешовской епархии и работать в сотрудничестве с СССР и Московским Патриархатом, но без особого успеха.[721]
29 июля 1945 г. Святейший Патриарх Алексий написал послание председателю Сербского Синода митрополиту Иосифу (Цвийовичу), в котором приглашал епископа Владимира (Раича) прибыть в Москву для обсуждения подробностей перехода Мукачевско-Пряшевской епархии в юрисдикцию Русской Православной Церкви. В послании также содержалась просьба снабдить епископа Владимира, ранее управлявшего этой епархией, соответствующим актом, разрешающим ее переход в юрисдикцию Московского Патриархата.[722]
6–8 сентября Священный Синод Сербской Церкви все-таки принял официальное решение о каноническом переходе Мукачевской епархии в юрисдикцию Русской Православной Церкви. В соответствие ним митрополит Иосиф написал Святейшему Патриарху Алексию о согласии на этот переход, отмечая: «Исполнив до конца свою христианскую и церковную миссию в этой епархии, наша Святая Православная Сербская церковь принимает во внимание крупные исторические события, которые в последнее время наступили в пределах Мукачевской епархии. Поэтому Священный Арх[иерейский] Синод снова взял в рассмотрение просьбу Вашего Святейшества, чтобы как можно скорее свершилось присоединение этой епархии [к] Русск[ой] правосл[авной] церкви».[723]
В следующем месяце епископ Владимир (Раич) в сопровождении иеродиакона Прохора (Якшича) приехал в Москву, где передал дела по управлению епархии Московской Патриархии. Акт передачи состоялся 22 октября 1945 г. на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви под председательством Патриарха Алексия I. После прочтения письма председателя Сербского Синода митрополита Иосифа, епископ Владимир заявил и о своем личном согласии. Во время своего пребывания в Москве Владыка Владимир провел переговоры о сотрудничестве двух Церквей, приеме сербских студентов в российские духовные школы, открытии сербского подворья в Москве и др. 24 октября епископом Ужгородским и Мукачевским был назначен бывший епископ Уманский Нестор (Сидорук).[724]
Одним из основных претендентов на хиротонию во епископа из местного духовенства являлся игумен Феофан (Сабо), но 15 июня 1946 г. он был убит вместе со своим братом в с. Тошнадь Виноградовского района Закарпатской области.[725] В начале ноября 1945 г. епископ Владимир сопровождал нового управляющего епархией уже в составе Московского Патриархата — Владыку Нестора в его первую поездку в Мукачево.[726]
Один из главных инициаторов перехода Мукачевско-Пряшевской епархии из Сербской Православной Церкви в Русскую Православную Церковь и объединения православных приходов Сербской и Константинопольской юрисдикций в Подкарпатской Руси под властью Московского Патриарха, выдающийся миссионер и проповедник схиархимандрит Алексий (Кабалюк) скончался 2 декабря 1947 г. в с. Иза Хустского района Закарпатской области, приняв перед смертью схиму, и был похоронен на братском кладбище местного Свято-Никольского монастыря. В декабре 1999 г. были обретены нетленные мощи подвижника, и через два года состоялась канонизация преподобного Алексия Украинской Православной Церковью Московского Патриархата. 21 октября 2001 г. митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) совершил в Свято-Никольском монастыре Изы его прославление в лике святых.[727]
В словацкой части Мукачевско-Пряшевской епархии ситуация сложилась иначе. После эвакуации почти всей братии монастыря преп. Иова Почаевского в Ладомировой к началу 1945 г. добровольно остались трое насельников: возведенный в сан архимандрита о. Савва (Струве) — он один из немногих имел чехословацкое гражданство, монах Вячеслав (Нестеренко) и монастырский счетовод послушник Василий Винокуров. В обители оставалось почти все оборудование типографии, часть библиотеки и многое другое имущество. Вскоре здания монастыря сильно пострадали от бомбардировки советской авиации и артиллерийских обстрелов.
В выпущенном осенью 1945 г. бывшими насельниками обители в Швейцарии журнале «Церковная летопись» сообщалось: «На Пряшевской Руси… большая церковь в Обители преп. Иова в Ладомировой уцелела, хотя и потерпела кое-какие повреждения. Уцелел и старый деревянный, уже довольно ветхий дом, который был защищен от снарядов большим типографским корпусом. Сам типографский корпус, трапезная и экономический корпус, а также странноприимница, а равно и сараи, все превращено в развалины. В селе большая часть построек уничтожена, но население уже возвратилось на родное пепелище и приступило к восстановлению жилищ своих. Село Медвежье сгорело все дотла, и жители его переселены куда-то вглубь Пряшевщины. Пострадало еще не мало русских сел на Пряшевщине, но подробных и точных сведений о них мы не имеем».[728]
Незадолго до прихода советских войск словацкие коммунисты нарисовали на стенах монастырского храма серп и молот, пятиконечную звезду и написали: «Попы — каты!», «Смерть попу!» и т. п. Однако монастырь в Ладомирове под окормлением епископа Пражского Сергия (Королева) существовал еще больше года. В 1945 г. архимандрит Савва (Струве) подал местным властям прошение о возмещении нанесенного обители материального ущерба. Его общую сумму настоятель оценил в 1 860 762 чехословацких кроны.[729] Однако компенсацию не выплатили, и разрушенные монастырские здания восстановлены не были. 13 декабря того же года в обители от архимандрита Саввы принял монашеский постриг с именем Андрей известный церковный архитектор протоиерей Всеволод Коломацкий.[730]
Закрыли монастырь преп. Иова Почаевского уже новые чехословацкие власти в 1946 г. (в это время о. Савва тяжело заболел и вышел за штат). По свидетельству родственников архимандрит Савва был антигитлеровски настроен, активно помогал словацким партизанам, и тяжело переживал свою «вину», когда один из партизанских отрядов попал в засаду и был разгромлен немцами. Достоверность личных свидетельств об антинацистской деятельности о. Саввы подтверждает характеристика архимандрита в личном деле Владыки Сергия (Королева), хранящемся в фонде Совета по делам религий при Совете Министров СССР: «Участник партизанского движения в Словакии».[731]
После войны о. Савва, по некоторым сведениям, взял на себя подвиг юродства. В течение трех месяцев он ничего не ел, кроме Святых Таин, которые потреблял после литургии ежедневно. Потом он ослабил пост, но все равно последние три года жизни питался только несоленой вареной картошкой, да и то, через пять-шесть дней. Жил архимандрит в неотапливаемом храме и летом, и зимой, в результате чего отморозил ноги, и на них открылись незаживающие раны. Однако о. Савва скрывал свои страдания, его лицо всегда было спокойным. Последний настоятель монастыря скончался 13 марта 1949 г. в Межилаборцах, и был похоронен на ладомировском кладбище вблизи храма обители. Отец Савва до сих пор почитается местными жителями.[732]
После закрытия монастыря церковь св. Архангела Михаила стала служить приходским храмом Чехословацкой Православной Церкви. Известно, что служивший в ней священник Михаил Курятник 27 сентября 1947 г. участвовал в освящении закладки нового православного храма-памятника в Межилаборцах.[733] Первоиерарх Русской Православной Церкви за границей митрополит Лавр 26 мая 2003 г. посетил родное село Ладомирова. Владыка отслужил панихиду на могиле своей матери, а затем панихиду на братском кладбище монастыря, где поминал своих первых наставников. После службы митрополит подробно рассказал собравшимся прихожанам о первоначальном устройстве обители. В настоящее время планируется возродить монастырь в Ладомировой. Храм же св. Архангела Михаила по-прежнему действует как приходской в составе Прешовской епархии Православной Церкви Чешских земель и Словакии.