Испрашивая святительских молитв и благословения
остаюсь Ваших Высокопреосвященств
нижайший послушник и покорный слуга
настоятель Типографского Братства Преп. Иова Почаевского
Архимандрит Серафим
ЦДА. Ф. 791к. Оп. 2. Е. х. 28. Л. 1. Подлинник.
№ 12
Письмо митрополита Анастасия (Грибановского) во Франценсбад (Франтишковы Лазни) епископу Витебскому и Полоцкому Афанасию (Мартосу)
Карлсбад (Карловы Вары), 7 декабря 1944 г.
Ваше Преосвященство, милостивый Архипастырь
В связи с возбужденным Генералом П. Н. Красновым вопросом об организации церковного управления для казаков[956] мне очень нужно было бы срочно переговорить с Вашим Преосвященством, ибо, насколько мне известно, у Вас уже были разговоры по этому вопросу в Берлине и, кроме того, Вы уже принимали участие в пастырском окормлении казачьих частей в бытность их на территории Вашей епархии.
Если мне не удастся в ближайшие дни посетить Франценсбад, куда я давно стремился, чтобы приветствовать пребывающих там Преосвященных с Владыкой Митрополитом Пантелеимоном[957] во главе, не благоволите ли Вы пожаловать в Карлсбад для переговоров по означенному делу, предварительно уведомив меня о времени Вашего прибытия.
[Митрополит Анастасий]
СА. Д. 50/44. Б/л. Подлинник.
№ 13
Письмо митрополита Анастасия (Грибановского) генерал-лейтенанту А. А. Власову
Карлсбад (Карловы Вары), 6 января 1945 г.
Глубокоуважаемый Андрей Андреевич!
В дополнение к письму от 12/25.12.[958] уведомляю, что Синод признал наиболее подходящим кандидатом для представительства Церкви в Комитете Освобождения народов России архимандрита Нафанаила (Львова).
Отец архимандрит Нафанаил состоит в братии Обители преп. Иова Почаевского, которая в ближайшее время должна прибыть из Братиславы в Берлин. Ему примерно 40 лет. Высшее богословское образование он получил в Харбине, где и проходил службу до 1939 г., когда поступил в братство названной выше обители, в коем с исключительным успехом работал по части миссионерской литературы.
[Митрополит Анастасий]
СА. Д. 53/44. Б/л. Копия.
№ 14
Выписка из протокола заседания Архиерейского Синода Русской Православной Церкви за границей от 13/26 февраля 1945 г.
Карлсбад (Карловы Вары), 26 февраля 1945 г.
Слушали: Телеграмму настоятеля Типографского Братства преп. Иова Почаевского архимандрита Серафима о принятии им на себя, по предложению генерала Власова, как старшим из наличного духовенства, обязанностей протопресвитера военного духовенства и с просьбой о преподании ему на сие благословения, а также устный доклад Председателя Архиерейского Синода о том, что он имел по сему вопросу беседу с Главнокомандующим Вооруженных Сил Народов России. Генерал Власов при этом заявил, что, будучи сам на месте формирования воинских частей, он оценил по достоинству пастырско-миссионерскую работу среди воинских чинов архимандрита Серафима и его сотрудников и, считая его деятельность очень полезной для религиозного воспитания воинских чинов, просит о назначении архимандрита Серафима протопресвитером военного духовенства, с тем, чтобы под его руководством развивалось дело дальнейшей организации духовного окормления Освободительной Армии.
Постановили: Согласно представления Главнокомандующего, назначить архимандрита Серафима протопресвитером духовенства Вооруженных Сил Народов России с сохранением за ним обязанностей настоятеля Типографского Братства преп. Иова Почаевского.
СА. Д. 53/44. Б/л. Копия.
№ 15
Докладная записка председателя Совета по делам Русской православной церкви Г. Г. Карпова председателю Совнаркома И. В. Сталину о пребывании в СССР делегации духовенства Мукачевско-Прешовской епархии.[959]
Москва, 13 декабря 1944 г.
Делегация православного духовенства Мукачевско-Прешовской епархии Закарпатской Украины во главе с заместителем епископа игуменом Феофаном Сабовым[960] пробыла в Москве с 7 по 13/XII с.г.
За это время делегация была 4 раза принята Патриаршим Местоблюстителем — митрополитом Алексием, и другими членами Синода Русской православной церкви.
Делегация обратилась к митрополиту Алексию со следующими просьбами:
1) чтобы Русская православная церковь поддержала передСинодом Сербской православной церкви их ходатайство о передаче православной Мукачевско-Прешовской епархии в каноническое ведение Московской патриархии;
2) чтобы Русская православная церковь, а также советские гражданские и военные власти содействовали им в перераспределении движимого и недвижимого церковного имущества (храмы, приходские дома, церковные земли, монастыри) между православными и греко-католическими (униатскими) приходами, при этом указывая, что чехословацкое правительство проводило поощрительную политику по отношению к униатам;
3) чтобы им была предоставлена возможность подготавливать в Московском православно-богословском институте своих кандидатов в священники, и чтобы Московская патриархия, по мере возможности, снабжала их епархию церковно-богословскими книгами;
4) чтобы Русская православная церковь оказала материальную поддержку Мукачевско-Прешовской епархии.
Синод Русской православной церкви сочувственно отнесся к их просьбе о вхождении в каноническое ведение Московской патриархии и со своей стороны намерен обратиться в Синод Сербской церкви с поддержкой их ходатайства.
Синод Русской православной церкви также согласился оказывать материальную помощь Мукачевско-Прешовской епархии после перехода ее в ведение Московской патриархии, а также подготавливать священников и снабжать епархию церковно-богословскими изданиями.
Составу делегации были выданы на руки по комплекту всех вышедших из печати изданий Московской патриархии.
По вопросу о перераспределении имущества между православными и униатскими приходами Синод не делал никаких обещаний делегации, считая преждевременным решение этого вопроса.
11 декабря делегация, по ее просьбе, была принята в Совете по делам Русской православной церкви при СНК СССР.
На приеме присутствовали, кроме состава делегации и Совета, митрополит Алексий, архиепископ Ярославский Алексий и управделами патриархии — протоиерей Колчицкий.
В беседе делегация повторила вышеуказанные вопросы, поднятые ею в патриархии, а также затронула вопрос о желательности скорейшего присоединения к Советскому Союзу на правах автономной республики, заявляя:
«Мы все преданы Советскому Союзу, но мы решительно против присоединения нашей территории к Украинской ССР. Мы не хотим быть [ни] чехами, ни украинцами, мы хотим быть русскими и свою землю желаем видеть автономной, но в пределах Советской России».
Делегация согласилась с высказанным мною мнением, что этот вопрос не может быть сейчас предметом нашего обсуждения.
В своих выступлениях делегаты с подъемом выражали свою благодарность Правительству Союза ССР и лично товарищу Сталину за освобождение Закарпатской Украины, а также благодарность командованию 4-го Украинского фронта за содействие их приезду в Москву.
По поводу приемов в патриархии и в Совете делегация делала самые одобрительные высказывания.
Все участники делегации посетили несколько московских храмов и в сослужении с митрополитом Алексием принимали участие в богослужениях.
После посещения московских церквей архимандрит Алексий Коболюк[961] заявил архиепископу Ярославскому Алексию:
«Сегодня мы убедились и сами видели всю красоту православного богослужения, равного которому нет в мире, и при приезде к себе мы будем обо всем этом говорить».
13 декабря с.г. с Центрального аэродрома делегация вылетела в город Киев, где будет принята экзархом Украины — митрополитом Киевским и Галицким Иоанном, после чего проследует в город Мукачево.
Совет по делам Русской православной церкви при СНК СССР при этом представляет проект сообщения от имени ТАСС для опубликования в газете «Известия».
Приложение: по тексту.[962]
Председатель Совета по делам Русской православной церкви Г. Г. Карпов
Архив Президента Российской Федерации. Ф. 3. Оп. 60. Д. 30. Л. 15–17. Подлинник.
Российский государственный архив социально-политической истории. Ф. 17. Оп. 125. Д. 235. Л. 204–208. Копия.
Опубликовано: Власть и церковь в Восточной Европе. 1944–1953 гг. Документы российских архивов. Т. 1. М., 2009. С. 67–69.
№ 16
Акт о даровании автокефалии Православной Церкви в Чехословакии
Москва, 23 ноября 1951 г.
Русская Православная Церковь, в лице Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ, и всего освященного Архиерейского Собора, во внимание к ходатайству церковного Собора Православной Церкви в Чехословакии, дарует сей Церкви, бывшей доселе Экзархатом Московской Патриархии, — автокефалию.
Русская Православная Церковь единым сердцем молит Небесного Пастыреначальника Господа нашего Иисуса Христа, да подаст Он Свое Божественное благословение юнейшей сестре в семье Православных автокефальных Церквей, Церкви Чехословакии и да увенчает Он ее вечной славой.
АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Журнал Московской Патриархии (ЖМП). 1951. № 12. С. 3.
№ 17
Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия архипастырям, пастырям и всем верным чадам Православной Автокефальной Церкви в Чехословакии
Москва, 4 декабря 1951 г.
В Октябре месяце этого года Мы купно с освященным Собором Епископов Русской Православной Церкви, во внимание к ходатайству Церковного Собора Православной Церкви в Чехословакии, с любовью даровали сей Церкви, бывшей доселе Экзархатом Московской Патриархии, автокефалию и призвали Божие вседействующее благословение сей юнейшей Сестре Нашей в сонме Православных Автокефальных Церквей.