Схимонахиня Севастиана похоронена на Рогожском кладбище, неподалеку от ворот. По сей день на ее могилу приходят многие верующие, имеются многочисленные свидетельства молитвенной помощи подвижницы, случаи исцеления и в наши дни.
Господи, упокой душу рабы Твоей, Севастьяны, со святыми упокой, и её молитвами спаси нас!
Схиигуменья Мария (1879-1961 гг.)
В 1866 году в Саратовской губернии была основана женская монашеская община. В 1892 году церковные власти преобразовали её в женский монастырь в честь Владимирской иконы Богородицы. Известно, что в конце 19 века во Владимирском Вольском монастыре появилась 14-летняя послушница Пелагея. Позднее, при постриге в мантию, она получила имя Арсения, а в начале 20-го столетия стала игуменьей монастыря.
После революции 1917 года, когда Владимирский Вольский монастырь был закрыт, матушка Арсения по благословению своего духовника старца Иона нелегально поселилась в Загорске (Сергиев Посад был переименованный в Загорск). (Вероятно, именно в Загорске матушка Арсения была тайно пострижена в великую схиму с именем Мария, в честь св. Марии Магдалины). В Загорске матушка купила небольшую избу, где позже проживали и сестры её общины.
Старец Ион вместе с двумя другими подвижниками скрылся под землёй. По свидетельству одной из последних сестёр игуменьи Марии, которая видела тайное пристанище подвижников на берегу Волги, в пещерной церкви была зимняя печь, дым из которой выходил через многокилометровый лаз далеко в стороне, в глухом лесу.(С давних времён вдоль берега Волги тянулась сложнейшая система многокилометровых подземных ходов.) Пещера имела выход на поверхность в саду деревенского дома, где жила другая духовная дочь Ионы, монахиня Мария, от неё подвижники получали продукты, необходимые вещи, письма от монахинь. Сёстры из общины схиигуменьи Марии переписывались с ними, посылали им необходимые вещи и продукты...
Когда в послевоенные годы на Волге строили гидроэлектростанции, местность с пещерами ушла на дно гигантского водохранилища. Перед отъездом местные жители неоднократно подавали старцам условный знак — звонили в колокольчик у жерла пещеры. Но отшельники не отозвались...
Схиигуменьи Мария стала достойной преемницей своего духовника. К ней в Загорск постоянно приходили люди за советом или утешением. (По свидетельству очевидцев старица Мария принимала всех: православных, мусульманин, евреев.)
Отец Александр Мень, вместе с матерью и братом часто бывал у схиигуменьи Марии начиная с 1940-х годов. Из воспоминаний о. Александра Меня (1971 г.): «Подвижница и молитвенница, она была совершенно лишена черт ханжества, староверия и узости, которые нередко встречаются среди лиц её звания. Всегда полная пасхальной радости, глубоко преданная воле Божией, ощущения близости духовного мира, она напоминала чем-то преподобного Серафима или Франциска Ассизского. Я тогда, в сороковые годы, считал её подлинной святой. Она благословила меня (23 года назад) и на церковное служение, и на занятия Священным Писанием. У матери Марии была черта, роднящая её с Оптинскими старцами и которая так дорога мне в них. Эта черта — открытость к людям, их проблемам, их поискам, открытость миру. Именно это и приводило в Оптину лучших представителей русской культуры. Оптина, в сущности, начала после длительного перерыва диалог Церкви с обществом. Это было начинание исключительной важности, хотя со стороны начальства оно встретила недоверие и противодействие. Живое продолжение этого диалога я видел в лице о. Серафима (Батюкова){13} и матери Марии. Поэтому на всю жизнь мне запала мысль о необходимости не прекращать этот диалог, участвуя в нём своими слабыми силами».
Схимница в любое время литургического года пела пасхальный тропарь, превратившийся в её непрестанную молитву, творимую во всех обстоятельствах жизни.
В общине схиигуменьи Марии все сёстры много работали, большое внимание придавали стяжанию и хранению смирения. Ежедневно монахини вычитывали утреннее и вечернее «правило». Ежедневно каждая монахиня читала Евангелие, Деяния апостолов и Апостольские послания в соответствии с литургическим календарём. В течение Великого Поста, времени бодрствования, монахини прочитывали все четыре Евангелия.
Схимонахиня Мария отошла ко Господу в 1961 году.
Господи, упокой душу схимонахини Марии, со святыми упокой, и её молитвами спаси нас!
Блаженная Матрона (Московская) (1881-1952 гг.)
Блаженная Матрона родилась 22 ноября 1881 года в селе Себено Тульской обл. в бедной многодетной семье Димитрия и Наталии Никоновых. Девочка была слепой от рождения (у нее совсем не было глаз).
Из воспоминаний Анны Выборновой и Ксении Сифаровой: «Крестили Матрону в нашем храме, в сторожке при церкви. Когда её окунули в купель, то пошел аромат по всей сторожке... Все удивились. А священник сказал: «Эта девочка - дарованная от Господа. Она будет праведницей».
По свидетельству Павла Ивановича Прохорова, присутствовавшего при крещении Матроны, священник Василий сказал: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят... Если девочка что-то попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне, идите и говорите прямо, что нужно». Он добавил, что Матрона встанет на его место и предскажет даже его кончину. Так впоследствии и получилось. Однажды ночью Матронушка вдруг сказала матери, что отец Василий умер. Когда родители пришли в дом священника, оказалось, что он действительно скончался.
Из воспоминаний Анны: «Однажды Матронушка говорит: «Мам, мне всё снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится». Собрались бабы, Матронушка благословила их собирать деньги на икону во всех деревнях. Набрали всего: денег, хлеба, масло, яйца. Нашли в городе художника. Матрюшка спросила: «Ты сможешь написать эту икону?» Он ответил, что напишет. Матрюшка велела ему пойти покаяться в своих грехах, исповедоваться и причаститься. Прошло много времени, художник пришел к Матроне, и сказал, что ничего не может написать. Матрюшка и говорит ему: «Иди, раскайся в своих грехах, ты убил человека». Тогда он снова пошёл к священнику, покаялся, снова причастился, и пришёл к Матрюшеньке, попросил прощения, что сразу не раскаялся. Тогда она ему сказала: «Иди, теперь ты напишешь Чудотворную икону Царицы Небесной «Взыскание Погибших».
К этой иконе Чудотворной идут люди с любой болью, с любыми болезнями.Если нет дождя - засуха - её выносят на луг, среди нашего села и молятся, служат молебен все прихожане и, не успеют придти домой, как пойдёт дождь».
С ранних лет блаженной Матроне открывались не только человеческие грехи, она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитвам люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К избе Никоновых, к слепой девочке шли люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень.
Желая отблагодарить Матрону за помощь, люди оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка стала в семье кормилицей.
В 1925 году Матрона переехала в Москву. Из воспоминаний Паши, хозяйки дома в Царицыно, у которой некоторое время жила блаженная Матрона: «Её ближние часто посещали Киево-Печерскую Лавру, Троице-Сергиеву Лавру и другие святые места, и брали её с собой. Они посетили Иоаннов монастырь в Петербурге. В храме батюшка о. Иоанн Кронштадтский под конец службы вдруг сказал верующим: «Расступитесь! Дайте ход! Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идёт моя смена - восьмой столб России».
С семи лет Матронушка начала предсказывать... Матушка говорила: «Психических заболеваний нет, есть духовные: немощные, расслабленные, одержимые духами злобы...
Со мной был такой случай: однажды, под праздник святителя Николая Чудотворца, в декабре... чувствую, темное облако стало входить в голову и меня выталкивать... Ум помрачился, страшно, я закричала... Матушка из другой комнаты: «Скорее, скорее ко мне». Мать подвела меня, матушка наложила руки на голову мне, прочла молитву и я пришла в себя...
Часто после отчитывания и приёма святой воды бывает рвота, так Матушка говорила: «Это хорошо, с рвотой они (духи злобы) выходят. Часто люди жаловались на различные болезни и недомогания, так матушка говорила: «...После приёма святой воды все болезни и недомогания исчезают». Матушка сказала: «Бывают мнимые болезни, их насылают. Боже упаси поднимать на улице что-нибудь из вещей или денег»...
По ночам матушка молилась, дремала на кулачке, полулёжа. Я как-то ночью подсмотрела, она наклонилась и с кем–то невидимым разговаривала... Матушка была совершенно неграмотная, а знала всё и ведала...
К матушке приезжали разные люди, в том числе и тёмные, после которых она болела, сникала и говорила: «За борьбу с ними она расплачивается болезнями». Рассказывала она мне, что сидячей она стала так: «Шла в храме после причастия и знала, что к ней подойдет женщина и отнимет у нее хождение (способность ходить)». Так и было. Сказала: «Я не избегала этого – такова была воля Божия»...
Учила нас не забывать крестить еду, особенно на ночь убирать всё и накрывать.
- Силою Животворящего Креста спасайтесь и защищайтесь. Враг наступает - надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если без молитвы. Враг на левом плече, а на правом - Ангел. Чаще креститесь: крест - такой же замок, как на двери.
Если вам что-нибудь будут обидное говорить, старые, больные, не слушайте их, а помогите им...
Я как-то спросила: «Почему Господь допустил стольких храмов закрыть»... А она мне: «На это воля Божия, сокращено количество храмов потому, что верующих будет мало, служить будет некому»... Спросила: «Почему же никто не борется?» Она: «Народ под гипнозом, не свой, страшная сила вступила в действие... раньше люди ходили в храмы, носили кресты, дома были защищены образами, лампадами...
Блаженная Матрона говорила: «Не горюй, скоро всю 58 статью распустят, не будет того, что было... (В лагере мне это помогало... её слова вселяли надежду.)