мч. Кирилла, диакона, и иных многих; прп. Иоанна, пустынника; свт. Евстафия исп.; прпп. Марка и Ионы Псково-Печорских; новосвщмч. Павла Войнарского и иже с ним Павла и Алексия
Великая, или Страстная, суббота
Богослужение Великой субботы посвящено воспоминанию пребывания тела Спасителя во гробе и сошествия Его в ад. На утрени при пении Трисвятого священнослужители обносят вокруг храма плащаницу – большой платок с изображением тела Иисуса Христа, снятого с креста, и после поднесения к открытым Царским вратам, знаменующим отверстое Небесное Царство, возлагают ее на прежнее место. Литургию служат в соединении с вечерней. На ней совершается преоблачение священнослужителей, а потом и всего храма из темных одежд в светлые и праздничные. В Великую субботу происходит чудесное возгорание благодатного огня в пещере Гроба Господня в Иерусалиме.
12 апрелявоскресенье
Светлое Христово Воскресение. Пасха
Прп. Иоанна Лествичника; свт. Софрония, еп. Иркутского; прор. Иоада; апп. Сосфена, Аполлоса, Кифы, Кесаря и Епафродита; св. Еввулы; прп. Иоанна; прп. Зосимы
Светлое Христово Воскресение. Пасха
Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха,– главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. Слово «Пасха» пришло к нам из греческого языка и означает «прехождение», «избавление». В этот день мы торжествуем избавление через Христа Спасителя всего человечества от рабства дьяволу и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смертью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь. Пасха празднуется семь дней. Праздник Пасхи – радостный не только потому, что свидетельствует о избавлении, но и потому, что Иисус, будучи Богом, не остается среди мертвых, а воскресает! Воскресение Христа – основной смысл и основание нашей веры, обещание Господа, что и мы, освободившись от греха, сможем воскреснуть и подобно Иисусу воссоединиться с Господом на Небесах. Фактом Воскресения Христос доказал бессилие зла. Жизнь победила, а смерть и зло были приведены к пустоте и ничтожеству. Смерть Иисуса даровала нам избавление, а его Воскресение – дарует воскресение и жизнь вечную и нам.
13 апреляпонедельник
Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского; свт. Ионы, митр. Московского; свт. Иннокентия, митр. Московского; прп. Аполлония Египетского; прав. Иосифа Прекрасного
Светлая седмица
Неделя, следующая за праздником Пасхи, именуется Церковью Светлой седмицей. Это дни великой пасхальной радости. Все эти дни в храмах совершаются торжественные богослужения по пасхальному чину, Царские врата, отделяющие алтарь от основного пространства храма, остаются открытыми в знак того, что в эти дни нам как бы открывается невидимый духовный небесный мир. На Светлой седмице отменяются посты и все верующие призываются к особому духовному радованию, посещению богослужений, делам милосердия.
14 апрелявторник
Прп. Марии Египетской; прп. Евфимия, архим. Суздальского; мч. Авраамия Болгарского; прп. Макария; прп. Геронтия Печерского; прав. Ахаза; прп. Варсонофия Оптинского
Женские православные имена (4)
Зоя – жизнь (греч.).
Илария – тихая, радостная, ясная (греч.).
Иоанна – благодать Божия (евр.).
Ирина – мир (греч.).
Кира – госпожа (греч.).
Ксения – иностранка, странница (греч.).
Лариса – чайка (греч.).
Лидия – родом из Лидии (Малая Азия).
15 апрелясреда
Прп. Тита, чудотворца; мч. Поликарпа
Искушение
Человека, который уже освободился от грубых грехов, могут искушать страхами. Еще более тонкое искушение – впадение в прелесть, то есть в такое состояние, когда подвижник теряет подлинные духовные ориентиры, и ему кажется, что он преуспевает в духовной жизни и стремится к Богу, тогда как на самом деле он движется в прямо противоположном направлении. Искушением может быть и болезнь, так как из-за болезни мы можем смягчить свою жизнь.
16 апрелячетверг
Прп. Никиты исп., игумена обители Мидийской; мчч. Едпидифора, Дия, Вифония и Галик; мц. Феодосии-девы; прп. Нектария Бежецкого; иконы Божией Матери «Неувядаемый цвет»
О раскаянии
Когда преступник является с повинной, то даже и человеческое правосудие смягчает ему наказание. Церковная исповедь – это явка с повинной на суд Церкви на земле прежде Страшного суда Божия в Вечности. Есть таинственное величие в способности человека покаяться, сказать: «Я виноват и ни в чем не оправдываюсь». Давайте воспользуемся этой счастливой возможностью, пока еще она у нас есть, пока мы здесь, на земле, пока мы свободны. Предупредим Страшный суд – и получим прощение. Покаяться – это по-гречески значит переменить мысли, одуматься. Осудить прошлое, чтобы изменить будущее. Горестно вспоминать свои ошибки, падения, преступления, свою подлость, свою пошлость. Прошлого не изменить, оно было, оно неотвратимо. Но есть возможность попросить у Бога прощения для Вечности. И еще есть возможность: осудив прошлое, изменить и улучшить будущее, остающееся мне здесь время жизни.
17 апреляпятница
Прп. Иосифа, песнописца; прп. Георгия, иже в Малеи; прп. Иосифа Печерского; прп. Зосимы Ворбозомского; мц. Фервуфы-девы; Иверской иконы Божией Матери; Шуйской иконы Божией Матери
Духовная прелесть
Этот грех состоит в ложном ощущении избытка личных духовных дарований. Он особенно распространен в монашеской среде, среди людей духовно развитых, с повышенной духовной чувствительностью, живущих аскетической жизнью. Человек, находящийся в состоянии прельщения, мнит себя достигшим особых плодов духовного совершенства. Он может быть весьма одарен мистически, но при отсутствии церковной культуры и богословского образования, а главное – из-за отсутствия хорошего, строгого духовника вскоре взращивает в себе ложное, лестное понятие о своем духовном состоянии. Обычно начинается это состояние с принятия загадочного сна, полного какого-нибудь сумбура, за мистическое откровение или пророчество. На следующей стадии уже наяву являются сияющие видения, в которых он распознает ангела, угодника или даже Богородицу и Самого Спасителя. Они сообщают самые невероятные откровения, часто совершенно бессмысленные. По учению святых отцов, не следует обращать внимания на сновидения, а тем более пересказывать их. Надо крайне недоверчиво относиться к разного рода видениям и знамениям и спешить исповедовать такое видение духовнику, внимательно следить за сердцем – не возникло ли там гордое чувство, основанное на мысли о своей особой избранности, духовности, и более всего страшиться этой язвы в душе, с которой и начинается прелестное состояние.
18 апрелясуббота
Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси; мчч. Феодула, Агафопода и иже с ними; прп. Марка Афинского; прп. Платона Студийского
Артос
В субботу пасхальной недели богомольцам раздается артос, или просфора всецелая,– квасной хлеб. Артос освящают в пасхальную ночь особой молитвой. Во всю Светлую седмицу артос находится на аналое напротив Царских врат; в Светлую субботу его дробят и раздают верующим. Артос полагается есть натощак, с молитвой. Хранить освященный хлеб надо отдельно от прочих продуктов. По традиции, артос делят на мелкие части и едят в течение года, от Пасхи до Пасхи.
19 апрелявоскресенье
Свт. Евтихия, архиеп. Константинопольского; свт. равноап. Мефодия, архиеп. Моравского, первоучителя славян; прп. Платониды Сирской; мчч. 120 Персидских; мчч. Иеремия и Архилия иерея; прп. Григория Афонского
Антипасха
Другие названия – вторая Пасха, Фомино воскресенье. Когда воскресший Иисус явился своим ученикам, апостола Фомы не было среди них, и он сказал, что не поверит в Воскресение Христово до тех пор, пока не увидит Его, не увидит ран от гвоздей на руках Его, пока не тронет раны от копья на ребре Его. Через неделю, в воскресенье, когда все ученики снова собрались вместе и Фома был с ними, а двери были заперты, Господь вновь явился между ними и сказал Фоме: «Дай палец твой и прикоснись к Моим ранам, дай и руку твою, чтобы приложить к ране на ребре Моем, и не будь неверующим, а стань верующим». Фома ответил: «Господь мой и Бог мой». Иисус Христос ответил ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня, блаженны те, которые не видели и уверовали».