Во время службы, когда священник благословляет предстоящих рукой или совершает каждение молящихся с амвона, следует кланяться без крестного знамения, а когда благословение совершается крестом или чашей, то нужно сначала перекреститься, а потом поклониться. Не осуждайте невольных ошибок служащих или присутствующих в храме: полезнее вникать в собственные недостатки и просить Господа о прощении своих грехов. Однако не допускайте, чтобы в вашем присутствии произошло осквернение храма или кощунство. Перед выходом из храма следует совершить три поклона с крестным знамением и молитвой, поблагодарить Бога и испросить Его благословения. Выйдя на улицу, не забудьте обернуться к храму и еще раз поклониться и перекреститься.
15 мартавоскресенье
Сщмч. Феодота, еп. Киринейского; свт. Арсения, еп. Тверского; мц. Евфалии; мч. Троадия; прп. Агафона Египетского; мчч. 440 Италийских; иконы Божией Матери «Державная»
Происхождение Великого поста
Древнейшие христианские писатели единогласно свидетельствуют, что Великий пост установлен апостолами в подражание сорокадневному посту пророка Моисея и пророка Илии, а главное, по примеру Иисуса Христа, постившегося 40 дней. Время Великого поста древние христиане приурочили ко времени воспоминания крестных страданий Спасителя, именно предваряя дни этих воспоминаний, чтобы, посильно подражая Его самоотречению и самоотвержению, этими своими подвигами проявить свое живейшее участие и любовь ко Спасителю, пострадавшему за мир.
16 мартапонедельник
Мчч. Евтропия, Клеоника и Василиска; прп. Пиамы-девы; свв. Зинона и Зоила; Волоколамской иконы Божией Матери
Святой Андрей Критский (1)
Создатель Великого канона святой Андрей Критский родился в городе Дамаске и был немым от рождения до 7 лет. Когда же он вместе со своими родителями причастился в церкви Тела и Крови Христовых, то во время святого причащения разрешилась его немота. Он стал говорить. Христос, истинный Сын Божий, совершивший Себе хвалу устами этого отрока, показал, сколь великая сила таится в пречистых Тайнах.
17 мартавторник
Прп. Герасима Вологодского; прп. Иосафа Псковского; мчч. Павла и Иулиании; блгв. кн. Даниила Московского; блгв. кн. Вячеслава Чешского
Святой Андрей Критский (2)
Получив через святое причащение дар речи, блаженный Андрей был отдан для обучения божественным книгам, а на 14-м году жизни начал служение Господу в Иерусалиме. Впоследствии по вдохновению от Духа Святого он создал покаянный канон, который читается и поется в церкви во время Великого поста.
18 мартасреда
Благв. кн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина Ярославских; прмч. Адриана Пошехонского; мц. Ираиды; мч. Конона Исаврийского; иконы Божией Матери «Воспитание»
Как правильно ставить свечи
Нет обязательного правила, куда и сколько ставить свечей. Их покупка – малая жертва Богу, и дорогая свеча не благодатнее маленькой и недорогой. Посещая храм, поставьте свечу к праздничной иконе, лежащей на аналое посреди церкви; к образу Спасителя или Богородицы – о здравии своих близких; к распятию на канун (прямоугольный подсвечник) – о упокоении усопших; любому святому, у иконы которого у вас появится желание поставить свечу. Ставьте свечи так, чтобы не помешать другим молящимся. Зажгите свечу от другой, горящей, оплавьте низ свечи и поставьте ее в подсвечник так, чтобы она стояла прямо. Если нет места для вашей свечи – не гасите другие свечи ради собственной, но попросите служителя поставить вашу свечу в другое время.
19 мартачетверг
Мчч. 49 Амморейских; прмчч. Конона и сына его Конона; прп. Аракдия Кипрского; обретение Честного Креста и гвоздей св. царицею Еленою во Иерусалиме; икон Божией Матери Ченстоховской, Шестоковской и «Благодатное Небо»
Присутствие детей на богослужениях
Для маленького ребенка стояние на протяжении всей службы может оказаться непосильным трудом. Не старайтесь принудить ребенка силой или строгостью. Посещение храма, молитва, причащение должны приносить ребенку радость, а не превращаться в тяжкую и нежеланную обязанность. Принуждение ведет к внутреннему протесту, может отвратить ребенка от Церкви.
20 мартапятница
Сщмч., в Херсонесе епископствовавших; прп. Павла Препростого; свт. Павла исп., еп. Прусиадского; прп. Емилиана Италийского; иконы Божией Матери «Споручница грешных»
О вкушении просфоры
Просфора, которая дается после окончания литургии является святыней и благоговейно вкушается верующим прежде принятия всякой пищи.
По правилам Церкви, антидор должен быть вкушаем в храме, натощак и с благоговением, потому что это хлеб святой, хлеб с жертвенника Божия, часть от приношений к алтарю Христову, от которого и получает небесное освящение.
Частицы артоса, полученные в храме, благоговейно хранятся верующими как духовное врачевстао от болезней и немощей. Артос употребляется в особых случаях, например в болезни, и всегда со словами: «Христос воскресе!»
Просфору и артос хранят в святом углу возле икон. Испортившиеся просфору и артос следует жечь самому (или отнести для этого в церковь) или же пустить по реке с чистой водой.
21 мартасуббота
Прп. Феофилакта исп., еп. Никомидийского; прпп. Лазаря и Афанасия Мурманских; еп. Ерма; сщмч. Феодорита; прп. Дометия; иконы Божией Матери Курской «Знамение»
Молитва Всем Святым, от века просиявшим
О, преблаженнии угодницы Божии, Вси Святии, предстоящии Престолу Пресвятыя Троицы и наслаждающиися неизреченного блаженства! Се ныне, в день общага вашего торжества, милостиво призрите на нас, меньших братий ваших, приносящих вам сие хвалебное пение и ходатайством вашим просящих милости и отпущения грехов у Преблагаго Господа: веемы бо, воистину веемы, яко вся, елика восхощете, испросите у Него можете. Темже убо смиренно молимся вам: молите милостивого Владыку, да подаст нам дух вашея ревности к хранению святых Его заповедей, яко да текшее по стопам вашим, возможем земное поприще в добродетельном житии без порока прейти и в покаянии достигнути преславных селений райских, и тамо купно с вами прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
22 мартавоскресенье
40 мчч., в Севастийском озере мучившихся; мч. Урпасиана; св. Кесария, брата свт. Григория Богослова; прав. Тарасия; Албазинской иконы Божией Матери «Слово плоть бысть»
Священные одежды (1)
В храме все церковные службы совершают священнослужители в специально предназначенных для этого одеждах – облачениях. Каждому священнослужителю, в соответствии с его священным саном, определен особый вид облачения. Диаконское облачение состоит из стихаря, ораря и поручей. Стихарь – длинная одежда с широкими рукавами без разрезов спереди и сзади. Стихарь знаменует чистоту души, подобающую лицу священного сана. Орарь – длинная широкая лента, которую диакон носит на левом плече,– знаменует благодать Божию, а также ангельское крыло, приглашающее верующих к молитве. Поручи – узкие нарукавники, стягивающиеся шнурками. Это – символ действия в таинствах благодати Божией, а также – символ уз на руках Спасителя во время Его страданий.
23 мартапонедельник
Мчч. Кодрата, Киприана, Дионисия; мцц. Василиссы, Галины, Ники и иных многих; мчч. Кодрата Никомидийского, Саторина, Руфина и прочих; прп. Анастасии; новомч. Михаила Солунского
Священные одежды (2)
Облачение священника составляют подризник, епитрахиль, пояс, поручи и фелонь (риза). Подризник похож на диаконский стихарь, но в отличие от него сделан из тонкой материи, и рукава у него узкие. Белый цвет подризника символизирует чистоту души и непорочную жизнь, а также тот хитон, в котором ходил по земле Спаситель. Епитрахиль – это орарь, сложенный вдвое, который огибает шею священника и опускается на грудь. Епитрахиль обозначает бремя ответственности, которое лежит на священнике. Пояс знаменует собою Божественную силу, укрепляющую священника. Риза – длинная, широкая одежда с вырезом впереди для свободного действия рук – надевается поверх других одежд. Она символизирует собой багряницу, в которую был облечен Христос. Поверх ризы на груди священника находится крест.